74、古 剎 名 聯(lián)
（一）龍虎山天師府名聯(lián)
江西貴溪龍虎山，是道教正一教發(fā)原地。東漢張道陵曾在這里修道，天師府就建在龍虎山上。明萬(wàn)歷年間張?zhí)鞄熣?qǐng)禮部尚書(shū)、書(shū)畫(huà)名家董其昌為天師府撰書(shū)一副對(duì)聯(lián)。董尚書(shū)應(yīng)允了，過(guò)了一個(gè)多月，親自把上聯(lián)送到天師府。對(duì)張?zhí)鞄熣f(shuō)：“天師交待的事，又是天師府的對(duì)聯(lián)，董某可不敢等閑視之，生怕褻瀆神靈。每日早起焚香，齋戒沐浴，喝參湯做早課，禱告天地，耗資兩千，費(fèi)時(shí)月余，方得上聯(lián)?？痔鞄熡浤睿确钌线^(guò)目。下聯(lián)還得如此，請(qǐng)?zhí)鞄熒园参鹪?，耐心等待。上?lián)是：
龍虎山上神仙客
張?zhí)鞄熾m然知道董尚書(shū)敲他的竹杠，但看到上聯(lián)無(wú)論是內(nèi)容還是書(shū)法，都出手不凡，非常滿意。不得不忍痛割愛(ài)，封四千兩禮銀送到尚書(shū)府。誰(shuí)知不到三天，董尚書(shū)就送去了下聯(lián)。下聯(lián)是：
天師府內(nèi)宰相家
這件事被－個(gè)秀才知道了，撰寫(xiě)了一副諷剌張?zhí)鞄熀投袝?shū)的對(duì)聯(lián)，偷偷地貼到天師府的對(duì)聯(lián)旁邊。聯(lián)曰：
張?zhí)鞄?，裝鬼弄鬼鬼打鬼；
董尚書(shū)，買(mǎi)空賣(mài)空空亦空。
（二）福州涌泉寺題彌勒佛的對(duì)聯(lián)
日日攜空布袋，少米無(wú)錢(qián)，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越、信心時(shí)、用何物供養(yǎng)？
年年坐冷山門(mén)，接張待李，總見(jiàn)他歡天喜地，請(qǐng)問(wèn)這頭陀、得意處、是甚么來(lái)由？
布袋和尚（？----917），名契此，五代時(shí)期的僧人，居浙江奉化。傳說(shuō)他經(jīng)常用木棍子挑著一個(gè)布袋去集市，見(jiàn)什么就討什么。說(shuō)起話來(lái)東一句西一句，捉摸不定。睡覺(jué)不看地方，想睡就睡。行動(dòng)舉止近似瘋顛，917年圓寂。他有《辭世偈》，世人遂以他為彌勒化身。后世漢族佛教寺廟山門(mén)里，所供奉的大肚彌勒，相傳是他的造像。
彌勒佛的形象，心寬體胖，坦胸露肚，大腹便便，開(kāi)口大笑，一副無(wú)憂無(wú)慮，興高釆烈的樣子。他天天袋子空空，無(wú)錢(qián)無(wú)米，卻是大肚寬腸。不知道給寺廟和僧人施舍財(cái)物的各位施主，在你虔誠(chéng)朝拜時(shí)，準(zhǔn)備了什么來(lái)供奉這個(gè)大肚菩薩？他年年坐在清靜的山門(mén)里，迎來(lái)送往，總是開(kāi)口大笑，不竟要問(wèn)問(wèn)他：是什么事高興得這樣？笑什么呢？笑誰(shuí)呢？凡夫俗子參不透天機(jī)，找來(lái)下面幾副對(duì)聯(lián)，看能否為諸君釋?xiě)眩?span lang="EN-US">
① 北京潭柘寺彌勒殿的對(duì)聯(lián)：
大肚能容，容天下難容之事；
開(kāi)口便笑，笑世間可笑之人。
② 樂(lè)山凌云寺大山門(mén)的對(duì)聯(lián)：
笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來(lái)笑去，笑自己原來(lái)無(wú)知無(wú)識(shí)。
觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。
③ 濟(jì)南千佛寺題彌勒佛的對(duì)聯(lián)說(shuō)：
笑到幾時(shí)方合口；
坐來(lái)無(wú)日不開(kāi)懷。
（三）妙諦永生 倭寇滅跡
浙江嘉興有座血印寺，寺貌莊嚴(yán)。相傳在明朝嘉靖年間，倭寇聲勢(shì)浩大，在我浙閩沿海一帶騷擾擄掠，官軍束手無(wú)策。有一次，倭寇在嘉靖擄掠年輕婦女?dāng)?shù)百名，禁固在寺中，哀號(hào)之聲不絕。當(dāng)時(shí)大隊(duì)寇賊去掠攻桐鄉(xiāng)，僅留少數(shù)刼匪在寺中看守婦女。寺內(nèi)方丈妙諦和尚，不忍數(shù)百家庭遭浩劫，婦女受凌辱，設(shè)法營(yíng)救。他假裝殷勤，命寺僧用好酒好菜招待守護(hù)賊寇，把賊寇灌得大醉，然后釋放了全部婦女。妙諦接著遣散寺中僧眾，毅然一人獨(dú)留寺內(nèi)。賊寇首領(lǐng)大怒，命把妙諦和尚綁在大殿石柱上，亂箭射殺，然后用柴火焚尸。妙諦方丈的血跡沾滿石柱，經(jīng)火烤后如烙印深入石柱。時(shí)人感念妙諦方丈盛德，將寺廟攺名為“血印寺”。迄今，寺內(nèi)柱石上的血印還在，其形如妙諦坐化姿態(tài)，世人以為此乃妙諦佛像，崇敬有加！寺中原無(wú)對(duì)聯(lián)，后來(lái)有文士知悉寺名由來(lái)，題聯(lián)于寺門(mén)，曰：
寺名血?。?span lang="EN-US">
人仰妙諦。
（四）濟(jì)南大明湖北岸鐵公祠名聯(lián)：
四面荷花三面柳；
一城山色半城湖。
這是山東濟(jì)南大明湖畔鐵公祠的楹聯(lián)。清嘉慶九年（1804年）夏，山東提督學(xué)政、歷史學(xué)家、江西才子劉鳳誥與山東巡撫、書(shū)法大家鐵保在鐵公祠小滄浪宴飲，興致勃然，劉鳳誥即席賦“四面荷花三面柳，一城山色半城湖”一聯(lián)，鐵保即席書(shū)丹。此聯(lián)石刻至今嵌在庭園西廊壁洞門(mén)兩側(cè)，是形容濟(jì)南古城風(fēng)貌的名聯(lián)。
曾有人把下聯(lián)錯(cuò)寫(xiě)成 “一湖山色半湖減”，其實(shí)錯(cuò)寫(xiě)不錯(cuò)。這一改，只不過(guò)攺變了視角看濟(jì)南，把古濟(jì)南濃縮成了一幅大明湖秀麗風(fēng)光的水墨丹青畫(huà)卷。你看，大明湖湖水如鏡，周岸的樓臺(tái)亭閣、山石樹(shù)木、庭院花草、車(chē)馬行人映入湖中，如夢(mèng)似幻。
注；鐵公，明朝人士鐵鉉。
（五）其它寺廟的楹聯(lián)
江西宜春化成寺山門(mén)的對(duì)聯(lián)：
秀水悠悠，百里長(zhǎng)波朗曉日；
靈巖隱隱，千年古寺唱晚鐘。
注：江西宜春（又名袁州）是座古城，城中有山有水，山有化成巖、宜春臺(tái)、鳳凰山和
大、小袁山，水有噴珠吐玉的靈泉、珠泉和穿城而過(guò)的秀江?；蓭r臨江聳立在秀江北岸，
化成寺在化成巖的半山腰，蔥蘢荗宻的樹(shù)木掩隱著古寺的碧瓦紅墻，寺內(nèi)供奉的是觀音菩薩。
站立山門(mén)前，可以近聞晨鐘幕鼓，遠(yuǎn)聽(tīng)幽山鳥(niǎo)語(yǔ)，俯瞰波光粼粼的秀江。
臺(tái)灣臺(tái)南城隍廟楹聯(lián)：
問(wèn)你平生所干何事？圖人財(cái)，害人命，奸淫人婦女，敗壞人倫常，摸摸心頭驚不驚？想從前千百詭計(jì)奸謀，那一條孰非自作。
來(lái)我這里有冤必報(bào)！減爾算，蕩爾產(chǎn)，殄滅爾子孫，降罰爾禍災(zāi)，睜睜眼睛怕不怕？看今日多少兇鋒惡焰，有幾個(gè)到此能逃！
澳門(mén)松山寺聯(lián)：
