導(dǎo)語(yǔ)：送別詩(shī)，是抒發(fā)詩(shī)人離別之情的漢族詩(shī)歌。著名的代表人物有李白，王維，王昌齡等。送別詩(shī)抒寫離別情緒，是分離時(shí)迸發(fā)的情感火花。要把這種情感火花表達(dá)出來，并不是一件容易的事。
送杜十四之江南
這是一首送別詩(shī)。揆之元楊載《詩(shī)法家數(shù)》：“凡送人多托酒以將意，寫一時(shí)之景以興懷，寓相勉之詞以致意”，如果說這是送別詩(shī)常見的寫法，那么，相形之下，孟浩然這首詩(shī)就顯得頗為出格了。
荊吳相接水為鄉(xiāng)，君去春江正渺茫。
日暮征帆何處泊?天涯一望斷人腸。
注釋譯文
(1)杜十四：杜晃，排行第十四。之，到...去。2)荊：今湖北省(3)征帆：指遠(yuǎn)行的船。帆：帆船。
【譯文】 荊州和吳郡是接壤的水鄉(xiāng)，你離去的時(shí)候春天的江水正渺渺茫茫。太陽(yáng)將要落山，遠(yuǎn)行的小船將要停泊在什么地方?抬眼向天的盡頭望去,真讓人肝腸寸斷憂傷至極。[2]
作品賞析
詩(shī)題一作“送杜晃進(jìn)士之東吳”。唐時(shí)所謂“進(jìn)士”，實(shí)后世所謂舉子(舉進(jìn)士)。得第者則稱“前進(jìn)士”?？磥恚呕未巳ソ?，是落魄的。
詩(shī)開篇就是“荊吳相接水為鄉(xiāng)”(“荊”指荊襄一帶，“吳“指東吳)，既未點(diǎn)題意，也不言別情，全是送者對(duì)行人一種寬解安慰的語(yǔ)氣?！扒G吳相接”，恰似說“天涯若比鄰”，“誰(shuí)道滄江吳楚分”。說兩地，實(shí)際已暗關(guān)送別之事。但先作寬慰，超乎送別詩(shī)常法，卻別具生活情味：落魄遠(yuǎn)游的人是最需要精神上的支持與鼓勵(lì)的。這里就有勸杜晃放開眼量的意思。長(zhǎng)江中下游地區(qū)，素稱水鄉(xiāng)。不說“水鄉(xiāng)”而說“水為鄉(xiāng)”，意味雋永：以水為鄉(xiāng)的荊吳人對(duì)飄泊生活習(xí)以為常，不以暫離為憾事。這樣說來雖含“扁舟暫來去”意，卻又不著一字，造語(yǔ)洗煉、含蓄。此句初讀似信口而出的常語(yǔ)，細(xì)咀其味無窮。若作“荊吳相接為水鄉(xiāng)”，則詩(shī)味頓時(shí)“死于句下”。
“君去春江正渺茫”。此承“水為鄉(xiāng)”說到正題上來，話仍平淡?！熬ァ笔茄矍笆拢按航烀！笔茄矍熬埃瑢憗韼缀醪挥觅M(fèi)心思。但這尋常之事與尋常之景聯(lián)系在一起，又產(chǎn)生一種味外之味。春江渺茫，正好行船。這是喜“君去”得航行之便呢，是恨“君去”太疾呢，景中有情在，讓讀者自去體味。這就是“素處以默，妙機(jī)其微”(司空?qǐng)D《詩(shī)品·沖淡》)了。
到第三句，撇景入情。朋友剛才出發(fā)，便想到“日暮征帆何處泊”，聯(lián)系上句，這一問來得十分自然。春江渺茫與征帆一片，形成一個(gè)強(qiáng)烈對(duì)比。闊大者愈見闊大，渺小者愈見渺小。“念去去千里煙波”，真有點(diǎn)擔(dān)心那征帆晚來找不到停泊的處所。句中表現(xiàn)出對(duì)朋友一片殷切的關(guān)心。同時(shí)，揣度行蹤，可見送者的心追逐友人東去，又表現(xiàn)出一片依依惜別之情。這一問實(shí)在是情至之文。
前三句飽含感情，但又無跡可尋，直是含蓄。末句則卒章顯意：朋友別了，“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”，送行者放眼天涯，極視無見，不禁心潮洶涌，第四句將惜別之情上升到頂點(diǎn)，所謂“不勝歧路之泣”(蔣仲舒評(píng))?！皵嗳四c”點(diǎn)明別情，卻并不傷于盡露。原因在于前三句已將此情孕育充分，結(jié)句點(diǎn)破，恰如水庫(kù)開閘，感情的洪流一涌而出，源源不斷。若無前三句的蓄勢(shì)，就達(dá)不到這樣持久動(dòng)人的效果。
此詩(shī)前三句全出以送者口吻，“其淡如水，其味彌長(zhǎng)”，已經(jīng)具有詩(shī)人風(fēng)神散朗的自我形象。而末句“天涯一望”四字，更勾畫出“解纜君已遙，望君猶佇立”(王維《齊州送祖三詩(shī)》)的送者情態(tài)，十分生動(dòng)。讀者在這里看到的，與其“說是孟浩然的詩(shī)，倒不如說是詩(shī)的孟浩然，更為準(zhǔn)確”(聞一多《唐詩(shī)雜論》)。全篇用散行句式，如行云流水，近歌行體，寫得頗富神韻，不獨(dú)在謀篇造語(yǔ)上出格而已。(周嘯天)
此詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的離別之痛以及送別友人時(shí)的依依不舍之情，耐人尋味。[3]
作者簡(jiǎn)介
孟浩然(689～740) 唐代詩(shī)人，本名浩，字浩然。襄州襄陽(yáng)(今湖北襄樊)人，世稱孟襄陽(yáng)。以寫田園山水詩(shī)為主。因他未曾入仕，又稱之為孟山人。襄陽(yáng)南門外背山臨江之澗南園有他的故居。曾隱居鹿門山。40歲時(shí)，游長(zhǎng)安，應(yīng)進(jìn)士舉不第。曾在太學(xué)賦詩(shī)，名動(dòng)公卿，一座傾服，為之?dāng)R筆。他和王維交誼甚篤。傳說王維曾私邀入內(nèi)署，適逢玄宗至，浩然驚避床下。王維不敢隱瞞，據(jù)實(shí)奏聞，玄宗命出見。浩然自誦其詩(shī)，至"不才明主棄"之句，玄宗不悅，說："卿不求仕，而朕未嘗棄卿，奈何誣我!"放歸襄陽(yáng)。后漫游吳越，窮極山水之勝。開元二十二年(734),韓朝宗為襄州刺史，約孟浩然一同到長(zhǎng)安，為他延譽(yù)。但他不慕榮名，至期竟失約不赴，終于無成。開元二十五年,張九齡為荊州長(zhǎng)史,招致幕府。不久，仍返故居。開元二十八年，王昌齡游襄陽(yáng)，訪孟浩然，相見甚歡。適浩然背上長(zhǎng)了毒瘡，醫(yī)治將愈，因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)逝世。[4]
賦得暮雨送李曹
作者簡(jiǎn)介
韋應(yīng)物(737-791)，唐詩(shī)人。京兆萬年 (屬今陜西西安)人。少年時(shí)以三衛(wèi)郎事玄宗，生活豪橫放浪。安史之亂起，流落失職，始立志讀書。后中進(jìn)士，為江州刺史、左司郎中、蘇州刺史、故稱韋江州、韋左司或韋蘇州。韋應(yīng)物是山水田園詩(shī)派著名詩(shī)人，詩(shī)風(fēng)恬淡高遠(yuǎn)，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱?！冻菸鳚尽纷顬橛忻?/p>
這是一首詠暮雨的送別詩(shī)。雖是微雨，卻下得密，以致船帆漲飽了，鳥飛緩慢了。首聯(lián)寫送別之地，扣緊“雨”、“暮”主題。二、三兩聯(lián)渲染迷?暗淡景色;暮雨中航行江上，鳥飛空中，海門不見，浦樹含滋，境地極為開闊，極為邈遠(yuǎn)。末聯(lián)寫離愁無限，潸然淚下。全詩(shī)一脈貫通，前后呼應(yīng)，渾然一體。雖是送別，卻重在寫景，全詩(shī)緊扣“暮雨”和“送”字著墨。
這首詩(shī)的特點(diǎn)是在暮雨中送行，將別淚和雨絲聯(lián)系起來，別具一格。這是一首送別詩(shī)。李曹，一作李胄，又作李渭，其人，其事，以及他與韋應(yīng)物的關(guān)系，似已無考;從此詩(shī)看，想必兩人的交誼頗深。詩(shī)中的“楚江”、“建業(yè)”，是送別之地。長(zhǎng)江自三峽以下至濡須口(在今安徽省境內(nèi))，古屬楚地，所以叫楚江。建業(yè)，原名秣陵，三國(guó)時(shí)吳主孫權(quán)遷都于此，改稱建業(yè)，舊城在今南京市南。
楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)。
漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。
海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋。
相送情無限，沾襟比散絲。
賦得：分題賦詩(shī)，分到的什么題目，稱為“賦得”。這里分得的題目是“暮雨”，故稱“賦得暮雨”。
楚江：指長(zhǎng)江。建業(yè)：今江蘇南京。暮鐘時(shí)：敲暮鐘的時(shí)候。 建業(yè)：今江蘇南京。
漠漠：水氣迷茫的樣子。 冥冥：天色昏暗的樣子。 海門：長(zhǎng)江入海處，在今江蘇省海門市。
浦：近岸的水面。沾襟：打濕衣襟。此處為雙關(guān)語(yǔ)，兼指雨、淚。散絲：指細(xì)雨，這里喻流淚。
含滋：濕潤(rùn)，帶著水汽。
譯文
楚江籠罩在霏霏微雨里，建業(yè)城正敲響暮鐘之時(shí)。雨絲繁密船帆顯得沉重，天色錯(cuò)暗鳥兒飛得遲緩。長(zhǎng)江流入海處深遠(yuǎn)不見，江邊樹木飽含雨滴潤(rùn)滋。送別老朋友我情深無恨，沾襟淚水象江面的雨絲。
作品賞析
這是一首雨中送別友人遠(yuǎn)行的詩(shī)，全詩(shī)緊扣暮雨，描寫暮雨中的景象，手法妙絕，讀后如見一幅薄暮煙雨送客圖。近處船帆沾雨沉重，小鳥難飛。遠(yuǎn)處天色昏冥望不見海門，浦樹含煙。描寫景物，動(dòng)靜結(jié)合，近景與遠(yuǎn)景互相映襯。末聯(lián)用一“比”字，將別淚和雨絲融成一體，離別之情與暮雨之景相比擬，恰到好處。作者分題賦詩(shī)，能夠做到不流于斧鑿，寫景抒情皆是信手拈來，佳句天成，足見其大家風(fēng)范.
