 | 樓主
 6年前出土于徐州獅子山楚王陵的金縷玉衣 |
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| | 沙發(fā)  長(zhǎng)沙風(fēng)篷嶺1號(hào)西漢墓出土大型玉璧 |
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 | 板凳 專家推斷墓主人為長(zhǎng)沙王 具體是誰(shuí)尚待研究 近日，在湖南省望城風(fēng)篷嶺西漢墓中，考古研究人員驚奇地發(fā)現(xiàn)了一些錯(cuò)金玉片，經(jīng)證實(shí)，這些玉片均為金縷玉衣的殘片。據(jù)了解，金縷玉衣的出土，不僅在湖南省屬首次發(fā)現(xiàn)，在我國(guó)江南地區(qū)也是第一次出現(xiàn)。 兩次遭盜墓，金縷玉衣只剩30余片玉衣片 風(fēng)篷嶺漢墓位于湖南省長(zhǎng)沙市望城縣境內(nèi)，自今年年初以來(lái)，其一號(hào)墓的發(fā)掘情況就一直受到國(guó)內(nèi)考古界的關(guān)注。除了當(dāng)?shù)匾患译娨暶襟w被允許跟蹤拍攝以外，其發(fā)掘過(guò)程也遲遲未向外界公布。 隨著發(fā)掘和清理工作的基本完成，10月12日，長(zhǎng)沙市文物考古研究所召開(kāi)了新聞發(fā)布會(huì)，終于揭開(kāi)了墓葬的神秘面紗。與出土西漢女尸而轟動(dòng)一時(shí)的馬王堆漢墓相比，風(fēng)篷嶺漢墓 “帝王之制”的喪葬規(guī)格明顯要高于馬王堆漢墓“侯”的級(jí)別，而其中首次在湖南發(fā)現(xiàn)的金縷玉衣更是罕見(jiàn)。 原湖南省博物館館長(zhǎng)熊傳薪一直參與著鳳篷嶺漢墓的發(fā)掘工作，他告訴記者說(shuō)，由于該墓歷史上曾經(jīng)遭到過(guò)兩次盜墓，因此金縷玉衣只剩下30余片玉衣片，而且大部分都散放在棺石內(nèi)，只有少數(shù)幾片玉片被若干條金絲連接在一起。 據(jù)介紹，漢代皇帝和貴族，死時(shí)穿“玉衣”(又稱“玉匣”)入葬。它們是用許多四角穿有小孔的玉片，用金絲、銀絲或銅絲編綴起來(lái)的，分別稱為“金縷玉衣”、“銀縷玉衣”、“銅縷玉衣”。 |
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| | 3樓 專家推斷，金縷玉衣殘片屬上衣部分，玉料來(lái)自遙遠(yuǎn)新疆 金縷玉衣是漢代規(guī)格最高的喪葬殮服，大致出現(xiàn)在西漢文景時(shí)期。據(jù)《西京雜志》記載，漢代帝王下葬都用“珠襦玉匣”，形如鎧甲，用金絲連接。這種玉匣就是人們常說(shuō)的金縷玉衣。當(dāng)時(shí)人們十分相信，玉能保持尸骨不朽，更把玉作為一種高貴的禮器和身份象征。 千百年過(guò)后，貴族們的尸體并沒(méi)有如愿腐爛不朽，早已化為一捧泥土，而這些珍貴的玉確保留了下來(lái)。熊傳薪說(shuō)，現(xiàn)在看來(lái)，鳳篷嶺出土的金縷玉衣的殘片屬于和田玉，通體都是白色，而這種玉的原產(chǎn)地在新疆。 熊傳薪表示，利用漢代的交通工具，能從遙遠(yuǎn)的地方將玉料運(yùn)到長(zhǎng)沙，本就不易，而根據(jù)當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)水平，通過(guò)一道道復(fù)雜而嚴(yán)密的工序，制成一套美侖美奐的“金縷玉衣”更是件嘆為觀止的事情。 一件完整的金縷玉衣的外觀和人的形象一樣，可以分為頭部、上衣、褲筒、手套和鞋五大部分，從所剩殘片分析，熊傳薪推斷有可能是屬于上衣部分的玉片，由于玉片所剩無(wú)幾，因此修復(fù)的可能性不大。盡管熊傳薪十分遺憾未能出土一件完整的金縷玉衣，但他認(rèn)為這些珍貴的殘片也非常有價(jià)值。目前，殘片留在長(zhǎng)沙市考古研究所供其研究。 “金縷玉衣”主人仍是一個(gè)謎，漢代劉姓長(zhǎng)沙王可能性較大 由于沒(méi)有印章和具有明顯身份證明文字的文物出土，因此為“金縷玉衣”的主人蒙上了一層神秘的面紗。據(jù)長(zhǎng)沙市考古研究所有關(guān)負(fù)責(zé)人介紹，風(fēng)篷嶺一號(hào)墓中出土的數(shù)枚銅幣，為墓主身份的確定提供了重要線索。