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大道至簡，知行合一
易品三國
三國人物的排名，為什么關(guān)公居首位？我們平心靜氣地看，照理說，三國排名應該是孔明居首位。
首先，像孔明這樣聰明的人，能夠很好地去配合那些不如他的人，這是非常難得的。追隨比自己能力強的人，這個比較容易做到。反之，則很困難，但孔明做到了。
其次，孔明知其不可而為之，這也是非常難的事情。孔明的那些朋友也很有才華，但是想到這樣的亂世，再怎么盡力可能也是枉然，還不如唱唱歌、釣釣魚，欣賞欣賞風景，自得其樂就算了。以孔明的才智，他不是不能看破，他也知道最后是沒有結(jié)局的，但仍然去做，這是何等的難得。孔明留下很多的事跡讓我們?nèi)涯詈途囱觯哪切┡笥?，后人還能記得幾個？根本什么都沒有留下，活了跟沒活一個樣。
劉備在世的時候，孔明全力輔佐，以盡人臣之事。劉備死了，他更加鞠躬盡瘁地輔佐阿斗。很多人會問，針對阿斗身邊的佞臣小人，孔明為什么不直接清君側(cè)？我們反過來想一想，如果孔明這樣做，那他跟曹操有什么不同？所以在這種情況之下，孔明發(fā)揮了他最大的忍耐，這點也是我們要好好去思考的。
中國的老百姓很有自知之明，因為孔明的才智太高，離群眾太遠，一般人很難學到，如果誰說自己要學孔明，人家一定會笑他：你有這個資格嗎？你有這個本領(lǐng)嗎？你有這個條件嗎？所以我們沒有把孔明排在第一。
那為什么也沒有把劉備排在第一呢？因為中國人很多疑——你這樣做是什么心思？是不是自己想當君王呢？是不是自己也想搞個集團當領(lǐng)袖呢？是不是對現(xiàn)在的時局有所不滿呢？那就更糟糕了。我們不一定要像孔明那樣鞠躬盡瘁、死而后已，也不一定要學劉備時刻給自己壓上中興漢室的任務，因為人人如此也沒有必要。
所以我們很自然地會想，還是學關(guān)羽比較妥當。關(guān)羽已經(jīng)變成兩個字的代名詞——忠義。因為忠義人人可以學，而且世世代代都需要忠義，現(xiàn)在的社會最需要的也是忠義。為什么這么說？一句話就講完了：有史以來，死后升官升得最快的就是關(guān)羽，沒有第二個了。
《三國演義》，是中國有史以來最普及的一本書，一代一代傳下來，海內(nèi)外的華人幾乎很少有人沒有看過《三國演義》。這是什么道理？就是因為《三國演義》當中的人物雖然死了，但卻都活在我們心中。
西方人說，要信上帝才能永生；中國人則認為，只要大家常常念起你，你就永生了。我們看到，關(guān)羽永生，孔明永生，雖然大家都罵曹操，但他也永生了。不一定只有好人才能永生，壞人也有這個權(quán)利。老實講，曹操更希望大家都能忘掉他，不要再提他了，因為誰也不想總被人罵。對永生的不同看法，是中華文化跟西方文化最大的區(qū)別。我們不要走秦始皇的老路，去求什么長生不老藥；也不要學漢武帝，吃“仙丹”吃到自己腎臟都壞掉了。
我們要走中國人的正道，要用儒家三不朽的方式——立德、立行、立言，活在人們的心中。一個人功德無量，大家都學習他的品德，他就永生了；像關(guān)羽一樣留下很好的行為，所作所為永遠留在炎黃子孫的心目當中，他永生了；留下正確的言論，激勵世世代代的后人朝正確的目標努力，他就永生了。人要永生，不是靠上帝，不是靠神仙，而是靠我們自己。
每一個人生來都有自己的一條路，我們自己要好好去走，不管哪一天死去，只求問心無愧、心安理得。讀《三國演義》最大的收獲，就在于此。
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