相傳，唐太宗李世民十分喜歡王羲之的《蘭亭集序》，他在位的時候，經(jīng)常和大臣們一起欣賞這幅偉大的作品，還命令當時的書法家臨摹《蘭亭集序》，好讓更多的人看到王羲之的墨寶。在古代，書法是一門相當受歡迎的藝術(shù)。
我們都知道，書法是線條的藝術(shù)，早在上古時期，我們的祖先就十分欣賞線條的美感，他們在陶器上繪制一些圖案，有水浪紋，米字紋，看上去十分古樸優(yōu)雅，這就是書法的萌芽時期。
或許大家會認為，既然書法是漢字的藝術(shù)，那么漢字一出現(xiàn)，書法藝術(shù)一定會同步出現(xiàn)。其實這種想法是錯的，在任平教授看來，只有文字完全脫離了實用功能，書法才能成為一門獨立的藝術(shù)。
這是什么意思呢？原來啊，一開始的文字，像是甲骨文、金文、大篆、小篆，主要還是起一個記錄的作用，沒人在意它寫出來好不好看。就像是吃飯用的碗一樣，只要能盛飯就行了，沒人在意它美不美觀。直到技術(shù)越來越成熟，人們可以造出許許多多不同材質(zhì)的碗來，這下我們就不光在意碗的質(zhì)量了，還要看這個碗是不是好看。
秦始皇統(tǒng)一六國的時候，用的最多的字體是小篆，但是呢，小篆的字體結(jié)構(gòu)十分復(fù)雜，寫起來很費力氣。這時候，出現(xiàn)了一個叫程邈的人，他原來是縣里的一個小官兒，后來犯了事，進了監(jiān)獄。在監(jiān)獄里也沒有別的事情做，他就靠寫字來打發(fā)時間，他想起自己以前抄寫文書的時候，經(jīng)常被筆畫繁多的小篆累得半死，就萌生了一個想法：為什么不把字寫得簡單一些呢，這樣就能節(jié)省不少時間了。
程邈潛心研究，將小篆圓轉(zhuǎn)的地方變成方折，并且把漢字進一步“符號化”，這樣一來，讀和寫都簡單了許多。他出獄以后，花了十多年的時間收集整理，做了一個“漢字集”，將它呈給了秦始皇。秦始皇看了，對程邈十分贊賞，就封他為御史，一時之間，朝廷內(nèi)外用這種“簡體字”的人迅速增加，而這種字體，正是我們今天熟悉的“隸書”。
有了隸書以后，漢字便開始脫離繪畫，那時候的文人便意識到，這種抽象的結(jié)構(gòu)表達空間更大，自此，中國的書法藝術(shù)進入了“自覺創(chuàng)作時期”。書法大家開始通過寫字來表達內(nèi)心情感。那時候文人們講究“以意馭形”，甚至是“得意忘形”，為了將這種“意趣”表達到極致，歷代文人都在書法上下了不少苦功夫，如果你想了解書法家與書法的故事，不妨就來聽聽任平教授《書法的故事》這本書吧。
魏晉時期是我國書法藝術(shù)的一個高峰，毫不夸張地說，那個時候優(yōu)秀的書法家，后世沒有人能超越他們，像是我們熟悉的鐘繇、王羲之、王獻之和衛(wèi)夫人，都是魏晉時期的書法大家。
鐘繇是曹操的重臣，他對書法十分癡迷，還憑借自己的力量推動了楷書的發(fā)展，被后世尊稱為“楷書鼻祖”。不過，別看鐘繇字寫得好，就下意識認為他是一個“文弱書生”了，其實，鐘繇是一個文武全才，他的劍術(shù)和兵法也堪稱一絕。
馬超的堂弟馬岱曾與鐘繇在戰(zhàn)場上交過手，史書里說“鐘繇出馬答話。岱使寶刀一口，與繇交戰(zhàn)”。民間的傳說更夸張，說是鐘繇的手指十分有力，能夠直接洞穿馬岱的寶刀。當然，后一種說法是比較夸張的，鐘繇因為常年練習書法，手指確實比較有力，不過“徒手洞穿寶刀”就有些不太可能了。
據(jù)傳，鐘繇不管是行站坐臥，都忘不了練習書法，他每天晚上躺在床上的時候，就用手指在棉被上練習，結(jié)果時間長了，被子都被劃出了一個窟窿，和別人聊天的時候，他也蹲在地上寫字，堪稱書法骨灰級愛好者。
鐘繇的同僚韋誕也是個書法愛好者，他手里有一本蔡邕的練筆秘訣，鐘繇見了，十分喜歡，就想把這本書借來看看，但是韋誕死活不肯借給鐘繇。一來他怕鐘繇有借無還，二來也擔心鐘繇學(xué)了秘訣，書法造詣會超過他，所以無論鐘繇怎樣懇求，韋誕死活都不肯借給他。