松風(fēng)送抱，正蕩胸懷，近看鏡海波光，蓮峰嵐影；
山雨欲來(lái)，且留腳步，遙聽(tīng)青洲漁唱，嫣閣鐘聲。
注：①松風(fēng)送抱，風(fēng)從松林間入人的懷抱。(2)鏡海，形容大海水平如鏡。(3)蓮峰，美稱山峰，秀如芙蓉。(4)嵐影，嵐，山林中的霧氣。嵐影，山林樹(shù)木在云霧籠窧中呈現(xiàn)出的奇異景色。(5) 山雨欲來(lái)，出自“溪云初起日沉閣，山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓。”(6)青洲漁唱，青洲，長(zhǎng)滿青草的小洲。漁唱，漁民唱和的歌聲。(7)嫣閣，佛寺中雕刻華麗的樓閣，這里指松山寺的樓閣。(8)澳門(mén)，在廣東省珠江口西側(cè)，原屬香山縣。
郭天民題湖南長(zhǎng)沙真武廟聯(lián)：
中國(guó)有圣人是祖是師咄咄西來(lái)東土
名山藏帝孒亦仙亦佛元元北鎮(zhèn)南來(lái)
杭州靈隠寺對(duì)聯(lián)：
峰巒或再有飛來(lái)，坐山門(mén)老等
泉水已漸生暖意，放笑臉相迎
浙江天臺(tái)山方廣寺聯(lián)
風(fēng)聲雨聲蟲(chóng)聲?shū)B(niǎo)聲梵唄聲，總合三百六十天擊鐘聲，無(wú)聲不寂；
月色山色草色樹(shù)色云霞色，更兼四萬(wàn)八千六峰巒色，有色皆空。
張大千題紹興戒珠寺聯(lián)：
此處既非靈山，畢竟什么世界？
其中如無(wú)活佛，何用這樣莊嚴(yán)？
寧夏同心清真大寺楹聯(lián)：
爾來(lái)禮拜乎，須摩著心頭，干過(guò)多少罪行，向此處鞠躬叨首；
誰(shuí)是講經(jīng)者，必破出情面，說(shuō)些警赫話語(yǔ)，好叫人入耳悚神。
昆明華亭寺對(duì)聯(lián)：
見(jiàn)山樂(lè)山水樂(lè)水
似隱非隱仙非仙
峨眉山千佛寺對(duì)聯(lián)（傳為愛(ài)斯覺(jué)羅·玄燁題）
一粒米中藏世界；
半邊鍋內(nèi)煮亁坤。
山東棗莊龍泉寺對(duì)聯(lián)：
大千世界，彌勒笑來(lái)閑放眼
不二法門(mén)，濟(jì)顛醉去猛囬頭
山東日照天后祠觀音閣聯(lián)（觀音像面北而坐，人稱“倒座觀音”）
問(wèn)觀音為何倒坐？
恨眾生不肯回頭！
山西朔州凈土寺對(duì)聯(lián)：
念念不離心，要念而無(wú)念，無(wú)念而念，始算得打成一片；
佛佛原同道，知佛亦非佛，非佛亦佛，即此是坐斷十方。
安徽宿松城隍廟聯(lián)：
只是罵個(gè)道打個(gè)僧，就這般這般，若毀圣謗賢，那還了得！
不過(guò)吃口肉喝口酒，便如此如此，倘壞心毒膽，怎么樣幾？
正陽(yáng)關(guān)迎水寺聯(lián)：
五六冃間無(wú)暑氣：
二三更后有漁歌。
注：正陽(yáng)關(guān)在安徽壽縣。迎水寺又名三官?gòu)R，位于淮河岸邊，風(fēng)景如畫(huà)，有小蓬萊之稱，廟內(nèi)供天、地、水三官老爺。該廟毀于1954年大水。
正陽(yáng)關(guān)清真寺大殿的楹聯(lián)：
望空非是空雷雨風(fēng)云孰執(zhí)掌；
無(wú)象真有象乾坤日月大經(jīng)綸。
龐統(tǒng)廟對(duì)聯(lián)：
造物忌多才，龍鳳岜容歸一主：
先生如不死，江山未必許三分。
觀音殿對(duì)聯(lián)：
音可觀乎？
士何大焉？
天王殿對(duì)聯(lián)：
多聞?wù)?，以廣目光；
增長(zhǎng)善根，而持國(guó)土
注：此聯(lián)分別將東方持國(guó)天王、南方増長(zhǎng)天王、西方廣目天王、北方多聞天天名嵌入聯(lián)中。
聯(lián)系客服
