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在盛唐詩壇，孟浩然其實(shí)是一個(gè)非常“可憐”的詩人。為什么這么說呢？這里所說的“可憐”并不是說他身世坎坷、家庭不幸、過得很窮困諸如此類的境遇，而是說，就一個(gè)讀書人而言，他一生“仕隱兩不得”。
在40歲之前，他是一個(gè)非常閑雅的隱士，整日在襄陽美麗的山水風(fēng)光中徜徉，悠哉悠哉地度過了大半生。可是，有一天孟浩然突然想出來做官了。因?yàn)椤凹邑氂H老”，作為孝子，他必須要有所擔(dān)當(dāng)；此外，玄宗繼位，大唐即將迎來一個(gè)開明盛世，身為讀書人，他也是想有所作為的。
所以，他就從山林走出來了。但不幸的是，他連續(xù)兩次求仕都失敗了。有一次，他甚至站在了皇帝面前，卻依然沒有獲得一官半職。個(gè)中原因，除了他的際遇不好外，更重要的還是他的性格原因，他骨子里就不是一個(gè)愛做官的人。
可人生就是這么奇怪，突然有一天你會(huì)覺得特別迷茫，好像自己的人生什么也沒有完成，于是，你覺得自己必須要做點(diǎn)什么。對(duì)孟浩然而言，就是放棄隱居，出來求仕了。結(jié)果呢？孟浩然隱士沒做成，官兒也沒當(dāng)成，晚年窮困潦倒，最后因舊瘡復(fù)發(fā)而亡。
可以說，孟浩然是在仕隱兩方面都很復(fù)雜的一個(gè)詩人，這種復(fù)雜性反映在他的詩作中，就是彌漫著一股深深的失落的悲哀和迷茫。對(duì)此，我們可以從孟浩然早期的一首詠懷經(jīng)典《與諸子登峴山》中略窺一二。
與諸子登峴山
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
這首詩是孟浩然早期的一首代表作，寫得非常好，只是開篇10個(gè)字就感動(dòng)了千年，堪為千古絕唱。當(dāng)時(shí)，詩人尚在襄陽老家歸隱讀書、整日寫詩自娛。有一天，他約了幾個(gè)好友登上峴山游玩，看見了羊公碑。由此，他便想起了羊祜曾經(jīng)在此說過的幾句話，一時(shí)感慨不已，寫下了這首詠懷名作。
那么，羊祜是誰呢？他是西晉名將，文武雙全，曾經(jīng)鎮(zhèn)守過襄陽。在鎮(zhèn)守荊襄期間，他常常約同僚登上峴山飲酒賦詩。有一次，羊祜突然很有感慨地對(duì)同僚說：“自有宇宙，便有此山，由來賢者勝士登此，遠(yuǎn)望如我與卿者，皆湮滅無聞，使人傷悲”。這句話正與孟浩然的處境正相吻合。由此，便有了此詩。
眾所周知，古典詩詞的主題不外乎“寫情言志”。而寫情如果不假借風(fēng)景，也不劃定框框，只是單純抒寫感情活動(dòng)，就會(huì)自然透出一種感發(fā)的力量，例如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》。今天，孟浩然的這首詩也是這樣寫情的，寫得很有感染力。
詩作一開篇，詩人就毫不掩飾地感嘆道：“人事有代謝，往來成古今”。 “代”，更替；“謝”，消逝。人間的事物向來是更替的、消逝的，春天來了，冬天走了；夏天來了，春天走了。人也是這樣，一代又一代，小孩子長(zhǎng)大了，年輕的變老了，年老的死去了。
這兩句寫得很好，它不僅寫出了詩人自己的悲慨，還寫盡了人世間所有的盛衰變化，表現(xiàn)了一種古今循環(huán)不斷的哲理。表面上看起來，這兩句好像只是在說明一個(gè)道理，可是他所說的卻是人世間一個(gè)最普遍的現(xiàn)象，所以千百年來，它打動(dòng)了很多讀者，讓很多讀者產(chǎn)生一種情感共鳴。
對(duì)于這兩句詩，宋朝的劉辰翁曾評(píng)價(jià)說“起得高古”，起句一出來，就把古往今來都打入網(wǎng)中了。而且，“略無粉色”，“粉”是一種裝飾。這首詩也寫了大自然，可并沒有寫山怎么樣，水怎么樣，只是寫了古往今來盛衰興亡的悲慨，所以劉辰翁稱贊它“情景俱稱，悲慨勝于形容”。