鐘繇生氣極了，他把自己的胸口錘得咚咚響，一連錘了三天，還吐了一大灘血，幸虧曹操送來了五靈丹他才保住性命。從此以后，鐘繇就落下了一塊心病，他立下毒誓，要是韋誕永遠不肯把那本書借給他，他就等韋誕死了去盜墓，不管怎么樣，他一定要看到蔡邕的那本筆記！
經(jīng)過鐘繇這么一鬧，誰都知道韋誕手上有一本好書，他死后，墓也確實被盜了。不過大家可以放心，盜韋誕墓的并不是鐘繇，因為鐘繇去世二十年以后，韋誕才去世。只不過因為鐘繇對書法太癡迷了，大家才覺得是他指示自己后人盜的墓，這可真是冤枉他了。
鐘繇有個女弟子，也是書法史上鼎鼎有名的大人物，那就是寫出簪花小楷的衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人出身名門望族，從小就對書法十分癡迷，她的祖父、叔伯也都是當時有名的書法大家。生長在這樣的環(huán)境下，也難怪衛(wèi)夫人能在書法上有如此之大的成就了。
當然，除了簪花小楷的創(chuàng)始人，衛(wèi)夫人還有一個身份，那就是“書圣”王羲之的啟蒙老師。衛(wèi)夫人和王羲之的母親是表親，王羲之很小的時候，就跟著衛(wèi)夫人學(xué)習書法了。
說到王羲之，大家都很熟悉，他的《蘭亭集序》被稱為“天下第一行書”，后世模仿的人數(shù)不勝數(shù)，但是沒有任何一個人，能模仿出他的神韻來。
《蘭亭集序》講的是王羲之與朋友們聚會，流觴曲水飲酒作詩，最后由王羲之為這些詩文編寫一個序言，他心情舒暢，提起筆來洋洋灑灑就是一大篇?；蛟S你會問，是不是這樣美好的生活催生了如此佳作？答案既是也不是，因為除了愉快的生活狀態(tài)，還有一點也很重要，就是王羲之幾十年如一日的刻苦練習。
關(guān)于王羲之如何苦學(xué)書法的故事有很多，相傳他曾經(jīng)寫字寫得入迷，竟然把墨汁當成了蒜泥，蘸著饅頭就往嘴里喂，一邊吃還一邊感嘆“好味道”，直到母親進了書房才發(fā)現(xiàn)，王羲之已經(jīng)滿嘴烏黑了。
王羲之本是大戶人家的少爺，打小就自在灑脫，不太把權(quán)貴放在眼里，他唯一追求的，就是“書法之美”，當他沉浸在藝術(shù)世界的時候，不管什么事都不能影響他一毫一分。
相傳當時朝中的一個大官，名叫郗鑒，他想給自己的女兒選位佳婿，聽說王家的子弟個個儀表非凡，便想從他們當中來挑選。消息傳來，所有人都緊張起來，郗鑒的女兒既漂亮又有才華，誰不想與這樣的佳人為伴呢。
于是乎，王家后生們紛紛精心打扮，坐在學(xué)堂搖頭晃腦地讀起書來，郗鑒派了自己手下前去考察，那人回來后告訴郗鑒，王家子弟果然名不虛傳，每個人都是儀表堂堂，只不過，有一個年輕人似乎不夠優(yōu)秀，他靠在東邊的書案上，解開了胸前的衣扣，一邊寫字一邊啃饅頭，似乎對于大人選女婿的事情并不在意。郗鑒聽完哈哈大笑起來，他告訴隨從，這位后生就是他要找的女婿。
周圍的人都感到有些奇怪，明明這個人衣衫不整，還有些目中無人，怎么大人偏偏選中他了呢？其實呢，在郗鑒看來，這個年輕人不主動攀附權(quán)貴，一心投入到書法中去，就憑這個癡迷勁兒，以后也是能成名成家的。
那么你猜，這位癡迷于書法的年輕人是誰？不是別人，正是王羲之。事實證明，郗鑒的眼光很好，王羲之后來確實成為了名震四方的書法家。而這個故事，也就是我們后來常說的成語“東床快婿”一詞的由來。
順便一提，郗鑒的女兒也是一位書法家，她與王羲之成親后，生下了兒子王獻之，并將獻之也培養(yǎng)成了大書法家。
在王獻之很小的時候，他就開始跟隨父親練字了。小獻之非常有天分，一次，王羲之與朋友們聚會，不小心把一滴墨水滴在了扇面上，小獻之靈機一動，提筆在扇面上畫了一只小牛，眾人都贊不絕口，小獻之不免有些沾沾自喜起來。