這是一首送別詩(shī)。李曹，一作李胄，又作李渭，其人，其事，以及他與韋應(yīng)物的關(guān)系，似已無考;從此詩(shī)看，想必兩人的交誼頗深。詩(shī)中的“楚江”、“建業(yè)”，是送別之地。長(zhǎng)江自三峽以下至濡須口(在今安徽省境內(nèi))，古屬楚地，所以叫楚江。建業(yè)，原名秣陵，三國(guó)時(shí)吳主孫權(quán)遷都于此，改稱建業(yè)，舊城在今南京市南。
雖是送別，卻重在寫景，全詩(shī)緊扣“暮雨”和“送”字著墨。
首聯(lián)“楚江微雨里，建業(yè)暮鐘時(shí)”，起句點(diǎn)“雨”，次句點(diǎn)“暮”，直切詩(shī)題中的“暮雨”二字。“暮鐘時(shí)”，即傍晚時(shí)分，當(dāng)時(shí)佛寺中早晚都以鐘鼓報(bào)時(shí)，所謂“暮鼓晨鐘”。以楚江點(diǎn)“雨”，表明詩(shī)人正佇立江邊，這就暗切了題中的“送”字。“微雨里”的“里”字，既顯示了雨絲纏身之狀，又描繪了一個(gè)細(xì)雨籠罩的壓抑場(chǎng)面。這樣，后面的帆重、鳥遲這類現(xiàn)象始可出現(xiàn)。這一聯(lián)，淡淡幾筆，便把詩(shī)人臨江送別的形象勾勒了出來，同時(shí)，為二、三聯(lián)畫面的出現(xiàn)，涂上一層灰暗的底色。
下面詩(shī)人繼續(xù)描摹江上景色：“漠漠帆來重，冥冥鳥去遲。海門深不見，浦樹遠(yuǎn)含滋?！?/p>
細(xì)雨濕帆，帆濕而重;飛鳥入雨，振翅不速。雖是寫景，但“遲”、“重”二字用意精深。下面的“深”和“遠(yuǎn)”又著意渲染了一種迷蒙暗淡的景色。四句詩(shī)，形成了一幅富有情意的畫面。從景物狀態(tài)看，有動(dòng)，有靜;動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)：帆來鳥去為動(dòng)，但帆重猶不能進(jìn)，鳥遲似不振翅，這又顯出相對(duì)的靜來;海門、浦樹為靜，但海門似有波濤奔流，浦樹可見水霧繚繞，這又顯出相對(duì)的動(dòng)來。從畫面設(shè)置看，帆行江上，鳥飛空中，顯其廣闊;海門深，浦樹遠(yuǎn)，顯其邃邈。整個(gè)畫面富有立體感，而且無不籠罩在煙雨薄暮之中，無不染上離愁別緒。
景的設(shè)置，總是以情為轉(zhuǎn)移的，所謂“情哀則景哀，情樂則景樂”(吳喬《圍爐詩(shī)話》)。詩(shī)人總是選取對(duì)自己有獨(dú)特感受的景物入詩(shī)。在這首詩(shī)里，那冥冥暮色，霏霏煙雨，固然是詩(shī)人著力渲染的，以求與自己沉重的心境相吻合，就是那些用來襯托暮雨的景物，也無不寄寓著詩(shī)人的匠心，掛牽著詩(shī)人的情思。海門是長(zhǎng)江的入海處。南京臨江不臨海，離海門有遙遙之距，海門“不見”，自不待言，何故以此入詩(shī)?此處并非實(shí)指，而是暗示李曹的東去，就視覺范圍而言，即指東邊很遠(yuǎn)的江面，那里似有孤舟漂泊，所以詩(shī)人極目而視，神縈魂?duì)?。然而人去帆遠(yuǎn)，暮色蒼蒼，目不能及;但見江岸之樹，棲身于雨幕之中，不乏空寂之意。無疑這海門、浦樹蘊(yùn)含著詩(shī)人悵惘凄戚的感情。詩(shī)中不寫離舟而寫來帆，也自有一番用意。李白的名句“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡”是以離帆入詩(shī)的，寫出了行人遠(yuǎn)去的過程，表達(dá)了詩(shī)人戀戀不舍的感情。此詩(shī)只寫來帆，則暗示離舟已從視線中消失，而詩(shī)人仍久留不歸，同時(shí)又以來帆的形象來襯托去帆的形象，而對(duì)來帆的關(guān)注，也就是對(duì)去帆的遙念。其間的離情別緒似更含蓄深沉。而那羽濕行遲的去鳥，不也是遠(yuǎn)去行人的寫照嗎?
經(jīng)過鋪寫渲染煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹，連同詩(shī)人的情懷，交織起來，形成了濃重的陰沉壓抑的氛圍。置身其間的詩(shī)人，情動(dòng)于衷，不能自已。猛然，那令人腸斷的鐘聲傳入耳鼓，撞擊心弦。此時(shí)，詩(shī)人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然淚下，離愁別緒噴涌而出：“相送情無限，沾襟比散絲?！彪S著情感的迸發(fā)，尾聯(lián)一改含蓄之風(fēng)，直抒胸臆;又在結(jié)句用一個(gè)“比”字，把別淚和散絲交融在一起?！吧⒔z”，即雨絲，晉張協(xié)《雜詩(shī)》有“密雨如散絲”句。這一結(jié)，使得情和景“妙合無垠”，“互藏其宅”(王夫之《姜齋詩(shī)話》)，既增強(qiáng)了情的形象性，又進(jìn)一步加深了景的感情然彩。從結(jié)構(gòu)上說，以“微雨”起，用“散絲”結(jié)，前后呼應(yīng);全詩(shī)四聯(lián)，一脈貫通，渾然一體。
韋應(yīng)物是著名的大歷詩(shī)人，安史之亂后，盛唐開始跌落，大歷詩(shī)人總有一股難舍的哀愁?！耙岸蔁o人舟自橫”是韋應(yīng)物的著名詩(shī)句。本詩(shī)也有一個(gè)難舍的哀愁，你如何理解的?
本詩(shī)通過煙雨、暮色、重帆、遲鳥、海門、浦樹等意象，渲染濃重的陰沉壓抑的氛圍。詩(shī)人，情動(dòng)于衷，不能自已。猛然，那令人腸斷的鐘聲傳入耳鼓，撞擊心弦。詩(shī)人再也抑止不住自己的感情，不禁潸然淚下。
送別(隋代 無名氏)
楊柳青青著地垂，揚(yáng)花漫漫攪天飛。
柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸。
楊柳，不僅是人們的吉祥物，也是中華民族借以詠吟胸臆、寄托心志的具有詩(shī)情畫意的素材，側(cè)面體現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的積淀。
楊柳的柳字與留字諧音，提到柳便在人們的心目中油然滋生挽留客人、親人的意境。早在漢代便有折柳送別暗寓殷勤挽留之情。到隋唐兩宋更盛。隋代無名氏的《送別》詩(shī)：“楊柳青青著地垂，楊花漫漫攪天飛。柳條折盡花飛盡，借問行人歸不歸?”唐代長(zhǎng)安東邊的灞水上有座灞橋，是東去洛陽(yáng)的必經(jīng)之路，京城人送客至此，大盛折柳示留之風(fēng)。因而灞水兩岸遍植楊柳。南朝那位才盡的江郎曾有 “黯然銷魂者，唯別而已矣”的句子，后人便改稱灞橋?yàn)殇N魂橋。唐代裴說《柳》詩(shī)：“高拂危樓低拂塵，灞橋攀折一何頻，思量卻是無情樹，不解迎人只送人?！痹沽鴺錈o情，實(shí)怨離人無情。被誤歸李白名下的《憶秦娥》詞中“秦樓月，年年柳色，灞陵傷別”的灞陵就是指這座銷魂橋。離人在此橋折柳話別，難禁熱淚?，F(xiàn)代常聞?dòng)诟鑹慕死钍逋摹段談e》：“晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山”句，也是借晚風(fēng)笛聲中的柳絲來抒發(fā)“知交半零落”后好友又要分手的傷感!
