周易起名是一種含有數(shù)理學(xué)、陰陽、五行學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、自然科學(xué)的綜合概念的命理學(xué)，是由中國古老哲學(xué)《易經(jīng)》所發(fā)展出來的學(xué)問，姓名是一組符號(hào)，周易起名就是剖析組成這一名字的符號(hào)暗含的意義和吉兇的學(xué)問。周易起名最早是服務(wù)于皇室，用于朝代名的制定，皇帝的帝號(hào)，年號(hào)，謚號(hào)的制定，皇太子的命名，是不傳于民間的密寶。周易起名乃淵源于我國祖先哲學(xué)思想是我國的國粹，孔子曰：“名正言順”雖屬一句簡單的話，其含意己暗示人之于姓名上的重要性。老子在《道德經(jīng)》開篇即說：“道可道，非常道。名可名，非常名。無名，天地之始；有名，天地之母”。蘇東坡說：“世間唯名實(shí)不可欺”。古代有名言：“有其名必有其實(shí)，名為實(shí)之賓也”、“名者，命矣。有其名則有其命，名與其人之命休戚相關(guān)”。在《說文》一書中，訓(xùn)義“名為命名自命也”。 古人又說：“賜子千金，不如教子一藝；教子一藝，不如賜子好名?！边€有一句俗語：“不怕生壞命，只怕起壞名”。周易學(xué)者認(rèn)為：周易起名其實(shí)要比想象的復(fù)雜的多，易學(xué)難精，需要考慮筆畫數(shù)、文字寓意、音調(diào)、筆畫五行、文字本身五行等多個(gè)方面。周易起名屬于易學(xué)分支，是從《周易》象數(shù)理論中衍生出來的新派系，它博大精深，源遠(yuǎn)流長。漢字中含有五行，數(shù)理中含有五行、音律中含有五行，通過不同姓名漢字的組合，顯現(xiàn)出不同的吉兇暗示，并表現(xiàn)于人體陰陽五行氣場的順暢與帶澀，通則吉順、滯則兇險(xiǎn)。姓名經(jīng)后天人為補(bǔ)救，可調(diào)整人體五行氣場微循環(huán)結(jié)構(gòu)，使人達(dá)到趨吉避兇的吉祥作用。其作用與方位、顏色等等補(bǔ)救措施同理同功。姓名決不僅僅是代表一個(gè)人稱呼的簡單符號(hào)，它還結(jié)合易經(jīng)的宇宙全息規(guī)律，通過姓名中字的形、音、義、數(shù)、組合等所產(chǎn)生的五行磁場的誘導(dǎo)力，配合漢字的筆劃數(shù)、五行、音律等特有信息，對人的起到一種暗示作用，從而影響人一生的性格、健康、事業(yè)、婚姻、財(cái)運(yùn)、人際關(guān)系等諸多方面。
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