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瓦爾登湖：尋找心中的田園

無(wú)聊讀書(shū)會(huì) >《待分類(lèi)》

2023.04.27 河南

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藝術(shù)家：Natalia Goncharova

我并沒(méi)有在夢(mèng)鄉(xiāng)

讓一行詩(shī)顯得榮耀

我生活在瓦爾登湖

再?zèng)]有比這里更接近上帝和天堂

我是他的右岸

是他掠過(guò)湖心的一陣清風(fēng)

在我的手心里

是他的碧水，是他的白沙

而他最深隱的泉眼

高懸在我的哲思之上

----亨利·戴維·梭羅

一、書(shū)籍介紹

《瓦爾登湖》，作者美國(guó)亨利·戴維·梭羅。這本書(shū)其實(shí)是一本散文集，講述作者在瓦爾登湖畔獨(dú)居兩年多的見(jiàn)聞。書(shū)中對(duì)簡(jiǎn)樸生活比較推崇，有非常生動(dòng)的語(yǔ)言和厚重的內(nèi)容，意義非凡。

亨利·戴維·梭羅，美國(guó)的作家、思想家、自然主義者，19世紀(jì)超驗(yàn)主義運(yùn)動(dòng)的重要代表人物。

二、個(gè)人感悟

中國(guó)向來(lái)不缺田園詩(shī)人及歸隱高人，也曾拜讀不少。不說(shuō)深諳此道，也算有所涉獵。只是在慕名讀了梭羅的《瓦爾登湖》之后，還是被深深地震撼。不在于瓦爾登湖的靜或美，而在于梭羅對(duì)生活及自然的那份透澈哲思。于閱讀間，不知不覺(jué)已被吸引。

梭羅提倡簡(jiǎn)樸的生活，身體力行地生活在瓦爾登湖，并寫(xiě)下自己的種種思考。在這本書(shū)暢銷(xiāo)之時(shí)，也讓瓦爾登湖舉世聞名。我想起最近看到的《山南水北》，韓少功于新世紀(jì)上山下鄉(xiāng)七載寫(xiě)下的被稱(chēng)為“中國(guó)的《瓦爾登湖》”的這本書(shū)，足以見(jiàn)這本書(shū)的魅力。

梭羅說(shuō)：“做一個(gè)自由之人吧，像柏樹(shù)一樣，永遠(yuǎn)枝繁葉茂。”這是很多人所追求的生活。我們游走在現(xiàn)實(shí)與理想之間，耗費(fèi)生命中最珍貴的時(shí)間去賺錢(qián)，竟是為了安享一點(diǎn)可疑的自由。這樣的生活，雖屬無(wú)奈，大抵也是眾多人的狀態(tài)了。要想解脫，又談何容易？陶淵明是有理想的，最終選擇了“不為五斗米折腰”，歸隱田園；李煜是有才情的，只“可憐生在帝王家”，責(zé)任難棄。自由之人，或許白居易是做到了一些，樂(lè)天，香山，終歸寧?kù)o。

現(xiàn)實(shí)總是太多羈絆，然人居于俗世，總是要有牽掛，同時(shí)又不能過(guò)于為外物所困。一個(gè)人用于放棄的東西越多，他便越是富足?，F(xiàn)在的人追求簡(jiǎn)單生活，正是因?yàn)楹?jiǎn)單太難。物欲橫流，非人之錯(cuò)。然我們必須學(xué)會(huì)保持清醒，哪些浮華的瑣事總要在意的話，也選擇一些時(shí)間進(jìn)行全然的放松吧。

隨處都獨(dú)善其身，盡可能地寬宏大量。人各有自己的生存狀態(tài)，那么，堅(jiān)持自己的，同時(shí)，尊重別人的吧。所謂奇人，并不等同于各人。總有一些人生活在不為人注意的所在，一貫有自己的主見(jiàn)。像梭羅所言：“如瓦爾登湖一般深不可測(cè)，即使它或許是黯淡而又泯滅掉。”

或許我是太過(guò)于隨遇而安，萬(wàn)事隨心?？偙慌笥颜f(shuō)漫不經(jīng)心，不像是生活在當(dāng)下，或許該歸隱去。其實(shí)，并不一定歸隱才是真正的寧?kù)o。古人有言，“大隱隱于市，小隱隱于野。”真正的隱，在于自己的內(nèi)心。只有心安定，方可愉快地迎接白晝和黑夜，使生活像鮮花和香草似的芳香四溢，而且更具活力。更像繁星，更加持久。若心不寧，則似春已至仍停留在冬天。所以，讓內(nèi)心的欲望適時(shí)停止吧，不管生命多么短暫，縱使貧窮，也當(dāng)喜愛(ài)你的生活。

如梭羅所言，“所謂明天，即使時(shí)間終止也不會(huì)來(lái)臨。使我們視而不見(jiàn)的光亮，對(duì)于我們就是黑暗。當(dāng)我們清醒時(shí)，曙光才會(huì)破曉。”來(lái)日方長(zhǎng)，太陽(yáng)只是顆啟明星，人們有自己的理想生活，卻應(yīng)清醒，知曉所在，縱使再多紛擾，惟使心靈留一方凈土，如田園般偶爾流連，看到另外一個(gè)自己。

最后，以梭羅的一句話自勉：“到你的內(nèi)心探險(xiǎn)去吧！”

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