古人也有為被送客者所折的柳條而惋惜、抱怨的。唐敦煌曲子詞中《望江南》：“莫攀我，攀我太偏心，我是曲江臨池柳，者人折去那人拋，恩愛一時(shí)間?！痹~人借用揚(yáng)州長(zhǎng)江岸邊任人攀折的柳枝為命運(yùn)悲慘的歌伎呼號(hào)。這人折去，那人隨手拋擲，恩愛只在一時(shí)之間，何等勢(shì)利，可謂維妙維肖。以上摘句，都透露出傷感與凄慘的情調(diào)。還是北宋歐陽(yáng)醉翁的《阮郎歸》詞：“青梅如豆柳如眉，日長(zhǎng)蝴蝶飛”寫得活潑。把沐浴春光的少女賞春時(shí)的歡快心情寫得十分誘人，顯得欣喜。他的《生查子·元夕》“月上柳梢頭，人約黃昏后”又透露戀人的期待。其實(shí)，我們溫州的“出門順風(fēng)栽楊柳”最有春風(fēng)得意，事業(yè)必成的信心。隨土而安，比依戀故土更有出息，充滿陽(yáng)光。
說起依戀故土，也難怪中國(guó)人多情。因?yàn)橹袊?guó)人幾千年來過著農(nóng)耕生活，那種植根于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)眷戀故土，思鄉(xiāng)懷歸的情蘊(yùn)特別濃郁。早在2500年前周代的《詩(shī)經(jīng)·小雅·采薇》的最后一章，就有“昔我往矣，楊柳依依”一句。這位長(zhǎng)期參加征戰(zhàn)的老兵，解甲歸田回憶剛出征時(shí)，門前那婀娜擺拂的柳枝依依眷戀地像與他執(zhí)手牽衣不忍松手。通過柳條依依的物象成為惜別的意象，以至升華為對(duì)故土家園眷戀的意境，真切動(dòng)人。唐人王之渙七絕“羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)”句，為楊柳叫屈，并不是它不知春，不發(fā)芽，只因?yàn)橛耖T關(guān)在春風(fēng)不度之處啊!也側(cè)面反襯征人在邊塞的艱苦環(huán)境。
愛情是人類永恒的主題，用楊柳寫戀人惜別更具深意。南宋陸游重暮之年重游沈園，故地遺蹤勾引起對(duì)已死戀人唐婉懷念，有“夢(mèng)斷香消四十年，沈園柳老不吹綿”的詠嘆。沈園老柳，鑒湖老翁相對(duì)而泣、催人涕下。元代王實(shí)甫的《西廂記·長(zhǎng)亭送別》中有“柳絲長(zhǎng)，玉驄難系”的曲詞，依依柳絲雖是相思所托，但也無法系住張生的馬。經(jīng)曲折追求而終成眷屬的有情人又遭離別，怪不得鶯鶯“遙望十里長(zhǎng)亭，頓時(shí)減了玉肌”。
楊與柳原是同科異屬的植物，我國(guó)歷來?xiàng)盍B稱。她不僅垂垂飄擺的枝條其甚柔情蜜意，更有柳絮楊花惹人產(chǎn)生無限情愫。南朝劉義慶編的《世說新語(yǔ)》記載：“謝太傅雪日內(nèi)集，與兒女講論文義，俄而雪驟。公欣然曰：‘白雪紛紛何所似?’兄子胡兒曰：‘撒鹽空中差可擬?！峙唬骸慈袅跻蝻L(fēng)起?！笮??！睎|晉太傅謝安雪日出題，他的兄長(zhǎng)無奕之女道韞用隨風(fēng)飄舞的柳絮來形容白雪，形神兼?zhèn)?，神妙無比，成千古佳話。謝道韞從此獲才女美名。嗣后，人們寫楊花柳絮的詩(shī)詞便大批涌現(xiàn)。其中素推東坡居士的《水龍吟·次韻章質(zhì)夫揚(yáng)花詞》最為有名。此詞首句“似花還似非花”，詞中寫“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢(mèng)隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起?！苯Y(jié)句是“春色三分，二分塵土，一分流水。細(xì)看來，不是楊花，點(diǎn)點(diǎn)是離人淚?！?/p>
蘇學(xué)士以楊花比人，十分貼切，比他的同僚章質(zhì)夫詞高出一籌。蘇詞之前，楊花之名不甚好聽，被比作朝三暮四的女人，謂之“水性楊花”。東坡替她平反、正名，還她純真重義、幽怨多情的女兒本色。楊柳定會(huì)謝他!
金陵酒肆留別 李白
《金陵酒肆留別》是唐代偉大詩(shī)人李白即將離開金陵?yáng)|游揚(yáng)州時(shí)留贈(zèng)友人的一首話別詩(shī)，篇幅雖短，卻情意深長(zhǎng)。1
風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。
金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。
請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?
?、沤鹆辏耗暇┦?。酒肆：酒店。留別：臨別留詩(shī)給送行者。⑵吳姬：這里指酒店中的侍女。
壓酒：壓糟取酒。古時(shí)新酒釀熟，臨飲時(shí)方壓糟取用。 ⑶子弟：指李白的朋友。
?、扔校簩⒁叩娜?，指詩(shī)人自己。不行：不走的人，即送行的人，指金陵子弟。
盡觴(shāng)：喝盡杯中的酒。觴，酒杯。⑸風(fēng)吹：一作“白門”。⑹喚：一作“勸”，一作“使”。⑺試問：一作“問取”。[3-4]
白話譯文
春風(fēng)吹拂柳絮滿店飄酒香，吳姬捧出美酒請(qǐng)客人品嘗。金陵的朋友們紛紛來相送，主客暢飲頻頻舉杯共盡觴。請(qǐng)你們問問這東流的江水，離情別意與它比誰(shuí)短誰(shuí)長(zhǎng)?[5]
此詩(shī)由寫仲夏勝景引出逸香之酒店，鋪就其樂融融的贈(zèng)別場(chǎng)景;隨即寫吳姬以酒酬客，表現(xiàn)吳地人民的豪爽好客;最后在觥籌交錯(cuò)中，主客相辭的動(dòng)人場(chǎng)景躍然紙上，別意長(zhǎng)于流水般的感嘆水到渠成。全詩(shī)熱情洋溢，反映了李白與金陵友人的深厚友誼及其豪放性格;流暢明快，自然天成，清新俊逸，情韻悠長(zhǎng)，尤其結(jié)尾兩句，兼用擬人、比喻、對(duì)比、反問等手法，構(gòu)思新穎奇特，有強(qiáng)烈的感染力。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)當(dāng)作于公元726年(唐玄宗開元十四年)。李白在出蜀當(dāng)年的秋天，往游金陵(今江蘇南京)，大約逗留了大半年時(shí)間。公元726年春，詩(shī)人赴揚(yáng)州，臨行之際，朋友在酒店為他餞行，李白留詩(shī)告別。[6]
文學(xué)賞析
“風(fēng)吹柳花滿店香，吳姬壓酒勸客嘗?！?/p>
和風(fēng)吹著柳絮，酒店里溢滿芳香;吳姬捧出新壓的美酒，勸客品嘗?！敖鹆辍保c(diǎn)明地屬江南，“柳花”，說明時(shí)當(dāng)暮春。這是柳煙迷蒙、春風(fēng)沉醉的江南三月，詩(shī)人一走進(jìn)店里，沁人心脾的香氣就撲面而來。這一“香”字，把店內(nèi)店外連成一片。金陵古屬吳地，遂稱當(dāng)?shù)嘏訛椤皡羌А?，這里指酒家女。她滿面春風(fēng)，一邊壓酒(即壓酒糟取酒汁)，一邊笑語(yǔ)殷勤地招呼客人。置身其間，真是如沐春風(fēng)，令人陶醉，讓人迷戀。
這兩句寫出了濃濃的江南味道，雖然未明寫店外，而店外“雜花生樹，群鶯亂飛”，楊柳含煙的芳菲世界，已依稀可見。此時(shí)，無論是詩(shī)人還是讀者，視覺、嗅覺、聽覺全都調(diào)動(dòng)起來了。
“柳花”，即柳絮，本來是沒有香的，但一些詩(shī)人卻聞到了，如傳奇“莫唱踏陽(yáng)春，令人離腸結(jié)。郎行久不歸，柳自飄香雪?！薄跋恪弊值氖褂?，不但活畫出一種詩(shī)歌意境，而且使得本無氣味的柳絮也有了味道，并為下文的酒香埋下伏筆，故明人楊升庵說：“其實(shí)柳花亦有微香，詩(shī)人之言非誣也。柳花之香，非太白不能道?！逼鋵?shí)，對(duì)“滿店香”的理解完全不必拘泥于此，那當(dāng)是春風(fēng)吹來的花香，是泥土草木的清香，是美酒飄香，大概還有“心香”，所謂心清聞妙香。
“金陵子弟來相送，欲行不行各盡觴。”
金陵的一群年輕人來到這里，為詩(shī)人送行。餞行的酒啊，你斟我敬，將要走的和不走的，個(gè)個(gè)干杯暢飲。也有人認(rèn)為，這是說相送者殷勤勸酒，不忍遽別;告別者要走又不想走，無限留戀，故“欲行不行”。
李白此行是去揚(yáng)州。他后來在《上安州裴長(zhǎng)史書》說：“曩昔東游維揚(yáng)，不逾一年，散金三十余萬，有落魄公子，悉皆濟(jì)之。此則白之輕財(cái)好施也。”李白性格豪爽，喜好交游，當(dāng)時(shí)既年輕富有，又仗義疏財(cái)，朋友自是不少。在金陵時(shí)也當(dāng)如此。一幫朋友喝酒，話別，少年剛腸，興致盎然，沒有傷別之意，這也很符合年輕人的特點(diǎn)?！氨M觴”，意思是喝干杯中酒。“觴”，酒器。
“請(qǐng)君試問東流水，別意與之誰(shuí)短長(zhǎng)?”