但是，在王羲之看來，兒子獻之雖然有些天賦，但是功夫還不到家，要是這個時候就驕傲自滿，那是成不了大器的。他指著院子里的十八缸水對獻之說：“你寫完院子里的這十八缸水，你的字才會有血有肉，有筋有骨，才能站得穩(wěn)立得直?！?/p>
小獻之心中不服，一咬牙又練了五年，他把自己的字拿給父親看，沒想到王羲之又是嘆息又是搖頭，最后只對里面的一個“大”字表示了認可，然后將字稿全部退還給了獻之。
獻之心中郁悶，他覺得自己的字已經(jīng)寫得很好了，便又將書稿拿給了母親看，他對母親說：“我按照父親的教誨苦練了五年，您看看我的字，還與父親有什么不同嗎？”母親聽完微微一笑，對獻之說：“吾兒磨盡三缸水，惟有一點似羲之。”聽了這話，王獻之一下子羞愧起來，他仗著自己天資聰慧，便急于求成，要知道，就算是父親這樣的大書法家，也是年復(fù)一年練習出來的。打那以后，王獻之每天都踏踏實實地練字，等他寫完那十八缸水后，寫出來的字便是“有血有肉”了。
王羲之與王獻之父子，在歷史上被稱為“二王”，或許大家會覺得，這樣的名門望族，培養(yǎng)出優(yōu)秀的子弟是很正常的，但是，聽了上面的這幾個小故事，我們就知道，任何一個想要獲得成功的人，都離不開勤學(xué)苦練，就算是“二王”，也得將自己手里的字，一筆一畫地寫好。
書法藝術(shù)在“二王”手里便登上了頂峰，后世的文人都很崇拜他倆，也對書法愈發(fā)鐘愛，就連唐太宗，也常常在處理完政務(wù)的空閑時間，潛心研究書法。
當時，朝堂上有個叫虞世南的人，他的字寫得非常好，唐太宗很尊敬他，也一直臨摹虞世南的作品。有一次，唐太宗想寫一個“戩”字，可他覺得右邊的“戈”太難寫了，自己寫出來歪歪扭扭的，害怕群臣看到了笑話他，便只寫了一個“晉”，私下里偷偷請虞世南幫他把那半邊的“戈”給補上了。
看著這個完整的“戩”字，唐太宗非常高興，忍不住想要拿出來炫耀一番，他請來大臣魏征，問他自己的書法是不是進步了，魏征看了看這個“戩”字，低頭笑了笑，他對唐太宗說：“臣不敢妄加評論陛下的書法”，唐太宗急忙說：“無妨，你只管大膽地說，朕的字到底是好還是不好，朕不會怪罪你的?！?/p>
聽到皇帝打了包票，魏征才說了實話：“這個‘戩’字右半邊的‘戈’寫得不錯，但是左半邊那個‘晉’字還差得遠呢?！甭犃诉@話，唐太宗感嘆不已，他不僅非常佩服魏征的眼力，而且也明白過來，想要寫好字，必須要勤學(xué)苦練，耍小聰明別人一眼就能識破。
當然了，作為皇帝，唐太宗的主業(yè)是治國安民，開創(chuàng)一個太平盛世，研習書法這件事，自然有更為專業(yè)的文人來做。唐朝的歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)都是鼎鼎有名的書法大家，直到現(xiàn)在，也有很多學(xué)書法的人臨摹他們的大作呢。
歐陽詢年輕的時候非常勤奮，有一次，他外出看到了一塊石碑上的字，十分喜歡，來來回回看了好多遍，后來直接就住到那附近，連續(xù)三天蹲在石碑前，反復(fù)摹寫那上面的字。
有人說歐陽詢的字體是借鑒了王羲之，理由是他曾經(jīng)摹寫過《蘭亭集序》，但其實并不是這樣，早在唐太宗推崇王羲之之前，歐陽修的“歐體”就已經(jīng)形成了，他的書法融合了許多創(chuàng)作者的風格，再加上歐陽詢本人學(xué)書極其刻苦，在日復(fù)一日的琢磨和練習中，才形成了自己的風格。后來的書法家評價歐陽詢的字是“剛健而凝重，凌厲而含蘊”。
歐陽詢的代表作品是《九成宮醴泉銘》，當時高麗王十分喜歡他的書法，曾專門派人來中國，求取歐陽詢的墨寶，就連唐高宗都感嘆道：“不意詢之名，遠播夷狄”，可見“歐體”的火爆程度絕非一般。
只可惜，歐陽詢的一身本領(lǐng)，卻沒來得及傳授給他的兒子歐陽通，歐陽通十來歲的時候，父親就去世了，母親一直堅持教兒子書法，但是小歐陽通不太愿意吃苦，剛寫幾個字，就跑出去玩了。
