在電視劇《裸婚時代》里，男女主人公為了愛情，不顧雙方父母的阻攔，毅然決然地走到了一起，開始了兩人的“裸婚生活”。然而，當現(xiàn)實中的種種刺激和誘惑像潮水一樣洶涌襲來時，他們的愛情也漸漸被生活中的很多細節(jié)打敗了。
當你遇到令你心動的愛情時，你有足夠的勇氣接受“裸婚”嗎？我曾經(jīng)就這個問題問過身邊的一些朋友，基本上男同胞接受“裸婚”的多，女同胞贊成“裸婚”的少。這樣的答案實在太正常不過的。畢竟男女有別，男人女人在家庭和婚姻中承擔的角色和責任是不一樣的。
在這樣一個高房價高消費的時代，對很多女同胞而言，“裸婚”的風險實在太大。除非女方有足夠的經(jīng)濟能力和足夠強大的心理素質(zhì)。對于“裸婚”，我們的古人是怎么看的呢？在西周時代就有這么一位大義凜然地拒絕裸婚的姑娘，她就是《詩經(jīng) 召南 行露》中的女主。
國風·召南·行露
厭浥行露，豈不夙夜？謂行多露。
誰謂雀無角？何以穿我屋？誰謂女無家？何以速我獄？雖速我獄，室家不足！
誰謂鼠無牙？何以穿我墉？誰謂女無家？何以速我訟？雖速我訟，亦不女從！
關(guān)于這首詩的主旨，眾說紛紜：有女子不畏男子羞辱，堅決予以反抗之說；有女子許嫁之后，因為男方不準備聘禮，便拒絕出嫁之說；有女子拒絕一個已婚男子糾纏之說；更有衛(wèi)道士的寡婦烈女誓死捍衛(wèi)貞潔之說。而多數(shù)學者認同“女子拒絕已婚男子逼婚”之說。
針對以上說法，我們暫時不急著做出判斷，先來看看著這首詩都寫了些什么。第一行大意是說：道路潮濕，露水很重，我不是害怕早起趕路，而是因為露水太重，路滑難行。這一句按照字面意思很好理解，可是聯(lián)系到下面的內(nèi)容就實在是令人費解了。
因為緊接著的內(nèi)容，主人公并沒有再說“行路”的事情，而是說自己拒絕嫁給一位男子的事情。在第二，三行的開頭兩句中，主人公說：誰說麻雀沒有角？要不然它憑借什么啄穿我的屋子？誰說老鼠沒有大牙？要不然它怎么穿透我的墻？
對此，筆者的理解是，做什么都要付出代價，要有資格有能力，否則麻雀不會憑空能夠啄穿屋子，老鼠不能憑空穿透墻壁！那么，女子拒絕男子什么事情了？從字面意思上判斷，女子態(tài)度堅決，不愿意嫁給一個男子。即使是這個男子要把女子送進監(jiān)獄，女子也不同意出嫁。
那么女子為何堅決反對出嫁了？在西周時代，雖然封建禮教制度還沒有形成，但在婚姻大事上，兒女依然要遵循父母之命，媒妁之言的禮法。這位女子堅決不出嫁，原因并不是是像某些人認為的那樣，是因為男子已經(jīng)有了家室，是個已婚男人，而是因為男方不備聘禮，不想出錢，也不想送禮，竟然要求裸婚。
為何這樣說？一，在西周時代，雖然講究“一夫一妻制”，但是男子在正妻之外是可以再娶很多妾室的。如果這位女子僅僅是因為男子已婚，就堅決不愿意嫁給他，那么從禮法上講，她是不占理的。試想，如果對方身份尊貴，而且也給了很多的聘禮，她的父母會不答應嗎？如果她的父母答應了，她怎么能態(tài)度如此堅決呢？忤逆不孝，在古代是很嚴重的。
二，俗語說：男大當婚，女大當嫁。即便是在現(xiàn)代社會，到了一定年齡，女子必然也是要考慮出嫁問題的。但是談戀愛和結(jié)婚是完全不同的兩碼事。所以才有了“相愛容易相守難”的說法。在古代，禮法森嚴，婚姻大事非同兒戲，男子相中一個女子，勢必要“三媒六聘”才行。這樣的婚姻才合理合法合情。
三：詩句中的女子之所以如此態(tài)度堅決，無非就是因為一個字“禮”：男子聘禮不備，不出錢，不出禮，還想通過訴訟的方式逼迫女子出嫁，這豈不是連麻雀和老鼠都不如？麻雀無角還能啄穿屋子，老鼠無大齒還能咬穿墻壁，你啥也沒有，憑什么要我嫁給你？無媒無聘，讓我裸婚，堅決不同意。
四：那么第一行的用意何在呢？其實就是女子在警告男子，你別想趁人之危，在僻靜的地方把我搶去，我不會給你可乘之機，你趁早死了心吧！在這位剛烈的女子眼里，婚姻大事不是兒戲，男子不能什么也不想付出就讓自己嫁給他，這樣的裸婚，她是堅決不能接受的。
對于詩句中姑娘的做法，你有什么意見？對于裸婚，你是怎么看待的？歡迎留言討論！
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