因?yàn)閺钠湫螤钌峡矗究梢詳喽ㄋ鼈兪俏邈忓X。而根據(jù)史料記載，五銖錢是漢武帝時(shí)期使用的錢幣，所以，據(jù)此推斷，墓主應(yīng)該是漢武帝時(shí)期或之后下葬的。 另?yè)?jù)該墓葬性狀以及其它大量文物，考古研究人員推斷其年代為西漢中晚期，即劉姓長(zhǎng)沙王時(shí)期。而出土的玉璧、玉珪以及漆器在當(dāng)時(shí)算是比較高檔的器皿用具，因此，專家判斷該墓葬是劉姓長(zhǎng)沙王王室成員的墓葬。 熊傳薪介紹，漢代使用金縷玉衣陪葬的王室成員非常少，一般只有王一級(jí)才能用，即使是王后用的也不多，沒(méi)有繼承王位的王子更不可能用金縷玉衣作為葬衣。據(jù)他推斷，風(fēng)篷嶺漢墓墓主是某一代劉姓長(zhǎng)沙王的可能性較大。 熊傳薪同時(shí)也表示，墓主是誰(shuí)以及金縷玉衣屬何人所有，目前也還沒(méi)有完全定論，需要經(jīng)過(guò)進(jìn)一步研究才能確定。這次在長(zhǎng)江以南地區(qū)首次發(fā)現(xiàn)金縷玉衣，不僅說(shuō)明在漢代長(zhǎng)沙國(guó)與其他諸侯國(guó)一樣施行玉衣制度，而且對(duì)研究漢代長(zhǎng)沙王的葬制也非常重要。 |
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| | 4樓 相關(guān)知識(shí)：四問(wèn)金縷玉衣 金縷玉衣何時(shí)消失的？ 由于金縷玉衣象征帝王貴族的身份，有非常嚴(yán)格的制作工藝要求，漢代的統(tǒng)治者還設(shè)立了專門從事玉衣制作的“東園”。這里的工匠對(duì)大量的玉片進(jìn)行選料、鉆孔、拋光等十多道工序的加工，并把玉片按照人體不同的部分設(shè)計(jì)成不同的大小和形狀，再用金線相連。制作一件中等型號(hào)的玉衣所需費(fèi)用幾乎是當(dāng)時(shí)一百戶中等人家的家產(chǎn)總和。用金縷玉衣作葬服不僅沒(méi)有實(shí)現(xiàn)王侯貴族們保持尸骨不壞的心愿，反而招來(lái)盜墓毀尸的厄運(yùn)，許多漢王帝陵往往因此而多次被盜。到三國(guó)時(shí)期，魏文帝曹丕下令禁止使用玉衣，從此玉衣在中國(guó)歷史上消失了。 金縷玉衣只有中國(guó)有嗎？ 曾經(jīng)有媒體報(bào)道過(guò)“埃及驚現(xiàn)1000具穿金縷玉衣黃金木乃伊”，但那些黃金木乃伊也就是在身上鍍了一層金而已，并沒(méi)有玉的成分，稱不上真正的“金縷玉衣”。玉雕技藝是我國(guó)獨(dú)有，漢朝也是玉雕裝飾盛行的時(shí)期，原湖南省博物館館長(zhǎng)熊傳薪介紹說(shuō)，從長(zhǎng)沙出土的金縷玉衣殘片來(lái)看，它不僅只是簡(jiǎn)單磨成玉片而已，上面還雕有花紋。 是誰(shuí)設(shè)計(jì)了金縷玉衣？ 金縷玉衣具體由何人所設(shè)計(jì)并無(wú)史料記載。1968年，西漢劉勝和竇綰夫婦墓中發(fā)掘出兩套完整的古代帝王貴族的葬服“金縷玉衣”，距今已有2000多年的歷史。據(jù)考察，這兩套“金縷玉衣”是我國(guó)考古出土中，時(shí)代最早的，也是最完整的兩套。 最有價(jià)值的金縷玉衣是哪件？ 我國(guó)目前已經(jīng)出土玉衣的西漢墓葬共有十八座，而金縷玉衣墓只有八座。其中最具代表性的是河北滿城一號(hào)墓出土的中山靖王劉勝的金縷玉衣。它用一千多克金絲連綴起2498塊大小不等的玉片，由上百個(gè)工匠花了兩年多的時(shí)間完成。整件玉衣設(shè)計(jì)精巧，作工細(xì)致，是曠世難得的藝術(shù)瑰寶。1968年，這件金縷玉衣出土?xí)r，轟動(dòng)了世界。 解放以來(lái)，漢墓中所發(fā)現(xiàn)的玉衣已在十件以上，西漢中山靖王劉勝及其妻竇綰的兩件、定縣西漢中山孝王劉興的一件、江蘇省徐州東漢彭城靖王劉恭的一件、安徽省亳縣東漢末年曹操的宗族曹某的一件，共5件，已經(jīng)完全復(fù)原。以滿城漢墓的兩件為例，劉勝的玉衣共用玉片2498片，金絲重1100克，竇綰的玉衣共用玉片2160片，金絲重700克，其制作所費(fèi)的人力和物力十分驚人。 |
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