金陵一行，詩(shī)人是快樂的。在這樣一個(gè)美好的時(shí)節(jié)，一個(gè)讓人留戀的地方，詩(shī)人卻要走了。面對(duì)美麗的江南風(fēng)物和朋友們的盛情挽留，詩(shī)人依依不舍，他在想：怎樣才能表達(dá)自己的無限惜別之情呢?也許餞別的酒店正面對(duì)大江，詩(shī)人順手一指，以水為喻：“請(qǐng)你們問問那東流的江水，離情別意與它相比究竟誰(shuí)短誰(shuí)長(zhǎng)?”
情感是抽象的，即使再深再濃，也看不見摸不著;而江水是形象的，給人的印象是綿綿不絕。但詩(shī)人不是簡(jiǎn)單的相喻，而是設(shè)問比較，迷迷茫茫地，似收而未收住，言有盡而意無窮，給人以想象的空間。采用這種表現(xiàn)手法，李白可能受到前人的啟發(fā)，如謝朓就寫過“大江流日夜，客心悲未央”，但李白寫得更加生動(dòng)自然。與“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”有異曲同工之妙。
很多人寫離別，大多少不了言愁，所謂“離愁別緒”。然而，李白這首詩(shī)中連一點(diǎn)愁的影子都不見，只有別意。詩(shī)人正值青春華茂，他留別的不是一兩個(gè)知己，而是一群青年朋友。這種惜別之情在他寫來，飽滿酣暢，悠揚(yáng)跌宕，唱嘆而不哀傷，富于青春豪邁、風(fēng)流瀟灑的情懷。
送別李白是件流芳百世的事情，“桃花流水深千尺，不及汪倫送我情”，從此千百年來我們都知道了汪倫盛情，本詩(shī)又有哪些人托李白的筆千古流芳了?
答：1，吳姬 這里指酒家女。她滿面春風(fēng)，一邊壓酒(即壓酒糟取酒汁)，一邊笑語(yǔ)殷勤地招呼客人。我們讀后仿佛置身其間，真是如沐春風(fēng)，令人陶醉，讓人迷戀。
2，金陵子弟，金陵的一群年輕人來為詩(shī)人送行，餞行的酒啊，你斟我敬，富于青春豪邁、風(fēng)流瀟灑。
送沈子福之江東
友人乘船而去，詩(shī)人依依不舍，望著大江南北兩岸，春滿人間，春光蕩漾，桃紅柳綠，芳草萋萋。這時(shí)，詩(shī)人感覺到自己心中的無限依戀惜別之情，就象眼前春色的無邊無際。詩(shī)人忽發(fā)奇想：讓我心中的相思之情也像這無處不在的春色，從江南江北，一齊撲向你，跟隨著你歸去吧?
楊柳渡頭行客稀，罟師蕩槳向臨圻。
惟有相思似春色，江南江北送君歸。
創(chuàng)作背景
王維大約在公元740、741年行蹤在江漢一帶。沈子福，不詳。長(zhǎng)江從九江以下往東北方向流。江東，指長(zhǎng)江下游以東地區(qū)?？丛?shī)題和頭兩句的意思，這詩(shī)當(dāng)是作者在長(zhǎng)江上游送沈子福順流而下歸江東之作。[1]
賞析一
王維的送別詩(shī)，幾乎首首都有新意。這一首藝術(shù)構(gòu)思新巧縝密，想象大膽豐富，比喻自然貼切，感情深切濃郁。
首二句點(diǎn)出送別的時(shí)間、地點(diǎn)。楊柳渡頭是實(shí)寫春景、既為下面的別后相思伏筆，又渲染送行的環(huán)境氣氛。在楊柳依依的渡口，在春光爛漫的時(shí)候，與朋友分手，心情尤為抑郁。這是以美景反襯離情。古人有折柳送別的習(xí)俗，“楊柳”的意象又暗示離別。“行客稀”，表現(xiàn)別后渡頭岑寂之景。行客越來越稀少了， 只有詩(shī)人仍立在渡口，依依不舍地目送著友人遠(yuǎn)去。這又是采用了反襯手法?！邦箮熓帢本湓偬硪还P：連漁人也都搖著船槳，向著近水的曲岸邊蕩去準(zhǔn)備歸家了。詩(shī)人卻忘了歸家，他的身心都被離去的友人帶走了。今人劉拜山云：“行客、罟師本屬局外，卻被牽入局中，借彼之漠不關(guān)心，形己之深情獨(dú)往。烘染無痕，妙不著力?！?《千首唐人絕句》。
后兩句，描寫友人已乘船遠(yuǎn)去，詩(shī)人眺望大江兩岸，桃紅柳綠，碧草如氈，春光怡人，此時(shí)，他突發(fā)奇想，感到心中無限依戀惜別之情，就如同眼前無處不在、無邊無際的春色，從江南江北，一齊追隨友人歸去。這兩句詩(shī)，巧妙地同時(shí)運(yùn)用比喻、象征、擬人、幻想等多種手法，將春色寫得有情有意。而春色的濃郁、無所不在，使人真切地感受到詩(shī)人惜別之情的深厚浩茫、纏綿悱惻、超越時(shí)空。相思之情是抽象無形的，詩(shī)人以春色來比喻，它也就變得生動(dòng)具體，使人可見可觸可感了。江南江北一片春色伴送友人歸去的意象，新鮮獨(dú)創(chuàng)，創(chuàng)造出一個(gè)深邃闊遠(yuǎn)的意境。明人鐘惺《唐詩(shī)歸》評(píng)說：“相送之情，隨春色所至，何其濃至!末兩語(yǔ)情中生景，幻甚?！笨芍^深得其妙。
鐘惺所指出的這種以情中所生出之幻象、幻境抒寫離別的手法，李白的詩(shī)句“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”(《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》以及北宋詩(shī)人鄭文寶的詩(shī)句“不管煙波與風(fēng)雨，載將離恨過江南”(《柳枝詞》)，都明顯地受到王維這首詩(shī)的啟發(fā)。
賞析二
此詩(shī)第一句點(diǎn)出送客是在渡口.它在一片婆娑的楊柳掩映之中,所以說"楊柳渡頭".句尾的"行客稀"三字則寫渡口的冷落.這其中隱隱透出詩(shī)人此時(shí)的心情.全句從靜與動(dòng)兩個(gè)側(cè)面清晰地描繪出江邊送客時(shí)的情景.第二句寫客船已發(fā),送行者即本詩(shī)的抒情主人公站在岸頭目,送友人,心逐江波.情思悠遠(yuǎn).這時(shí),惜別變?yōu)閷?duì)朋友一路行程的關(guān)心.這兩句,既是環(huán)境的安排,也有氣氛的烘托,為以下的感情抒發(fā)作了準(zhǔn)備.
七絕的第三句多是全篇的關(guān)鍵.這一承轉(zhuǎn)句的作用在于開拓詩(shī)境.格調(diào)的高下,筆法的工拙,要看這一句.本詩(shī)的第三句以春色比友情,可以說是翻空出奇.朋友的惜別相思之情,同季候上的春色有什么共同之處呢?但詩(shī)人用這一比喻,卻使人覺得詩(shī)格外生色.不僅是因?yàn)檫@個(gè)比喻新奇.而且它能化無形為有形,能將主觀情感轉(zhuǎn)變?yōu)榭陀^事象.于是"相思"成了目可以視,耳可以聞的東西.似乎它的濃淡,深淺,也都可以體察入微.一句話,"春色"即為"相思"的表征.人們對(duì)春色的所有美好感覺、印象,乃至古往今來騷人墨客對(duì)春色的歌詠,此時(shí)也都成了"相思"一語(yǔ)的豐富內(nèi)涵.
