在唐代，很多當(dāng)世著名詩(shī)人都有自己的綽號(hào)，例如“詩(shī)仙”李白，“詩(shī)豪”劉禹錫，“詩(shī)史”杜甫，“詩(shī)鬼”李賀，“詩(shī)奴”賈島，“詩(shī)家天子”王昌齡，“五言長(zhǎng)城”劉長(zhǎng)卿等等。這些詩(shī)人的綽號(hào)并不是憑空而來(lái)的，而是與每個(gè)詩(shī)人獨(dú)具個(gè)性的作品風(fēng)格息息相關(guān)的。
而素有“詩(shī)佛”之稱(chēng)的王維，其多數(shù)詩(shī)歌都從描寫(xiě)自然山水為主，詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，空靈飄渺，淡遠(yuǎn)清幽，就像一幅幅水墨丹青，超凡脫俗，令人神往。然而，在唐代眾多山水田園詩(shī)人中，王維算是官運(yùn)最亨通的一個(gè)，基本上沒(méi)有遭遇太多的人生挫折。
所以，除了那些空靈淡遠(yuǎn)的山水詩(shī)，王維也寫(xiě)過(guò)一些官場(chǎng)應(yīng)酬奉承之作，如接下來(lái)筆者要和大家分享的這首《和賈舍人早朝大明宮之作》。這首詩(shī)即是一首應(yīng)制頌圣之作，又是一首和詩(shī)，寫(xiě)起來(lái)有相當(dāng)?shù)碾y度。但是王維卻寫(xiě)得恢弘大氣，雍容典雅，寫(xiě)出了真正的盛唐氣象。其中一句氣勢(shì)最是非凡！
《和賈舍人早朝大明宮之作》 王維 （唐）
絳幘雞人送曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘。九天閶闔開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲傍袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭。
試題中的賈至是一名唐代官員，曾任中書(shū)舍人。此前，他寫(xiě)過(guò)一首《早朝大明宮》，杜甫、岑參、王維等人都曾作詩(shī)相和。王維這首詩(shī)就是其中一首最出名的和詩(shī)，寫(xiě)出了大明宮早朝時(shí)莊嚴(yán)華貴雍容典雅的氣氛，別具藝術(shù)特色。
這首詩(shī)分三層，首聯(lián)寫(xiě)早朝前的準(zhǔn)備，中間兩年寫(xiě)早朝時(shí)的威儀，尾聯(lián)寫(xiě)早朝后的行動(dòng)。首聯(lián)“絳幘雞人送曉籌，尚衣方進(jìn)翠云裘”天還沒(méi)有亮，頭戴紅巾的衛(wèi)士們就已站在宮門(mén)外高聲喊叫，以警百官，尚衣局的官員們也忙著給天子呈上翠綠的云裘。
頷聯(lián)“九天闔閭開(kāi)宮殿，萬(wàn)國(guó)衣冠帶冕旒”重重疊疊的宮殿猶如九重天門(mén)，一詞緩緩打開(kāi)；異國(guó)萬(wàn)邦的使臣拜倒在皇帝殿前的紅色石階兩旁，朝見(jiàn)天子。這句詩(shī)最是氣勢(shì)非凡，寫(xiě)出了真正的盛唐氣象，也在一定程度上反映了真實(shí)的歷史圖景。
其中，詩(shī)人以“九重”對(duì)“天門(mén)”，以“萬(wàn)國(guó)“對(duì)“一人”，利用數(shù)量上眾與寡，位置上尊與卑的對(duì)比，突出了大唐帝國(guó)的威儀，千百年來(lái)為人們所津津樂(lè)道。頸聯(lián)和尾聯(lián)“日色才臨仙掌動(dòng)，香煙欲個(gè)學(xué)袞龍浮。朝罷須裁五色詔，佩聲歸向鳳池頭?！?/p>
日色剛剛照臨到威嚴(yán)的殿堂中，儀仗已排列成扇形的屏障。大殿上的香爐里香煙裊裊，圍繞著天子的龍袍浮動(dòng)飄忽；早朝過(guò)后，中書(shū)省的官員都退到鳳凰池上，把天子的圣旨寫(xiě)在五色紙上向外宣布。
在今天中華民族走向偉大復(fù)興的道路上，我們不應(yīng)該忘記，在中國(guó)5000多年的文明史中，中國(guó)的“漢官威儀” “盛唐氣象”曾經(jīng)有如太陽(yáng)一般照耀著整個(gè)世界。我們的文化自信里，應(yīng)該有這些東西。當(dāng)下的應(yīng)該努力從傳統(tǒng)中吸取力量，重塑我們的自信力！
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