自屈原在《離騷》中大量使用“香草美人”的意象后，歷代的文人墨客便對自然界中的“花草”產(chǎn)生了濃厚的興趣。他們將人生理想、精神品質(zhì)、生活信念等等，紛紛寄托在那一朵朵美麗非凡而又姿態(tài)萬千的花草上：陶淵明愛菊，林和靖愛梅，蘇軾愛海棠，鄭板橋愛竹子……
而唐代大詩人王維呢，他最愛的花是什么呢？今天，“文化點(diǎn)心鋪”想與大家分享他的一首詩《辛夷塢》。在這首詩里，有《全唐詩》最美的一朵花，寂寞地開了千年，真正讀懂它的沒幾人。這朵花也是王維心中最美的花，寂寞而美麗。讓我們走近它：
《辛夷塢》唐·王維
木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
文人愛花，固然有愛好風(fēng)雅之意，但多數(shù)還是別有寄托，就像王維此詩。這首詩寫于安史之亂前。當(dāng)時，一代忠相張九齡早已被罷官，朝廷上下被李林甫一派把持著，政治黑暗，社會矛盾日趨尖銳。作為一位正直文人，王維當(dāng)然不能視而不見。
在政策上，王維傾向于張九齡的開明政治，對現(xiàn)實(shí)十分不滿?？墒?，李林甫一派勢力強(qiáng)大，又有楊國忠等人的，作為皇帝的唐玄宗根本是聽之任之，終日沉浸在溫柔鄉(xiāng)中，不理政事。所以，王維無能為力，內(nèi)心十分痛苦，漸漸地產(chǎn)生了退隱田園的思想。
可是，王維出身于一個小官僚之家，怎肯輕易放棄來之不易的祿位呢？這樣的王維，內(nèi)心自然也是極其矛盾的。而這首《辛夷塢》便是他內(nèi)心的真實(shí)寫照。辛夷塢，位于今陜西省藍(lán)田縣內(nèi)，是一個風(fēng)景優(yōu)美，地理位置絕佳的山谷。王維的輞川別業(yè)就在附近。
這首詩出自王維《輞川集》組詩的第18首，猶如一幅精美的圖畫，描寫了辛夷花的獨(dú)特魅力：它美麗非凡，孤獨(dú)地開放在寂寞的山谷中，讓人嘆息。慶幸的是，詩人不僅發(fā)現(xiàn)了它的美，還以細(xì)致的筆墨寫出了它的鮮明形象。同時，也暗含了詩人的獨(dú)特精神氣質(zhì)。
詩作首句“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼”質(zhì)樸純美，生動傳神。其中，“木末”指出了辛夷花開放的位置。辛夷花，狀如毛筆，開放在每一根枝條的最末端，所以詩人用“木末”二字來形容，十分準(zhǔn)確的。而“芙蓉花”，原指荷花，在這里指“辛夷花”。辛夷花含苞待放時，不僅形狀與荷花的花苞很像，連顏色也近似。
對此，前人曾有“況有辛夷花，色與芙蓉亂”的詩句。詩作前兩句寫花開，詩作后兩句寫花落。如此美麗的辛夷花，按常理，應(yīng)該有很多人來觀賞，至少也應(yīng)該種植在熱鬧繁華的人煙處?？墒?，在詩作后兩勺，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，似有嘆息地說“澗戶寂無人，紛紛開且落。”
“澗戶”，高山深澗，往往杳無人煙，短短5個字就將辛夷花置于一個人跡罕至的環(huán)境之中。它自開自敗，順應(yīng)自然，似乎自滿自足，無欲無求。而這杳無人跡、寂靜深幽的“澗戶”，其實(shí)正是詩人內(nèi)心寂寞而空寂的寫照。花開無人賞，花落無人惜，但這世間，辛夷花至少還有詩人這個知己。而詩人自己呢？
詩人用質(zhì)樸純凈的語言，描寫了辛夷花的色彩美和開落的動態(tài)美，給人一種生命在空寂中努力生長的感動。 這其實(shí)也寓示著詩人內(nèi)心深處仍保有一份熱情?？墒?，時局黑暗，詩人無力改變現(xiàn)狀，又不甘完全隱退，只能如辛夷花般，寂寞地自開自落，無人理解，無處傾訴。辛夷花有多美好，詩人的內(nèi)心就有多落寞！
（文中圖片皆來自網(wǎng)絡(luò)，如有侵權(quán)，請聯(lián)系本作者刪除）
聯(lián)系客服
