古人認(rèn)為，天地萬(wàn)物都是由木火土金水五種物質(zhì)構(gòu)成的，自然界各種事物和現(xiàn)象的發(fā)展、變化都是由這五種不同屬性的物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行順位相生，隔位相克，如圖 1所示：
圖 1 五行順位相生，隔位相克
生，即是相生，具有滋長(zhǎng)、助益與促進(jìn)之作用。五行相生，直觀理解：木生火，取于鉆木取火，木能生火之意；火生土，取于火能焚毀萬(wàn)物使之化為灰燼化作塵土之意；土生金，取于礦藏金銀及土中有石之意；水生木，取于草木得水而生長(zhǎng)茂盛之意。
克，即為相克，具有制約、約束與克制之作用。五行相克，直觀理解：火遇水而滅，故水克火；金遇火而變，火可融金，故火克金；木遇金屬之刀斧而被砍伐，故金克木；木破土而出，故木克土；土能阻水之流動(dòng)，水來(lái)土掩，故土克水。
洛乙丁注：
自然界的樹(shù)木、火焰、土壤、金屬、水等具體物質(zhì)，并不等同于五行中木火土金水的抽象含義，它們只是五行所代表的屬性之一。古人只是借助自然界的樹(shù)木、火焰、土壤、金屬、水的物質(zhì)屬性來(lái)為五行命名，以一個(gè)具體的事物來(lái)命名一個(gè)包括此具體事物在內(nèi)的抽象含義，生活中屢見(jiàn)不鮮，如請(qǐng)客吃飯，這個(gè)飯本身是具體的米飯，但它在這代表的不僅僅是吃米飯，還有菜、肉、湯、甜品……
五行相化，相對(duì)于五行相生而言，如木生火，則火化木，也叫火泄木、火化泄木。如果把相生關(guān)系比喻成母生子，則化泄的關(guān)系為子化母。
五行相生：木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。
五行化泄：火化木，土化火，金化土，水化金，木化水。
五行相耗，相對(duì)于五行相克而言，如金克木，則木耗金。從十神的角度而言，木耗金，木為金的財(cái)。
五行相克：木克土，土克水，水克火，火克金，金克木。
五行相耗：土耗木，水耗土，火耗水，金耗火，木耗金。
五行相助，相對(duì)于相同五行之間的關(guān)系而言，也叫助旺、扶助、比合。
五行相助：木助木，火助火，土助土，金助金，水助水。
五行之間的生克化耗助關(guān)系，詳細(xì)如圖 2所示：
圖 2 五行生克化耗助關(guān)系
五行是以屬性來(lái)進(jìn)行分類與定義，并以此類象萬(wàn)事萬(wàn)物，如圖 3所示：
圖 3 五行常用類象
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