關(guān)于寫詩(shī)，司馬遷在《史記》中曾說“《詩(shī)》三百，大抵圣賢發(fā)憤之所作也”。這句話，對(duì)某些詩(shī)人來說，確實(shí)如此?？墒?，對(duì)晏殊來說，則是一個(gè)例外。眾所周知，晏殊一生仕宦顯達(dá)，十四歲時(shí)就以神童之名得到宋真宗的賞識(shí)，擢為秘書省正字。后來，宋仁宗繼位，晏殊繼續(xù)平步青云，成為當(dāng)朝宰相。
人們認(rèn)為：像晏殊這樣的人，怎么能寫出好詞呢？在有些讀者心中，晏殊的詞不過是“富貴顯達(dá)之人的無病呻吟”罷了。事實(shí)上，晏殊的詞作中，確實(shí)很少有其他文人常見的牢騷感慨，抑郁悲憤。就像他的詞集《珠玉詞》的名字，他的詞作常常表現(xiàn)得像玉一樣溫潤(rùn)，像珠一樣圓潔，沒有激烈情感，從容嫻雅。
其實(shí)，一首真正的好詩(shī)詞，并不一定需要經(jīng)歷了很深的憂患刺激才能創(chuàng)作出。對(duì)生活在各種焦慮和壓力之下的現(xiàn)代讀者來說，多讀一些像晏殊這樣溫潤(rùn)柔和的詞作，對(duì)我們的身心健康是有很大裨益的。今日，就與大家分享一首晏殊的絕美小詞，溫暖人心，讀懂詞尾7字，往后余生皆是歡喜。這首詞就是《浣溪沙 一向年光有限身》，讓我們走近它：
浣溪沙·一向年光有限身
一向年光有限身，等閑離別易銷魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人。
這是晏殊很有特色的一首詞，從容豁達(dá)，有一種溫暖人心的力量。上片首句“一向年光有限身”，看似非常尋常的一句話，卻有著極深刻敏銳的感受。“一向”，指很短暫；“年光”，即年華，是一年之中的芳華，也就是一年中最美好的時(shí)光。陽(yáng)春三月，春天是短暫的，生命也是短暫的，所以說“一向年光有限身”。
這一句，看是尋常，卻悲慨很深。通常，人們認(rèn)為：一個(gè)創(chuàng)作者，要經(jīng)歷極大挫傷憂患，才能寫出好詞?？墒?，像晏同叔這樣仕途順利的人，為什么能寫出這樣的好詞呢？這源于晏殊作為詩(shī)人的一種天性。他不需要有國(guó)破家亡的悲慘遭遇，只需要用自己敏銳、真純的心靈，就可以體會(huì)出人類共有的苦難和悲慨。
正如，花開花落、月圓月缺、春去秋來，晏殊即使是仕宦顯達(dá)，也同樣感受到了這種悲慨。可是，與李后主的主觀悲慨不同，晏殊的悲慨很客觀，描寫了一個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)的景象，沒有深悲極恨的口吻，也沒有寫得呼天搶地。這充分體現(xiàn)了他“珠圓玉潤(rùn)”的詞作風(fēng)格。
可是，人生悲哀的并不僅僅是“一向年光有限身”。緊接著，詞人寫道“等閑離別易銷魂”，何謂“等閑”？就是很輕易地意思。天下沒有誰是沒經(jīng)歷過生離死別的。不管是什么樣的離別，只要有聚會(huì)就一定有離別，離別是很容易就來臨的。人生短暫，卻充滿了離別，所以晏同叔說“一向年光有限身，等閑離別易銷魂”。
詞作寫到這里，讓人無限感傷。如果是李煜，他肯定會(huì)繼續(xù)感傷下去，將傷感寫個(gè)痛快淋漓?？墒?，晏殊卻話鋒一轉(zhuǎn)，說“酒筵歌席莫辭頻”。他不像李后主，沉溺于個(gè)人的深悲極恨中，而是有反省有節(jié)制，有安排處理的辦法。而正是這種對(duì)待苦難處理安排的不同，才造成了每個(gè)詞人風(fēng)格的不同。
對(duì)于苦難，蘇東坡用超然曠達(dá)來面對(duì)，歐陽(yáng)修則用遣玩欣賞來化解。那么，晏殊是怎么處理的呢？他說：有酒的時(shí)候就去飲酒，有歌的時(shí)候就去聽歌，不要說聽歌飲酒的次數(shù)太多而推辭，因?yàn)槟卿N魂的傷感比那歌筵酒席還更多，所以說是“酒筵歌席莫辭頻”，筆墨清淡如許，感覺卻敏銳真誠(chéng)。
下闕“滿目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春”是寫念遠(yuǎn)傷春之情。與李后主相比，晏殊是個(gè)很理性的詩(shī)人。“滿目山河”，讓人懷念遠(yuǎn)行之人，這是古今中外一切與親友分別的人的共同感受。可是，一個(gè)“空”字卻在感情中表現(xiàn)出了一份理性的反省?！澳钸h(yuǎn)”有何用呢？不過徒勞！
然后，下一句“落花風(fēng)雨更傷春”，意識(shí)加深一層。“更”字是加倍之意，我已經(jīng)有了念遠(yuǎn)的悲哀。此刻，又加上了傷春的悲哀，真是讓人傷感?？墒?，一個(gè)“空”字貫穿了兩句的情意，念遠(yuǎn)是空的，傷春也是空的，“念遠(yuǎn)”不一定就能相逢，“傷春”也不一定能將春光留住，為什么要徒然悲傷呢？
那么，又該如何去做呢？最后，他說“不如憐取眼前人”，“憐”，尊重愛惜。他懂得，只有尊重愛惜了今天，才有真正美好的未來，只是在那里空空的“念遠(yuǎn)”、“傷春”，過去的不可挽回，未來的也將不可獲得。晏殊詞中是既有詩(shī)人的感性，又有理性的反省和節(jié)制，而且還隱然有一種處理安排的辦法。
作為富貴宰相，很多人認(rèn)為晏同叔其實(shí)沒有多少政治能力，不過是沾了時(shí)代的光。可實(shí)際上，晏殊曾做過樞密使和同中書門下平章事，是軍事和行政的最高長(zhǎng)官，無論是在處世，還是論政，都很有才干和眼光。反映到他的詞作上，就是不同于其他文人的理性、豁達(dá)和從容。
因此，他的詞作雖沒有澎湃的激情，卻自有一股溫暖人心的力量。就這首詞而言，詞尾“不如憐取眼前人”7字，語氣淡然，卻隱隱透露出作者鮮明的人生態(tài)度：人生苦短，很多傷感苦痛本來就是難以避免的。與其這樣，還不如珍惜每一天，過好當(dāng)下。如此，往后余生自然會(huì)多些歡喜，少些煩惱。
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