兩個(gè)事物,不管它們之間存在多大的差異,只要有某一點(diǎn)相近,即可構(gòu)成比喻.這一比喻之所以好.首先因?yàn)樗呛嫌谇槔淼?仔細(xì)一想,人們的友愛,朋友的情誼,不正象那使萬物滋榮,隨著東風(fēng)細(xì)雨染遍山川原野的春色么?春色不也如同友誼那樣情意綿綿么?人們生活在友愛之中,心里會(huì)泛起無限春意.朋友間的感情交流.也恰如溫馨和煦的春風(fēng).從詩(shī)的上下文說,這一比喻是承接第一句的"楊柳"而來.由"楊柳".可以想象一派蓬勃爛漫的春景.從第二句的"罟師蕩槳"四字.也可以想見那一江濃綠如酒的春水.這是就眼前景物取譬,現(xiàn)成而無生硬之感.
取以作譬的事物"春色"充溢天地之間,無處不在.從行人一方著眼,便是朋友的深情厚愛無時(shí)無刻不在他身邊,于是他感到自己的好友始終跟自己一道.滿目春色即是他的顏色,江上氤氳之氣便是他的呼吸.所有這些,無非是說真摯的友情不怕天長(zhǎng)水遠(yuǎn),可以超越時(shí)空的局限.可若是直接這么說出來,那就不成其為詩(shī)了!
送別詩(shī)詩(shī)人往往會(huì)寫離別之境，本詩(shī)的離別之景如何?你能否描繪一下。
答：在楊柳依依的渡口，桃紅柳綠，芳草萋萋。一派春色無邊無際，春光爛漫，春滿人間的景象。別后渡頭岑寂，行客越來越稀少了，連漁人也都搖著船槳，向著近水的曲岸邊蕩去準(zhǔn)備歸家了。只有詩(shī)人仍立在渡口，依依不舍地目送著友人遠(yuǎn)去。
這首詩(shī)的大膽想象和李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》有異曲同工之妙，你認(rèn)為是那一句，說說理由。
答：惟有相思似春色，江南江北送君歸。詩(shī)人突發(fā)奇想，感到心中無限依戀惜別之情，就如同眼前無處不在、無邊無際的春色，從江南江北，一齊追隨友人歸去。
南浦別
《南浦別》是唐代大詩(shī)人白居易創(chuàng)作的一首短詩(shī)。在詩(shī)中，詩(shī)人刻畫了送別過程中的傳情細(xì)節(jié)，表達(dá)出依依惜別的深情。
白居易(772-846)唐代杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。字樂天。在文學(xué)上積極倡導(dǎo)新樂府運(yùn)動(dòng)，主張“文章合為時(shí)而著，詩(shī)歌合為事而作”，寫下了不少感嘆時(shí)世、反映人民疾苦的詩(shī)篇。他的詩(shī)文流傳極為廣泛。白居易和元稹并稱“元白”，和劉禹錫并稱“劉白”，與李白、杜甫一起被后人并稱為唐代“三大詩(shī)人”。
南浦凄凄別，西風(fēng)裊裊秋。
一看腸一斷，好去莫回頭。
翻譯：在南浦凄涼愁苦的分別，秋風(fēng)蕭索黯淡?；仡^看一次就肝腸寸斷，好好離去吧，不要再回頭了。
作品鑒賞
這首送別小詩(shī)，清淡如水，款款地流瀉出依依惜別的深情。
詩(shī)的前兩句，不僅點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和時(shí)間，而且以景襯情，渲染出濃厚的離情別緒?！澳掀帧保厦娴乃疄I。古人常在南浦送別親友?！冻o·九歌·河泊》：“送美人兮南浦?！苯汀秳e賦》：“送君南浦，傷如之何!”故“南浦”像“長(zhǎng)亭”一樣，成為送別之處的代名詞。一見“南浦”，令人頓生離憂。而送別的時(shí)間，又正當(dāng)“西風(fēng)裊裊”的秋天。秋風(fēng)蕭瑟，木葉飄零，此情此景，不能不令人倍增離愁。
這里“凄凄”、“裊裊”兩個(gè)疊字，用得傳神。前者形容內(nèi)心的凄涼、愁苦;后者形容秋景的蕭瑟、黯淡。正由于送別時(shí)內(nèi)心“凄凄”，故格外感覺秋風(fēng)“裊裊”;而那如泣如訴的“裊裊”風(fēng)聲，又更加烘托出離人肝腸寸斷的“凄凄”之情，兩者相生相襯。而且“凄”、“裊”聲調(diào)低促，一經(jīng)重疊，讀來格外令人回腸咽氣，與離人的心曲合拍。
后二句寫得更是情意切切，纏綿悱惻。送君千里，終須一別。最后分手，是送別的高潮。詩(shī)人捕捉住這關(guān)鍵時(shí)刻一個(gè)最突出的鏡頭：分手后，離人雖已登舟而去，但他頻頻回過頭來，默默而“看”。“看”，本是很平常的動(dòng)作，但此時(shí)此地，這一“看”卻顯得十分不尋常：離人心中用言語(yǔ)難以表達(dá)的千種離愁、萬般情思，都從這默默一“看”中表露出來，真是“此時(shí)無聲勝有聲”。從這個(gè)“看”字，讀者仿佛看到那離人踽踽的身影，愁苦的面容和睫毛間閃動(dòng)的淚花。他的每“一看”，自然引起送行人“腸一斷”，涌起陣陣酸楚。詩(shī)人連用兩個(gè)“一”，把去留雙方的離愁別緒和真摯情誼都表現(xiàn)得淋漓盡致。
最后，詩(shī)人勸慰離人：“好去莫回頭?！币馑际钦f：你安心去吧，不要再回頭了。此句粗看似乎平淡，細(xì)細(xì)咀嚼，卻意味深長(zhǎng)。詩(shī)人并不是真要離人趕快離去，他只是想借此控制一下雙方不能自抑的情感，而內(nèi)心的悲楚恐怕已到了無以復(fù)加的地步。
離別之景和離別之情，這是賞析離別是很重要的兩個(gè)切入點(diǎn)，你讀后如何理解這兩者之間的關(guān)系?
答：往往是離別之景襯托離別之情。本詩(shī)秋風(fēng)蕭瑟、黯淡襯托出離人肝腸寸斷的“凄凄”之情，兩者相生相襯。
別離 唐代陸龜蒙。
丈夫非無淚，不灑離別間。
杖劍對(duì)尊酒，恥為游子顏。
蝮蛇一螫手，壯士即解腕。
所志在功名，離別何足嘆。
作品鑒賞
這首詩(shī)，敘離別而全無依依不舍的離愁別怨，寫得慷慨激昂，議論滔滔，形象豐滿，別具一格。
“丈夫非無淚，不灑離別間”，下筆挺拔剛健，調(diào)子高昂，一掃送別詩(shī)的老套，生動(dòng)地勾勒出主人公性格的堅(jiān)強(qiáng)剛毅，真有一種“直疑高山墜石，不知其來，令人驚絕”(沈德潛《說詩(shī)晬語(yǔ)》卷上)的氣勢(shì)，給人以難忘的印象。
“杖劍對(duì)尊酒，恥為游子顏”，彩筆濃墨描畫出大丈夫的壯偉形象。威武瀟酒，胸懷開闊，風(fēng)度不凡，氣宇軒昂，仿佛是壯士奔赴戰(zhàn)場(chǎng)前的杖劍壯別，充滿著豪情。
頸聯(lián)運(yùn)用成語(yǔ)，描述大丈夫的人生觀?！膀笊唧?，壯士解腕”，本意是說，毒蛇咬手后，為了不讓蛇毒攻心而致死，壯士不惜把自己的手腕斬?cái)?，以去患除毒，保全生命。作者在這里形象地體現(xiàn)出壯士為了事業(yè)的勝利和理想的實(shí)現(xiàn)而不畏艱險(xiǎn)、不怕犧牲的大無畏精神。頸聯(lián)如此拓開，有力地烘托出尾聯(lián)揭示的中心思想?！八驹诠γ?，離別何足嘆?！蔽猜?lián)兩句，總束前文，點(diǎn)明壯士懷抱強(qiáng)烈的建功立業(yè)的志向，為達(dá)此目的，甚至不惜“解腕”。那么，眼前的離別在他的心目中自然不算一回事了，根本不值得嘆息。
此詩(shī)以議論為詩(shī)，由于詩(shī)中的議論充滿感情色彩，“帶情韻以行”，所以寫得生動(dòng)、鮮明、激昂、雄奇，給人以壯美的感受。[1]
(?—約881 )唐代文學(xué)家、農(nóng)學(xué)家。字魯望，自號(hào)江湖散人、甫里先生，又號(hào)天隨子，蘇州姑蘇(今江蘇省蘇州市)人。幼聰穎，善屬文。舉進(jìn)士不第，曾任湖州、蘇州刺史幕僚，后隱居松江甫里，編著有《甫里先生文集》等。其小品文主要收在《笠澤叢書》中，借物寄諷，托古諷今，現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng)，議論也頗精切，如《野廟碑》、《記稻鼠》等。與皮日休齊名，世稱“皮陸”。所著《耒耜經(jīng)》是唐代末期記述江南地區(qū)農(nóng)具的專著。其詩(shī)工七言絕句。有宋葉茵輯《甫里先生集》二十卷傳世?！度圃?shī)》錄存其詩(shī)十四卷。
我們讀唐詩(shī)，常常能夠感受盛唐的氣勢(shì)，讀完本詩(shī)，你感受到了盛唐氣勢(shì)嗎?
