諾斯的“路徑依賴”理論，對中國意味著什么？
大師去世
北京時間11月25日早晨，圣路易斯華盛頓大學(xué)發(fā)布訃告稱，1993年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主道格拉斯·諾斯（Douglass North）已于11月23日在密西根的家中逝世，享年95歲。
被稱為新經(jīng)濟史先驅(qū)的諾斯，對經(jīng)濟學(xué)研究貢獻卓然——用制度經(jīng)濟學(xué)的方法來解釋歷史上的經(jīng)濟增長；重新論證了包括產(chǎn)權(quán)制度在內(nèi)的制度的作用；將新古典經(jīng)濟學(xué)中所沒有涉及的內(nèi)容——制度，極大的發(fā)展了制度變遷理論，他也因此和科斯等人并稱為新制度經(jīng)濟學(xué)派的代表人物。
北京時間11月25日早晨，圣路易斯華盛頓大學(xué)發(fā)布訃告稱，1993年諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主道格拉斯·諾斯（Douglass North）已于11月23日在密西根的家中逝世，享年95歲。
被稱為新經(jīng)濟史先驅(qū)的諾斯，對經(jīng)濟學(xué)研究貢獻卓然——用制度經(jīng)濟學(xué)的方法來解釋歷史上的經(jīng)濟增長；重新論證了包括產(chǎn)權(quán)制度在內(nèi)的制度的作用；將新古典經(jīng)濟學(xué)中所沒有涉及的內(nèi)容——制度，極大的發(fā)展了制度變遷理論，他也因此和科斯等人并稱為新制度經(jīng)濟學(xué)派的代表人物。
懷著緬懷之心，DT君帶你回顧這位諾獎經(jīng)濟學(xué)大師與眾不同的一生。
求學(xué)路上，他拒了哈佛
因為父親工作的關(guān)系，諾斯的童年是在搬家中度過的。
諾斯出生在馬薩諸塞州的劍橋，之后在加拿大渥太華上了小學(xué)。諾斯13歲重新回到美國，并在紐約市和長島上學(xué),最后又在康涅狄格州完成了高中學(xué)習(xí)。
他的父母親受教育程度都不高，父親高中都沒畢業(yè)就開始在大都會人壽保險工作了，母親可能也沒完成中學(xué)學(xué)業(yè)。但在諾斯看來，他的母親是一位生活態(tài)度積極、智慧和好奇心兼?zhèn)涞娜?，對他的成長影響很大。
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎最愛讀的學(xué)校是哈佛，可諾斯當年卻拒了哈佛的offer，去到西海岸的加州大學(xué)伯克利分校。
不過，諾斯做這樣選擇的原因是，他父親當時在當時美國最大的保險公司——大都會人壽保險公司工作，當時他父親要去西海岸任職，諾斯不想離家太遠，所以放棄去哈佛的機會，選擇去加州讀書。
諾斯在本科讀書期間的成績并不突出。他的本科期成績只比C好一點點，但他確實有諾獎經(jīng)濟學(xué)家級別的好奇心，一口氣讀了三個專業(yè)——政治科學(xué)，哲學(xué)，經(jīng)濟學(xué)。
航海路上的經(jīng)濟學(xué)夢
不知道諾斯大學(xué)畢業(yè)后的有點獨特的職業(yè)選擇，是不是受之于母親的影響。
因為反對戰(zhàn)爭，反對殺戮，諾斯拒服兵役，伯克利畢業(yè)后，他成了一名商船領(lǐng)航員。
諾斯回憶說，正是畢業(yè)后三年的航海時光，讓他有時間大量閱讀。他也在這個過程中，漸漸清晰了做一名經(jīng)濟學(xué)家的人生目標。
他那時的想法是：我這生想做的就是使社會變得更好，而實現(xiàn)此目標的方式就是弄明白，經(jīng)濟體怎樣運行是行得通的，怎樣是行不通的。
諾斯還是一位發(fā)燒級攝影愛好者。他曾在高中和大學(xué)的國際級攝影比賽中多次獲獎。他在決定自己職業(yè)道路時，在攝影師和經(jīng)濟學(xué)家這兩個職業(yè)間徘徊了好久。
他最終的選擇，讓這個世界多了一位諾貝爾獎獲得者，但可能少了一個普利策獎得主。
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎中的“冷門”
航海回來后，諾斯回到伯克利攻讀經(jīng)濟學(xué)博士。
讀書期間，他的論文導(dǎo)師是M.M.Knight,他是芝加哥學(xué)經(jīng)濟派創(chuàng)始人Frank Knight的兄弟。M.M.Knight對經(jīng)濟史的事實和背景知識豐富。
諾斯1952年完成學(xué)業(yè)后，在華盛頓大學(xué)擔(dān)任助理教授，便開始了長達一生的學(xué)術(shù)生涯。后來的事情我們都知道了，他在1993年獲得了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。
1968年，瑞典銀行為紀念諾貝爾增設(shè)了諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎，經(jīng)濟學(xué)獎迄今已頒出47次，共有76位經(jīng)濟學(xué)家獲得過這個獎項。
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎的獲獎原則是“對人類利益作出最大貢獻”，因此，評委最青睞的是宏觀經(jīng)濟學(xué)、計量經(jīng)濟學(xué)和金融經(jīng)濟學(xué)這三大領(lǐng)域。
諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎成立40多年里產(chǎn)生過76位獲獎?wù)?，其中只有三人是因?qū)?jīng)濟史的貢獻而獲得此獎的，諾斯便是其中一人。
諾斯因“開創(chuàng)性地運用經(jīng)濟學(xué)理論和經(jīng)濟計量學(xué)來研究經(jīng)濟史問題”，獲得了1993年的諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎。
另外兩位，一位是與諾斯同年獲諾獎的羅伯特·福格爾，還有一位是1971獲獎的西蒙·庫茲涅茨。1956-57年，諾斯在美國國家經(jīng)濟研究局做研究員時，曾與庫茲涅茨做過實證研究。諾斯也是在這段時間完成了他對美國1790-1860年國際收支的早期主要計量研究。
諾斯的“路徑依賴”理論，對中國意味著什么？
諾斯的“路徑依賴”理論闡釋經(jīng)濟制度的演進，對中國經(jīng)濟學(xué)研究者頗有啟發(fā)。
《財經(jīng)》雜志主筆馬國川認為，諾斯教授的“路徑依賴”理論解答了為什么中國的改革如此漫長而艱難——中國從計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型，竟然花費了將近四十年。
諾斯的“路徑依賴”(Path-Dependence)理論，是指人類社會中的技術(shù)演進或制度變遷均有類似于物理學(xué)中的慣性，即一旦進入某一路徑（無論是“好”還是“壞”）就可能對這種路徑產(chǎn)生依賴，慣性的力量會使這一選擇不斷自我強化，輕易走不出去。
中國正是由于這種“路徑依賴”，改革曲折往復(fù)。
諾斯相關(guān)的另一段論述，今天也被來自中國的哀悼者們重新讀過：當一國的制度被利益集團綁架或操控的時候，利益集團不僅導(dǎo)致制度的利益化，而且使非生產(chǎn)性（尋租）、再分配（僵化）及制度的實施（軟化）出現(xiàn)問題，更重要的是，這種現(xiàn)象和趨勢如果得不到遏制，還將影響政治體制。”
諾斯曾警告說，一旦路徑被鎖定，像除非經(jīng)過大的社會震蕩，就很難退出了。
（資料來源：諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎官網(wǎng)，《財經(jīng)》雜志，豆瓣等）
文/張弦 制圖/趙亮
