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?愛(ài)出者愛(ài)返,福往者福來(lái)??

  ?“愛(ài)出者愛(ài)返,福往者福來(lái),鳴鶴在陰,其子和之?!?/p>

出自漢代賈誼《新書(shū)》,意思是說(shuō),你用愛(ài)來(lái)對(duì)別人,將來(lái)別人也一定用愛(ài)來(lái)回報(bào)你;你用自己的金錢、智慧等去幫助別人,付出你的福報(bào),將來(lái)得到的也是更大的福報(bào)。鶴在山上的北面叫,它的孩子雛鶴在應(yīng)和它。

《新書(shū)》的介紹:

《新書(shū)》是賈誼文著匯集,為西漢后期劉向整理編輯而成。賈誼總結(jié)秦朝"違禮儀,棄倫理",造成社會(huì)秩序混亂、風(fēng)氣敗壞的教訓(xùn),強(qiáng)調(diào)以禮治國(guó)。認(rèn)為禮可以說(shuō)是一切社會(huì)制度及行為規(guī)范的準(zhǔn)則,這是繼承了荀子的禮治思想。

禮的本質(zhì)在于別貴賤、明尊卑,使上下等級(jí)分明、謹(jǐn)守倫紀(jì),這樣則"亂無(wú)由生"。教化的目的在于樹(shù)立符合統(tǒng)治階級(jí)利益的良好社會(huì)風(fēng)氣,即"移風(fēng)易俗,使天下移心而向道" ,這才是長(zhǎng)治久安的根本大計(jì)。

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