答：杖劍對(duì)尊酒，恥為游子顏”，彩筆濃墨描畫出大丈夫的壯偉形象。威武瀟酒，胸懷開闊，風(fēng)度不凡，氣宇軒昂，仿佛是壯士奔赴戰(zhàn)場(chǎng)前的杖劍壯別，充滿著豪情。全無依依不舍的離愁別怨，寫得慷慨激昂，議論滔滔，形象豐滿，別具一格。
于易水送人
《于易水送人》是初唐詩(shī)人駱賓王所寫的五言絕句，亦叫《于易水送人一絕》。易水是地名，本詩(shī)描述作者在易水送別友人時(shí)的感受，并借詠史以喻今。整首詩(shī)寓意深遠(yuǎn)，筆調(diào)蒼涼。
此地別燕丹②，壯士發(fā)沖冠③。
昔時(shí)人已沒④，今日水猶寒⑤。
注釋譯文
【注釋】
①易水：也稱易河，為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的南界。 ②此地：指易水岸邊。 燕丹：指燕太子丹。
?、蹓咽浚褐盖G軻，戰(zhàn)國(guó)衛(wèi)人，刺客。 冠：帽子。發(fā)沖冠：形容人極端憤怒，頭發(fā)上豎，把帽子都頂起來了。
?、苋耍阂环N說法為單指荊軻，另一種說法為當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的人。沒：死，即“歿”字。 ⑤水：指易水之水。
【譯文】
在這個(gè)地方荊軻告別燕太子丹，壯士悲歌壯氣，怒發(fā)沖冠。那時(shí)的人已經(jīng)都不在了，今天的易水還是那樣的寒冷。[2]
創(chuàng)作背景
公元678年(唐高宗儀鳳三年)，駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫，觸怒武后，不久便被誣下獄。公元679年(儀鳳四年)舊歷六月，改元調(diào)露(即調(diào)露元年)，秋天，駱賓王遇赦出獄。是年冬，他即奔赴幽燕一帶，側(cè)身于軍幕之中，決心報(bào)效國(guó)家。此詩(shī)大約寫于這一時(shí)期，描述作者在易水送別友人時(shí)的感受，并借詠史以喻今。整首詩(shī)寓意深遠(yuǎn)，筆調(diào)蒼涼。[2]
作品鑒賞
清人陳熙晉說：“臨海少年落魄，薄宦沉淪，始以貢疏被愆，繼因草檄亡命”(《駱臨海集箋注》)。這四句話大致概括了駱賓王悲劇的一生。駱賓王對(duì)自己的際遇憤憤不平，對(duì)武則天的統(tǒng)治深為不滿，期待時(shí)機(jī)，要為匡復(fù)李唐王朝，干出一番事業(yè)?？墒窃谶@種時(shí)機(jī)尚未到來之前的那種沉淪壓抑的境遇，更使得詩(shī)人陷入彷徨企求的苦悶之中?！队谝姿腿恕芬唤^就是曲折地反映了詩(shī)人的這種心境。
第一聯(lián)“此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠”，寫易水送別之事，也道出詩(shī)人送別友人的地點(diǎn)。壯士，即荊軻。據(jù)《史記·刺客列傳》記載，戰(zhàn)國(guó)末年荊軻為燕太子丹復(fù)仇，奉命入秦，欲以匕首威逼秦王，使其歸還諸侯之地。臨行時(shí)燕太子丹及眾賓客如高漸離、宋意著白衣冠(喪服)送于易水，臨別時(shí)高漸離擊筑，荊軻應(yīng)聲而歌：“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還”，歌聲悲壯激越，“士皆瞋目，發(fā)盡上指冠”。 “此地”，即詩(shī)題中的易水。“壯士發(fā)沖冠”用來概括那個(gè)悲壯的送別場(chǎng)面，和人物激昂慷慨的心情，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)荊軻的深深崇敬之意。此時(shí)在易水邊送別友人，想起了荊軻的故事，這是很自然的。但是，詩(shī)的這種寫法卻又給人一種突兀之感，它舍棄了那些朋友交往、別情依依、別后思念等等一般送別詩(shī)的常見的內(nèi)容，而是芟夷枝蔓，直入史事。這種破空而來的筆法，反映了詩(shī)人心中蘊(yùn)蓄著一股難以遏止的憤激之情，借懷古以慨今，把昔日之易水壯別和此刻之易水送人融為一體。從而為下面的抒情準(zhǔn)備了條件，醞釀了氣氛。
第二聯(lián)“昔時(shí)人已沒，今日水猶寒”，是懷古傷今之辭，抒發(fā)了詩(shī)人的感慨。昔時(shí)人即指荊軻。沒，死亡。荊軻至秦庭，以匕首擊秦王未中，被殺。這兩句詩(shī)是用對(duì)句的形式，一古，一今。一輕，一重，一緩，一急，既是詠史又是抒懷，充分肯定了古代英雄荊軻的人生價(jià)值，同時(shí)也傾訴了詩(shī)人的抱負(fù)和苦悶，表達(dá)了對(duì)友人的希望。陶淵明曾有《詠荊軻》詩(shī)說：“惜哉劍術(shù)疏，奇功遂不成。其人雖已沒，千載有余情?！北磉_(dá)了對(duì)荊軻的崇敬與惋惜之情。賓王此詩(shī)，同陶詩(shī)交相輝映，但在意境的創(chuàng)造上更為含蓄有味?！敖袢账q寒”中的“寒”字，寓意豐富，深刻表達(dá)了詩(shī)人對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的感受。首先，“寒”是客觀的寫景。此詩(shī)作于冬天，冬天北方的河水自然是寒冷的。其次，“寒”是對(duì)歷史的反思。荊軻這樣的古代英雄，雖然奇功不就，但也令人肅然起敬，詩(shī)人是懷著深切緬懷之情的。荊軻其人雖然早就不復(fù)存在了?？蛇@位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風(fēng)義概還在，作為歷史見證的易水河還在。詩(shī)人面對(duì)著易水寒波，仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊，使人凜然而產(chǎn)生一種奮發(fā)之情。復(fù)次，“寒”也是對(duì)現(xiàn)實(shí)的概括。詩(shī)人于易水岸邊送別友人，不僅感到水冷氣寒，而且更加覺得意冷心寒?！皩殑λ即娉?，金椎許報(bào)韓”(《詠懷》)的駱賓王，有著遠(yuǎn)大志向，他愿灑滿腔熱血，干一番驚天動(dòng)地的事業(yè)。然而現(xiàn)實(shí)是“天子不見知，群公詎相識(shí)”(《夏曰游德州贈(zèng)高四》)，生不逢時(shí)，沉淪寂寞，詩(shī)人心中充滿孤憤不平之氣，如易水河一樣，悠悠不盡。詩(shī)人在“前不見古人，后不見來者”的偉大孤獨(dú)中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負(fù)和無盡的憤懣。詩(shī)人感懷荊軻之事，既是對(duì)自己的一種慰藉，也是將別時(shí)對(duì)友人的一種激勵(lì)。
這首詩(shī)的中心在第四句，尤其是詩(shī)尾的“寒”字，更是畫龍點(diǎn)睛之筆?！昂弊?，寓情于景，以景結(jié)情，因意構(gòu)象，用象顯意。景和象，是對(duì)客觀事物的具體描繪;情和意，是詩(shī)人對(duì)客觀對(duì)象在審美上的認(rèn)識(shí)和感受。正如古人所說：“象者，出意者也?！痹?shī)人在自然對(duì)象當(dāng)中，讀者在藝術(shù)對(duì)象當(dāng)中，發(fā)現(xiàn)了美的客觀存在，發(fā)現(xiàn)了生命和人格的偉大表現(xiàn)，從而把這種主觀的情和意，轉(zhuǎn)移到客觀的景和象上，給自然和藝術(shù)以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩(shī)歌創(chuàng)作和欣賞當(dāng)中的“移情作用”?！敖袢账q寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質(zhì)符號(hào)，這是此詩(shī)創(chuàng)作最為成功之處。這首詩(shī)題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，全詩(shī)純?yōu)樵伿肥銘阎?。但吟誦全詩(shī)，那種“慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君”的壯別場(chǎng)景如在眼前。因?yàn)樗伒臍v史本身就是壯別，這同詩(shī)人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空，全詩(shī)融為一體。一古，一今，一明，一暗，兩條線索，同時(shí)交待，最后統(tǒng)一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩(shī)的構(gòu)思是極為巧妙的。
這首詩(shī)題為“送人”，但它并沒有敘述一點(diǎn)朋友別離的情景，也沒有告訴讀者送的是何許人。然而，人們卻完全可以由它的內(nèi)容想象出那種“慷慨倚長(zhǎng)劍，高歌一送君”的激昂壯別的場(chǎng)景，也可以想見那所送之人，定是肝膽相照的至友。因?yàn)橹挥羞@樣，詩(shī)人才愿意、才能夠在分別之時(shí)不可抑制地一吐心中的塊壘，而略去一切送別的常言套語(yǔ)。[1]
從詩(shī)題上看這是一首送別詩(shī)，從詩(shī)的內(nèi)容上看這又是一首詠史詩(shī)。駱賓王長(zhǎng)期懷才不遇，佗傺失志，身受迫害，愛國(guó)之志無從施展。他在送別友人之際，通過詠懷古事，表達(dá)對(duì)古代英雄的仰慕，也寄托自己對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻感慨，傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。寫易水送別一事，慷慨悲壯，氣概橫絕，尤其是“水猶寒”三字，雖古人已去，而英風(fēng)壯采，懔烈如生;使人仿佛聽到風(fēng)兒蕭蕭，猶如聽到人聲嗚咽，頓生感慨。全詩(shī)以強(qiáng)烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩(shī)風(fēng)影響，標(biāo)志著唐代五言絕句的成熟，為唐詩(shī)的健康發(fā)展開拓了道路。
你是如何理解“今日水猶寒”的“寒”?