然而，這兩句還只是一個(gè)概念，說明人世間有生老病死的代謝，歲月往來之間就成為古今。所以，在接下來的詩句中，詩人要把這個(gè)概念用很具體的事件表現(xiàn)出來。“江山留勝跡，我輩復(fù)登臨”。這里的“江山”指峴山，在湖北襄陽市的南邊，是當(dāng)?shù)氐拿麆僦弧?/p>
峴山之所以有名，不僅是因?yàn)檫@里風(fēng)景優(yōu)美，而且還因?yàn)檫@片美麗的江山上，曾經(jīng)發(fā)生了很多著名的歷史事件，有很多著名的歷史人物曾經(jīng)在這里生活過。因此，這片江山結(jié)合了歷史，有很多珍貴的東西值得我們紀(jì)念并傳留下來，最后成了“勝跡”。
那么，江山留下了什么“勝跡”呢？這就關(guān)系到前文提到過的一個(gè)歷史名人——西晉大將羊祜。羊祜在鎮(zhèn)守荊襄期間，做了很多好事，受到人民的愛戴。因此，他去世后，人民就為他立了一塊碑。
現(xiàn)在，孟浩然登上峴山，看到當(dāng)年的古跡，引發(fā)了他建功立業(yè)的雄心。他何嘗不想建立羊祜那樣的功跡，被后人記住。可是，孟浩然沒有做到。這里的江是羊祜曾經(jīng)看過的江，山是羊祜曾經(jīng)望過的山。
今天，孟浩然與他的朋友也來登臨此山了。在這兩句中，詩人沒有把他的悲哀與感慨直接說出來，而是做了一個(gè)對(duì)比。在含蓄的對(duì)比中，詩人內(nèi)心深深的失落感便不言而喻了。以上四句都是在抒寫古今的悲慨，下面四句便開始描寫景物。
“水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深”，“魚梁”是峴山下的一片沙洲。夏天，常常下雨，所以水很深；到了秋天，雨水少了，當(dāng)水落下去的時(shí)候，就淺淺地露出了魚梁。這兩句是在說明世界的改變。當(dāng)四季變化時(shí)，自然界中的景物也會(huì)有所變化，人的內(nèi)心就會(huì)有一種莫名的感動(dòng)。
這兩句表面是寫景物的變化，其實(shí)仍舊是在抒發(fā)古今之感慨。古往今來形成了歷史，雨水從深到淺，這種四季的變化不也是人世間的一種代謝嗎？而“天寒夢(mèng)澤深”中的“深”，不僅是說云夢(mèng)澤的水很深，也指遙遠(yuǎn)的意思。寒冷的秋天來了，從峴山上俯瞰，感覺云夢(mèng)澤那么遙遠(yuǎn)，有些看不清楚了，一種茫然感油然而生。
最后兩句，“羊公碑尚在，讀罷淚沾襟”，多少年過去了，多少季節(jié)消逝了，在古今的盛衰代謝中，在四季變化中，羊祜的碑仍然還在，可是羊公呢？羊公早已經(jīng)作古了。當(dāng)我讀了墮淚碑的碑文后，不由得淚落沾襟。寫到此處，詩人為什么會(huì)“淚落沾襟”呢？
其實(shí)，這是作者從詩句一開始，就不斷積累而醞釀的一種深深的失落之淚。詩人雖然一直歸隱，但內(nèi)心深處卻常常感慨自己一事無成。羊祜雖然去世千百年了，可他的碑仍然還在。而我孟浩然呢？等我去世后，有誰知道我呢？無論多么美好的生命，多么美好的情感，不都消失了嗎？真是令人悲哀??！
對(duì)此，后人真的應(yīng)該感謝一個(gè)叫“王士源”的人。王士源是誰呢？他是和孟浩然同時(shí)代的一個(gè)老鄉(xiāng)，非常仰慕孟浩然的為人，覺得孟浩然的詩寫得非常好。于是，在孟浩然去世后，王士源就搜集了他的部分作品，并整理了出來。否則，我們今天誰還知道歷史上有過孟浩然這么一個(gè)人呢？誰又知道孟浩然是那么才華橫溢卻又“可憐”的一個(gè)讀書人呢？
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