子曰：“加我數(shù)年①，五十②以學(xué)《易》，可以無(wú)大過(guò)矣。”
主旨
孔子自述求學(xué)的意愿。
注釋
①“加我數(shù)年”即增加我?guī)啄甑膲勖＂凇拔迨笨鬃幼允觥拔迨烀?，以知天命之年讀“窮理盡性，以至于命”的《易經(jīng)》，當(dāng)然可以“無(wú)大過(guò)”。
今譯
孔子說(shuō)：“讓我多活幾年，到五十歲的時(shí)候，去學(xué)《易經(jīng)》，就可以沒有大過(guò)失了！”
這一番話，應(yīng)該是孔子在五十歲以前所說(shuō)的。他十五歲立志學(xué)習(xí)做人的道理，三十歲樹立起作為現(xiàn)實(shí)人生的行為準(zhǔn)則，四十歲找到了行為的本質(zhì)，也就是仁心，所以不惑。這些志學(xué)、而立、不惑，都沒有離開現(xiàn)實(shí)人生的體驗(yàn)。按照孔子“下學(xué)而上達(dá)”（《憲問(wèn)篇》）的次序，已經(jīng)要由下學(xué)人事進(jìn)入上達(dá)天道的層級(jí)，學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，就變得十分重要。他當(dāng)時(shí)只自許可以不犯大過(guò)失，結(jié)果知天命之后，不但耳順，而且到了從心所欲不逾矩的地步，收獲遠(yuǎn)比預(yù)期的要多。
孔子刪《詩(shī)》《書》、訂《禮》《樂》，卻贊賞《易經(jīng)》。實(shí)際上孔子一生最大的貢獻(xiàn)，在促使《易經(jīng)》由占卜的工具，轉(zhuǎn)化為自然哲學(xué)加上倫理道德的寶典。論語(yǔ)中不談《易經(jīng)》，很可能是當(dāng)時(shí)《易經(jīng)》在大家的印象中，不過(guò)是一本占卜的書，所以孔子才不明白說(shuō)出來(lái)。希望在潛移默化之中，改變大家對(duì)《易經(jīng)》的觀感。
（一）孔子四十歲以后，才開始上達(dá)天道。他的自我精進(jìn)，由外放取向轉(zhuǎn)換為內(nèi)斂取向。一個(gè)人具有相當(dāng)良好的基礎(chǔ)，再來(lái)研討有關(guān)性命與天命的事情，應(yīng)該比較務(wù)實(shí)。
（二）先對(duì)仁心的真實(shí)意義，做出深一層的體悟，再來(lái)研究《易經(jīng)》的道理，比較容易明白，也更加有助益。道理可能是周全的，具有普遍性。實(shí)際的生活，卻往往是偏頗的，具有特殊性。還是要以當(dāng)事人為主體，才能合理地應(yīng)用道理，做出合理的因應(yīng)。
（三）孔子希望多活幾年，是為了求取學(xué)問(wèn)，更加精進(jìn)。并不是貪生怕死，或者為了多享受幾年富貴的生活。這種好學(xué)的精神，值得我們學(xué)習(xí)。
不求有功，但求無(wú)過(guò)。孔子尚且自己要求不要犯過(guò)，何況我們？一天到晚求取功名，不如警惕自己不要犯過(guò)失！
王道公司致力于打造中國(guó)式管理企業(yè)服務(wù)中心
助力企業(yè)可持續(xù)發(fā)展
為企業(yè)固本培元
主要產(chǎn)品有王道課堂
聯(lián)系客服