這首詩(shī)題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，全詩(shī)純?yōu)樵伿肥銘阎?。而古今送別均為易水河岸，在地點(diǎn)上也是相同的。易水跨越古今，詩(shī)歌超越了時(shí)空，全詩(shī)融為一體。一古，一今，一明，一暗，兩條線索，同時(shí)交待，最后統(tǒng)一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩(shī)的構(gòu)思是極為巧妙。
謝亭送別
《謝亭送別》是唐代詩(shī)人許渾所作。主要表達(dá)了詩(shī)人送別友人時(shí)的惆悵。詩(shī)歌以描寫景色作為反襯的手法表達(dá)情感。
駱賓王(約620—684后)唐代詩(shī)人。婺州義烏(今屬浙江)人。年少有才，七歲能詩(shī)，號(hào)稱“神童”。為徐敬業(yè)草討武檄文，討武兵敗，逃亡不知所終。他與王勃、楊炯、盧照鄰以文詞齊名，世稱“王楊盧駱”，號(hào)為“初唐四杰”。
勞歌一曲解行舟，
紅葉青山水急流。
日暮酒醒人已遠(yuǎn)，
滿天風(fēng)雨下西樓。
注釋
(1)勞歌：本指在勞勞亭送客時(shí)唱的歌，泛指送別歌。勞勞亭，在今南京市南面，李白詩(shī)有“天下傷心處，勞勞送客亭”。(2)水急流：暗指行舟遠(yuǎn)去，與“日暮酒醒”、“滿天風(fēng)雨”共同渲染無限別意。
(3)西樓即指送別的 謝亭 ，古代詩(shī)詞中“南浦 ”、“西樓”都常指送別之處。
譯文
唱完了一曲送別的歌兒，你便解開了那遠(yuǎn)別的行舟，兩岸是青山，滿山是紅葉，水呀，在急急地東流。當(dāng)暮色降臨，我醒來了，才知道人已遠(yuǎn)去，而這時(shí)候，滿天風(fēng)雨，只有我一個(gè)人的身影獨(dú)自離開了那西樓。
創(chuàng)作背景
這是許渾在宣城送別友人后寫的一首詩(shī)。謝亭，又叫謝公亭，在宣城北面，南齊詩(shī)人謝朓任宣城太守時(shí)所建。他曾在這里送別朋友范云，后來謝亭就成為宣城著名的送別之地。李白《謝公亭》詩(shī)說：“謝亭離別處，風(fēng)景每生愁。客散青天月，山空碧水流?！狈磸?fù)不斷的離別，使優(yōu)美的謝亭風(fēng)景也染上一層離愁了。
作品鑒賞
第一句寫友人乘舟離去。古代有唱歌送行的習(xí)俗?！皠诟琛保局冈趧趧谕?舊址在今南京市南面，也是一個(gè)著名的送別之地)送客時(shí)唱的歌，后來遂成為送別歌的代稱。勞歌一曲，纜解舟行，從送別者眼中寫出一種匆遽而無奈的情景氣氛。
第二句寫友人乘舟出發(fā)后所見江上景色。時(shí)值深秋，兩岸青山，霜林盡染，滿目紅葉丹楓，映襯著一江碧綠的秋水，顯得色彩格外鮮艷。這明麗之景乍看似與別離之情不大協(xié)調(diào)，實(shí)際上前者恰恰是對(duì)后者的有力反襯。景色越美，越顯出歡聚的可戀，別離的難堪，大好秋光反倒成為添愁增恨的因素了。江淹《別賦》說：“春草碧色，春水綠波，送君南浦，傷如之何!”借美好的春色反襯別離之悲，與此同一機(jī)杼。這也正是王夫之所揭示的：“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”(《姜齋詩(shī)話》)的藝術(shù)辯證法。
這一句并沒有直接寫到友人的行舟。但通過“水急流”的刻畫，舟行的迅疾讀者可以想見，詩(shī)人目送行舟穿行于夾岸青山紅葉的江面上的情景也生動(dòng)地表現(xiàn)了出來?！凹薄弊职低赋鏊托姓摺傲魉翁薄钡男睦頎顟B(tài)，也使整個(gè)詩(shī)句所表現(xiàn)的意境帶有一點(diǎn)逼仄憂傷、騷屑不寧的意味。這和詩(shī)人當(dāng)時(shí)那種并不和諧安閑的心境是相一致的。
詩(shī)的前后聯(lián)之間有一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間間隔。朋友乘舟走遠(yuǎn)后，詩(shī)人并沒有離開送別的謝亭，而是在原地小憩了一會(huì)。別前喝了點(diǎn)酒，微有醉意，朋友走后，心緒不佳，竟不勝酒力睡著了。一覺醒來，已是薄暮時(shí)分。天色變了，下起了雨，四望一片迷蒙。眼前的江面，兩岸的青山紅葉都已經(jīng)籠罩在蒙蒙雨霧和沉沉暮色之中。而朋友的船，此刻更不知道隨著急流駛到云山霧嶂之外的什么地方去了。暮色的蒼茫黯淡，風(fēng)雨的迷蒙凄清，酒醒后的朦朧，追憶別時(shí)情景所感到的悵惘空虛，使詩(shī)人此刻的情懷特別凄黯孤寂，感到無法承受這種環(huán)境氣氛的包圍，于是默默無言地獨(dú)自從風(fēng)雨籠罩的西樓上走了下來。(西樓即指送別的謝亭，古代詩(shī)詞中“南浦”、“西樓”都常指送別之處。)
第三句極寫別后酒醒的悵惘空寂，第四句卻并不接著直抒離愁，而是宕開寫景。但由于這景物所特具的凄黯迷茫色彩與詩(shī)人當(dāng)時(shí)的心境正相契合，因此讀者完全可以從中感受到詩(shī)人的蕭瑟凄清情懷。這樣借景寓情，以景結(jié)情，比起直抒別情的難堪來，不但更富含蘊(yùn)，更有感染力，而且使結(jié)尾別具一種不言而神傷的情韻。
這首詩(shī)前后兩聯(lián)分別由兩個(gè)不同時(shí)間和色調(diào)的場(chǎng)景組成。前聯(lián)以青山紅葉的明麗景色反襯別緒，后聯(lián)以風(fēng)雨凄其的黯淡景色正襯離情，筆法富于變化。而一、三兩句分別點(diǎn)出舟發(fā)與人遠(yuǎn)，二、四兩句純用景物烘托渲染，則又異中有同，使全篇在變化中顯出統(tǒng)一。
離別詩(shī)寫作手法常用了襯托，襯托分正襯和反襯，哀景襯哀情，樂景襯樂情就叫正襯，本詩(shī)用的是反襯，你如何理解本詩(shī)反襯的?
這十首離別詩(shī)中哪些用了襯托?哪些用了正襯，哪些用了反襯?