母親為了教好兒子，便對他說：“你的父親是有名的大書法家，他的字人人都喜歡，很多人還特意買去收藏呢，你只有好好練字，將來才能像你父親一樣?！睔W陽通聽了以后，對父親“價值不菲”的字感到很好奇，從那以后，他就把自己的零花錢攢下來，將父親以前賣給別人的字又買了回來。果然，父親的字確實不同凡響，歐陽通照著這些字跡反復(fù)練習，字寫得也越來越好了，等他學(xué)成以后，許多的書法愛好者也開始買他的字了。
到了宋代，書法藝術(shù)照樣是文人們的心頭好，我們熟悉的蘇東坡，就十分熱愛書法，大家都知道，蘇東坡是個全才，詩文、繪畫那都是信手拈來，所以，他經(jīng)常將這些東西結(jié)合在一起，給詩句插畫，給畫作題詩，玩得不亦樂乎。而且，通過這種藝術(shù)創(chuàng)作，蘇軾還結(jié)交到了不少朋友，佛印和尚就是其中之一。
佛印自幼飽讀詩書，才華過人，他與蘇東坡一見如故，經(jīng)常在一起討論文學(xué)和佛經(jīng)。有一次，蘇東坡來了靈感，寫了一首五言詩，里面有一句是這樣說的“八風吹不動，端坐紫金蓮”，寫完以后，蘇軾非常滿意，便派書童把這首詩送給佛印禪師鑒賞。
佛印看到詩文以后，低頭略一沉吟，只批了兩個字，就叫書童原樣帶回了。蘇軾原本以為，佛印肯定會對他的新詩大加贊賞，沒想到打開一看，只見上面赫然寫著“放屁”兩個大字。
蘇軾氣壞了，這個佛印和尚未免有些太過分了，自己精心創(chuàng)作的詩句，他居然說是“放屁”，一氣之下，蘇軾叫書童立刻備船，他要親自過江，找佛印問個清楚！
等蘇軾氣沖沖地到了金山寺，卻發(fā)現(xiàn)寺門緊閉，門口張貼了一張大紙，上面寫著“八風吹不動，一屁過江來”。蘇軾這才明白佛印的用意，感到有些許的羞愧。
原來，這句詩里的“八分吹不動”，意思是說像痛苦、歡愉、名利這樣的外在情緒是影響不到我的，蘇軾本想用這首詩來表達自己境界高、修為好，沒想到，佛印用了一個“屁”字，就讓他坐不住了，可見，蘇軾還是很在意別人的評價，距那種“八風吹不動”的胸懷，還是有一定距離的。
與蘇軾同時代的書法大家，還有一位也不得不提，那就是米芾。米芾是個臨摹的好手，他摹寫王獻之的字幾乎能以假亂真，有時候，他借朋友的古跡去模仿，還帖的時候，主人也分不清真假。據(jù)說，今天流傳的王羲之和王獻之的作品，有很多都是出自米芾之手。
米芾是一個非常有個性的人，他經(jīng)常做一些違背世俗觀念的怪事，在藝術(shù)理念上也比較極端，世人常稱呼他為“米癲”。有一次，米芾看到一塊直立的丑石，他感到非常驚喜，便穿戴整齊，站在石頭前面又是作揖又是叩頭，還稱這塊石頭為“石丈”，一個人管石頭叫丈人，這在當時，確實是一件“怪事”了。
不過，當我們把這種怪異的行為跟米芾的藝術(shù)理論聯(lián)系起來，就能明白他的用意所在了，米芾主張“心既貯之，隨意落筆”，認為書法創(chuàng)作應(yīng)該順應(yīng)本心，如果刻意做作，便失去了書法的魅力，他對顏真卿和柳公權(quán)的的書法都瞧不上眼，甚至罵柳公權(quán)為“丑惡怪札之祖，自柳世始有俗書”。
或許，在我們看來，米芾的藝術(shù)理論有些過激，畢竟顏真卿和柳公權(quán)都是赫赫有名的大人物，米芾卻全然不認同人家，似乎有些傲氣過頭了，但是我們換個角度來想，正是因為米芾的這種傲氣，才有了蘇東坡口中“風檣陣馬，沉著痛快”的書法成就。
在歷代文人的努力下，中國的書法藝術(shù)可以說是豐富多彩，與書法有關(guān)的故事也是數(shù)不勝數(shù)。書法藝術(shù)，講究的是從簡單的線條里追求豐富的內(nèi)涵，它不求外在的炫目，而是注重內(nèi)在的生命感。點橫豎撇之中，盡是無窮的韻味。
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