子曰：“管仲之器小哉！”或曰：“管仲儉乎？”曰：“管氏有三歸，官事不攝，焉得儉？”“然則管仲知禮乎？”曰：“邦君樹塞門，管氏亦樹塞門；邦君為兩君之好有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知禮，孰不知禮？”
管仲，姬姓，管氏，名夷吾，字仲，謚敬，春秋時(shí)期法家代表人物，潁上人，周穆王的后代。是中國古代著名的經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家、政治家、軍事家。被譽(yù)為“法家先驅(qū)”、“圣人之師”、“華夏文明的保護(hù)者”、“華夏第一相”。齊桓公元年，管仲任齊相。管仲在任內(nèi)大興改革，即管仲改革，富國強(qiáng)兵。
“器小”，現(xiàn)在所學(xué)多解釋為器量狹小，朱熹在《論語集注》中的注釋是這樣的，“器小，言其不知圣賢大學(xué)之道，故局量偏淺、規(guī)模卑狹，不能正身修德以致主于王道”。管仲輔佐齊恒公采用的是霸道，而非王道?？鬃釉u(píng)價(jià)管仲器量狹小，主要還是說德行不夠，并不是小氣。
“三歸”，自古以來眾說紛紜。第一種解釋是管仲娶了三個(gè)老婆；第二種解釋是朱熹《論語集注》中的解釋，“三歸，臺(tái)名，事見說苑”，管仲為避免功高震主，修建的三處用來收稅或儲(chǔ)存稅物的建筑；第三種解釋是管仲年老時(shí)，由于其功勞大，齊恒公賞賜給他的可以澤及子孫的財(cái)物，有點(diǎn)養(yǎng)老金的意思。
“攝”，兼任的意思。一般有錢人家里的下人都會(huì)身兼數(shù)職，而管仲家的每個(gè)人都不用兼職，說明管仲家一方面下人多，另一方面生活奢侈。
“樹塞門”，樹是樹立的意思，塞門相當(dāng)于屏風(fēng)、照壁類的東西。
“反坫”，反爵之坫，用土筑成的放酒杯的臺(tái)子，筑在堂上東西兩個(gè)柱子之間。古代君主招待別國國君時(shí)，放置獻(xiàn)過酒的空杯子的土臺(tái)。
本章的譯文是，孔子說：“管仲這個(gè)人的器量真是狹小呀！”有人說：“是不是因?yàn)楣苤偬?jié)儉了？”孔子說：“他退休了還有君主賞賜的大量財(cái)物用于養(yǎng)老，他家里的下人也是一人一職而不兼任，怎么談得上節(jié)儉呢？”那人又問：“那么管仲知禮嗎？”孔子回答：“國君大門口設(shè)立照壁，管仲在大門口也設(shè)立照壁。國君同別國國君舉行會(huì)見時(shí)在堂上有放空酒杯的土臺(tái)，管仲也有這樣的土臺(tái)。如果說管仲知禮，那么還有誰不知禮呢？”
《論語集注》對(duì)于本章的注釋是這樣的，“愚謂孔子譏管仲之器小，其旨深矣。或人不知而疑其儉，故斥其奢以明其非儉。或又疑其知禮，故又斥其僭，以明其不知禮。蓋雖不復(fù)明言小器之所以然，而其所以小者，于此亦可見矣。故程子曰：‘奢而犯禮，其器之小可知。蓋器大，則自知禮而無此失矣’，此言當(dāng)深味也?！笨鬃釉u(píng)價(jià)管仲器量狹小，是有深意的，有些人不明白什么意思，以為由于管仲節(jié)儉，孔子舉例說明了管仲實(shí)為奢侈，而非節(jié)儉。也有人認(rèn)為管仲接受君主的賞賜是守禮的緣故，孔子又以僭越的事例進(jìn)行了反駁。正是由于“奢而犯禮”，沒有達(dá)到“溫良恭儉讓”的標(biāo)準(zhǔn)，所以給出的評(píng)價(jià)只能是“器小”。
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