送李侍御赴安西
《送李侍御赴安西》,唐代詩(shī)人高適送他的朋友李侍御到安西時(shí)創(chuàng)作的一首送別詩(shī)。首聯(lián)“行子對(duì)飛蓬，金鞭指鐵驄”，緊扣題意，頷聯(lián)“功名萬里外，心事一杯中”，緊承上聯(lián)送別之意;寫李侍御即將跨馬遠(yuǎn)征;頸聯(lián)“虜障燕支北，秦城太白東”，再一筆宕開，境界進(jìn)一步擴(kuò)大。全詩(shī)寫了依依惜別的心情，也寫了舉杯談心，互相勸慰的場(chǎng)面，感情真摯，調(diào)子高昂，反映了盛唐詩(shī)歌中奮發(fā)圖強(qiáng)，保衛(wèi)祖國(guó)的積極精神。
行子對(duì)飛蓬，金鞭指鐵驄。
功名萬里外，心事一杯中。
虜障燕支北，秦城太白東。
離魂莫惆悵，看取寶刀雄![1]
3作品注釋
?、侔参鳎喊参鞫甲o(hù)府，治所在今新疆維吾爾自治區(qū)庫(kù)車縣。②驄：指黑色的駿馬。③虜障：指防御工事。燕支：山名，這里代指安西。④太白東：具體指秦嶺太白峰以東的長(zhǎng)安。⑤離魂：指離別時(shí)的心情。惆悵：失意、難過。 ⑥寶刀雄：指在邊地作戰(zhàn)建立軍功的雄心壯志。
李侍御即將跨馬遠(yuǎn)征,身影的輕疾。友人遠(yuǎn)征“萬里”，是為求取“功名”，自當(dāng)鼓勵(lì)，因此不得挽留。臨別之際，萬千“心事”，一言難盡，全寄托在“一杯”別酒之中。安西與長(zhǎng)安，相距萬里，關(guān)山阻隔，歸路茫茫，殷切勸慰之后，“看取寶刀雄”放聲高唱，
作品鑒賞
這首律詩(shī)被后人譽(yù)為“盛唐五言律第一”?！笆逃奔词逃返暮?jiǎn)稱，官名。李侍御，名未詳。“安西”，即安西都護(hù)府，治所在今新疆庫(kù)車縣。此詩(shī)為送友人從軍塞外而作，其中強(qiáng)烈表達(dá)了立功異域的戰(zhàn)斗激情，和樂觀豪邁的昂揚(yáng)意緒。
首聯(lián)“行子對(duì)飛蓬，金鞭指鐵驄”，緊扣題意，寫李侍御即將跨馬遠(yuǎn)征。以“飛蓬”喻“行子”，自然使人聯(lián)想到“行子”身影的輕疾，可謂形神畢現(xiàn)。“鐵驄”為青黑色相雜的馬，本已矯健迅疾，再加上主人揮鞭，自然是凌厲如飛了。以“金”、“鐵”來修飾“鞭”和“驄”，平添堅(jiān)強(qiáng)的力度。故一發(fā)端，頗具頓挫之力，使“行子”輕捷如飛，意氣昂揚(yáng)的氣勢(shì)與英姿如在眼前。
頷聯(lián)“功名萬里外，心事一杯中”，緊承上聯(lián)送別之意。友人遠(yuǎn)征“萬里”，是為求取“功名”，自當(dāng)鼓勵(lì)，因此不得挽留。臨別之際，萬千“心事”，一言難盡，全寄托在“一杯”別酒之中。此聯(lián)極盡縱橫捭闔之能事。先從“萬里外”一筆推開，展現(xiàn)出巨大的空間，表現(xiàn)李侍御豪邁的激情、飛動(dòng)的氣勢(shì)。但緊接著一筆收勒，又回到別筵。這“一杯”中包含了哪些“心事”，詩(shī)人沒有明寫，但不難推測(cè)，它包含著深摯的惜別，“萬里”征途的擔(dān)心;前程珍重的祝愿;“功名”早立的期望等等，感情極為深沉厚重。一開一闔之際，極富抑揚(yáng)頓挫之力。
頸聯(lián)“虜障燕支北，秦城太白東”?！疤斦稀?，指防御工事。“燕支”，山名，在今甘肅山丹縣東南，這里代指安西，“太白東”，指秦嶺太白峰以東的長(zhǎng)安。
這一聯(lián)再一筆宕開，境界進(jìn)一步擴(kuò)大。安西與長(zhǎng)安，相距萬里，關(guān)山阻隔，歸路茫茫，在地域廣闊的畫面上，濃墨重彩的勾勒，既是寫景，更是托情。尾聯(lián)繼“離魂莫惆悵”的殷切勸慰之后，奇峰突起，以“看取寶刀雄”的放聲高唱，將激昂壯別、立功異域的雄心壯志噴涌而出，具有驚心動(dòng)魄的藝術(shù)力量。
這首送別詩(shī)最動(dòng)人的地方，是融注于詩(shī)中的雄壯豪放之情，同時(shí)，詩(shī)人以意驅(qū)象，既有“飛蓬”、“鐵驄”的形象描繪，又有廣袤萬里的空間描繪，這些超邁遒勁、雄渾闊大的形象，不僅體現(xiàn)了詩(shī)人感情的豪壯，同時(shí)也煥發(fā)出昂揚(yáng)奮發(fā)的盛唐時(shí)代精神。
響亮警拔的聲調(diào)，高亢有力的節(jié)奏，進(jìn)一步增強(qiáng)了詩(shī)歌的力度和氣勢(shì)。高適在詩(shī)中善于用四聲組成抑揚(yáng)亢墮的聲調(diào)韻律，使詩(shī)歌顯得聲情并茂。如第一聯(lián)中“對(duì)”、“指”兩字，在意義上不但屬對(duì)精切，聲調(diào)上也去、上相對(duì)，顯得抑揚(yáng)有致。第三句中“萬里外”三字連用去、上、去三個(gè)仄聲，由于音節(jié)響亮震徹，有力地突出了主人公奮身萬里疆場(chǎng)的雄心。尤其是最后一聯(lián)，“莫惆悵”三字，以“清而遠(yuǎn)”的去聲煞尾，使節(jié)奏顯得平緩委婉，情深動(dòng)人。對(duì)句“看取寶刀雄”以金戈鐵馬、揮刀奮擊的豪壯軍旅生活，鼓勵(lì)友人昂揚(yáng)奮發(fā)地踏上征途，盡掃愁緒。在聲調(diào)上，第三字用一上聲“寶”字，最響亮有力，與后面既是寫刀、又是寫人的“雄”字相連，使詩(shī)句力重千鈞，具有斬釘截鐵之勢(shì)。再加之全詩(shī)一律押易于表達(dá)樂觀開朗情緒的東韻，和前面的中心音節(jié)相配合，使全詩(shī)神采飛動(dòng)，音調(diào)鏗鏘，讀之如“長(zhǎng)空擊鼓”。
明許學(xué)夷在其《詩(shī)源辯體》一書中曾說：“嘗欲以高達(dá)夫‘行子對(duì)飛蓬’為盛唐五言律第一，而‘對(duì)飛蓬’三字，殊氣餒不稱，欲改作‘去從戎’，庶為全作。”正因全詩(shī)有一種雄渾壯闊的音樂美，故當(dāng)胡震亨把此詩(shī)與李白的《江夏別宋之悌》相比，認(rèn)為：“太白‘人分千里外，興在一杯中’，達(dá)夫‘功名萬里外，心事一杯中’，似皆從庾抱之‘愁生萬里外，恨起一杯中’來，而達(dá)夫較厚，太白較逸，并未易軒輊”(《唐音癸簽》卷十一)時(shí)，卻遭到趙宦光的反駁，認(rèn)為這兩首詩(shī)相比：“如武夫之對(duì)韻士，而胡元瑞云‘二詩(shī)甚類’，予謂字面則同，句意懸絕”(見王琦《李太白全集》卷三十四)。[3]
5作者簡(jiǎn)介
高適(700-765)唐代詩(shī)人。字達(dá)夫，一字仲武，渤海藍(lán)(今河北滄縣)人，居住在宋中(今河南商丘一帶)。少孤貧，愛交游，有游俠之風(fēng)，并以建功立業(yè)自期。早年曾游歷長(zhǎng)安，后到過薊門、盧龍一帶，尋求進(jìn)身之路，都沒有成功。后客居梁、宋等地，曾與李白、杜甫結(jié)交。安史之亂爆發(fā)后，任侍御史，諫議大夫。肅宗時(shí)，歷任淮南節(jié)度使，蜀、彭二州刺史，西川節(jié)度使，大都督府長(zhǎng)史等職。代宗時(shí)官居散騎常侍，封渤?？h侯。高適為著名的邊塞詩(shī)人，與岑參并稱“高岑”。其詩(shī)直抒胸臆，不尚雕飾，以七言歌行最富特色，大多寫邊塞生活。筆力雄健，氣勢(shì)奔放，洋溢著盛唐時(shí)期所特有的奮發(fā)進(jìn)取、蓬勃向上的時(shí)代精神。有《高常待集》。
高適是盛唐邊塞詩(shī)人，讀完本詩(shī)，你感受到了盛唐氣勢(shì)嗎?
答：本詩(shī)離別之情中有雄壯豪放之情，詩(shī)人以意驅(qū)象，既有“飛蓬”、“鐵驄”的形象描繪，又有廣袤萬里的空間描繪，這些超邁遒勁、雄渾闊大的形象，不僅體現(xiàn)了詩(shī)人感情的豪壯，同時(shí)也煥發(fā)出昂揚(yáng)奮發(fā)的盛唐時(shí)代精神。
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