“東方詩哲”泰戈?duì)?/p>
他信仰生命，他尊崇青年
他歌頌青春與清晨
他永遠(yuǎn)指點(diǎn)著前途的光明
使生如夏花之絢爛，死如秋葉之靜美。
當(dāng)我們熱愛這世界時(shí)，我們才真正生活在這世上。
當(dāng)我們大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。
——泰戈?duì)?/p>
一段段短小精悍的雋語
使你身處暴風(fēng)雨過后的初夏
一股擋不住的清新?lián)涿娑鴣?/p>
世界再次變得亮麗而明澈……
在無涯的時(shí)間荒野中
我們遇見泰戈?duì)?/p>
哈哈
美
白
1
泰戈?duì)?/p>
泰戈?duì)枴睹馈?/strong> 來自央視一套 00:00 09:00
暮空中縈繞著我內(nèi)心的祈禱：愿我以純潔的目光瞻仰這美的偉大形象，不以享樂思想去黯淡和去貶低世界的美，要學(xué)會(huì)以虔誠使之愈加真切和神圣。換句話說，要棄絕占有它的妄想，心中油然萌發(fā)為它獻(xiàn)身的決心。
我又覺得，認(rèn)識(shí)到真實(shí)是美，美是崇偉，不是件容易的事。我們擯棄許多東西，把厭煩的許多東西推得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，對(duì)許多矛盾視而不見，在合乎心意的狹小范圍內(nèi)，把美當(dāng)做時(shí)髦的奢侈品。
撇開人的好惡去觀察，世界本性并不復(fù)雜，很容易窺見其中的美和神靈。將察看局部發(fā)現(xiàn)的矛盾和形變，摻入整體之中，就不難看到一種恢宏的和諧。
然而，我們不能像對(duì)待自然那樣對(duì)人。周圍的每個(gè)人離我們太近，我們以特別挑剔的目光夸大地看待他的小疵。他短時(shí)的微不足道的缺點(diǎn)，在我們的感情中往往變成非常嚴(yán)重的過錯(cuò)。貪欲、憤怒、恐懼妨礙我們?nèi)娴乜慈?，而讓我們?cè)谒说男∶≈袚u擺不定。所以我們很容易在寥廓的暮空發(fā)現(xiàn)美，而在俗人的世界卻不容易發(fā)現(xiàn)。
今日黃昏，不費(fèi)一點(diǎn)力氣，我們見到了宇宙的美妙形象。宇宙的擁有者親手把完整的美捧到我們的眼前。如果我們仔細(xì)剖析，進(jìn)入它的內(nèi)部，撲面而來的是數(shù)不清的奇跡。此刻，無垠的暮空的繁星間飛馳著火焰的風(fēng)暴，若容我們目睹其一部分，必定目瞪口呆。用顯微鏡觀察我們前面那株姿態(tài)優(yōu)美的斜倚星空的大樹，我們能看清許多脈絡(luò)，許多虬須，樹皮的層層褶皺，枝椏的某些部位干枯，腐爛，成了蟲豸的巢穴。站在暮空俯瞰人世，映入眼簾的一切，都有不完美和不正常之處。然而，不揚(yáng)棄一切，廣收博納，卑微的，受挫的，變態(tài)的，全部擁抱著，世界坦蕩地展示自己的美。整體即美，美不是荊棘包圍的窄圈里的東西，造物主能在靜寂的夜空毫不費(fèi)力地向世人昭示。
強(qiáng)大的自然力的游戲驚心動(dòng)魄，可我們?cè)谀嚎諈s看到它是那樣寧靜，那樣絢麗。同樣，偉人一生經(jīng)受的巨大痛苦，在我們眼里也是美好的，高尚的，我們?cè)谕隄M的真實(shí)中看到的痛苦，其實(shí)不是痛苦，而是歡樂。
我曾說過，認(rèn)識(shí)美需要克制和艱苦的探索，空虛的欲望宣揚(yáng)的美，是海市蜃樓。
當(dāng)我們完美地認(rèn)識(shí)真理時(shí)，我們才真正地懂得美。完美地認(rèn)識(shí)了真理，人的目光才純凈，心靈才圣潔，才能不受阻撓地看見世界各地蘊(yùn)藏的歡樂。
朗讀者：王湛琦
泰戈?duì)?/p>
印度著名詩人、文學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、哲學(xué)家和印度民族主義者。1913年，他以《吉檀迦利》成為第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人。他的詩中含有深刻的宗教和哲學(xué)的見解，在印度享有史詩的地位，代表作《吉檀迦利》、《飛鳥集》等。
