蘇軾，命運(yùn)給予他了多少磨難，他便回敬多少樂觀。縱然被一貶再貶，他依然能在荒蠻之地開出最堅(jiān)韌的生命之花。在古今中外的文人里，蘇軾應(yīng)該是最出彩的那一個(gè)。他的詩重理趣，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”;他的詞開豪放一派，與辛棄疾并稱“蘇辛”;他的文與歐陽修并稱“歐蘇”，同入唐宋八大家；他的書法，與黃庭堅(jiān)，米芾，蔡襄并稱“宋四家”。
宋神宗元豐元年，蘇軾被貶官到黃州做團(tuán)練副使，幾乎沒有什么俸祿，但是他越卻要供養(yǎng)家中很多人口，因此生活極為窘迫。他的老友馬正卿從專程從揚(yáng)州來看到她，目睹蘇軾“窮到骨”的生活，不禁心酸，于是就為他申請(qǐng)下來一塊荒地，這塊荒地就是“東坡”。這塊荒地不僅養(yǎng)活了蘇軾和他的家人，更成就了歷史上的東坡居士。
自得了這塊兒荒地以后，詩人躬耕于此，自得其樂，并親自寫了“東坡雪堂”的匾額。他自知此地來之不易，倍加珍惜。在這片坡地上，蘇軾不僅找到了安放靈魂的精神家園，而且創(chuàng)作了大量?jī)?yōu)秀的詩文。今天筆者要和大家分享的這首《東坡》就是其中一首代表作。整首詩鏗鏘有東坡 蘇軾 （宋)
雨洗東坡月色清，市人行盡野人行。莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲。
全詩前兩聯(lián)寫景后兩聯(lián)抒情，通過對(duì)東坡環(huán)境的描寫來表達(dá)自己回歸田園后的釋然，以及遠(yuǎn)離世給紛擾后的豁達(dá)通透。“東坡”雖然是一塊荒蠻之地，但是，蘇軾一樣可以施展自己的“才華”，他在這里努力耕作，不僅解決了家人的溫飽問題，還使自己的靈魂得到了撫慰，看透了很多世間煩惱。
“雨洗東坡月色清，市人行盡野人行”，這一天下了很長時(shí)間的雨，到了晚間，小雨才逐漸地停歇。于是，蘇軾走出寄住的驛站，來到東坡。月華如注，灑滿天地，甚是可人。而且，經(jīng)過雨水的沖洗，東坡已經(jīng)一片青青翠翠了，叫人歡喜。一個(gè)“清”字就把雨后東坡的至境寫絕了，但是這靜不是枯寂而是沉靜。
“市人行盡野人行”白日里的喧囂已經(jīng)過去，熙熙攘攘的萬丈紅塵此時(shí)也被深沉的夜色籠罩，雨后踏歌而行，在曲曲折折的小路上，詩人找到了屬于自己的安寧。詩人愛野人，只因他們幽居獨(dú)處，只因他們亦懂詩人的心意。詩人那一點(diǎn)孤傲，那一點(diǎn)平淡，那一點(diǎn)自得，已在不言之中了。因?yàn)檫@片天地是屬于詩人獨(dú)有的。
“莫嫌犖確坡頭路，自愛鏗然曳杖聲”，這片詩人獨(dú)有的天地是什么樣子的呢？大石林立，小石凹凸不平，艱險(xiǎn)難走。犖確，“怪石嶙峋貌，或者堅(jiān)硬貌”。詩人一路前行，一路磕絆絆，然而他從未懼怕，將手中的那一根木杖結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)地敲在地上，鏗鏘之聲便是堅(jiān)定的腳步聲。縱然山路崎嶇難行又何妨，詩人偏愛迎難而上。
在后兩聯(lián)中，一個(gè)“莫嫌”，一個(gè)“自愛”，就將詩人以險(xiǎn)為樂、視險(xiǎn)如夷的豪邁精神在這一反一正的強(qiáng)烈感情對(duì)比中凸現(xiàn)出來了。而一個(gè)“鏗然”更是擲地有聲，將詩人行進(jìn)在坎坷之路時(shí)精神抖擻的樣子通過鏗鏘有力的拄杖聲描繪了出來。沒有“犖確去坡頭路”的艱難，哪有鏗然曳杖聲”的歡欣。此時(shí)，那鏗然的曳杖聲不正是一首命運(yùn)交響曲嗎？
世人都愛蘇軾，不僅愛他曠古爍今的才氣，更愛他豁達(dá)通透的靈魂。他一生仕途乖舛，多次被貶謫到偏遠(yuǎn)之地，但是他亦無所畏懼。他的世界很大大，所以那些塵世的興衰榮辱從來都不能夠禁錮她的心。他去到哪里都能欣賞哪里的景色，這便是蘇軾。
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