2020年12月31日下午，
全息宇宙線下見(jiàn)面會(huì)在深圳與大家見(jiàn)面了！
在粉絲們與莫非老師的面對(duì)面交流中，
小編Get到不少十分精彩的問(wèn)答，
2020年全息宇宙線下見(jiàn)面會(huì)（深圳）
精彩問(wèn)答選編
問(wèn)：我想回歸，我想回家，我覺(jué)得自己的分離得太久了。但是來(lái)自父母、社會(huì)、以及自己的過(guò)去的力量阻止我回歸，我很困惑。
還有，我一定要經(jīng)歷些什么，才能讓生命活出喜悅的狀態(tài)？
答（莫非）：你感覺(jué)自己想要回歸，而且回歸有障礙。
首先，在宇宙的本質(zhì)里，沒(méi)有回歸這個(gè)詞——你在哪，你就在哪。
有些人感覺(jué)我是“從某個(gè)地方到這兒的”。某種意義上，是有這么一種“緣起”，一種分離的瞬間——宇宙創(chuàng)造出你之意識(shí)的瞬間。
而你為什么會(huì)產(chǎn)生“想要回歸”的感覺(jué)？原因就來(lái)自這一瞬間的分離感。如果沒(méi)有這個(gè)“分離感”你永遠(yuǎn)是一個(gè)整體，甚至連對(duì)分離的認(rèn)知都沒(méi)有。但是這種“分離感”就能證明你不再是一體了嗎？并不能證明。
這種分離感，其實(shí)也只是一種場(chǎng)景，它產(chǎn)生了你的意識(shí)。
你的意識(shí)就好比是誕生在地球的一顆種子，那么你可以思考：這顆種子的目標(biāo)是在地球生長(zhǎng)，還是要回歸到誕生它的地方呢？
設(shè)想一個(gè)母親孕育一個(gè)小孩，一個(gè)母親會(huì)希望自己的孩子始終依偎在自己身旁，還是希望他能夠獨(dú)立自主？
記著：小孩始終都是有母親的，你也一樣，你在宇宙中的體驗(yàn)也始終是完整的。
所以你真的需要回歸嗎？之所以會(huì)產(chǎn)生回歸的想法，就是因?yàn)槟阍跁r(shí)空的體驗(yàn)中，體驗(yàn)得不夠充分，不夠認(rèn)真——你只記住了分離的感覺(jué)，沒(méi)有記住你在分離之后還有不斷成長(zhǎng)的過(guò)程。
回歸還有另一層意思，也就是類似“天人合一”的狀態(tài)。
許多人口中的“天人合一”，其實(shí)是一種更宏大的時(shí)空感覺(jué)。
假設(shè)，你處于另一種生命狀態(tài)，比如一棵萬(wàn)年的古樹。在漫長(zhǎng)的一生中，你始終都在靜靜地感受時(shí)空與能量，是不是就能很容易地找到這種“天人合一”的感覺(jué)？但是，一棵樹只能呆在一個(gè)地方，無(wú)法更深入、更真實(shí)地體驗(yàn)時(shí)空。
而我們?cè)诘厍虻捏w驗(yàn)中，壽命不過(guò)百年，卻有靈活的身體，豐富的五感，能比一棵樹更真實(shí)地感知時(shí)空；而且，在大樹活了一輩子的時(shí)間里，你度過(guò)了100輩子。所以，看起來(lái)似乎是維度更低，但是對(duì)于那個(gè)更智慧的你而言，生命體驗(yàn)是不是更細(xì)膩、更多樣？
到底哪里是你的家？
你在宇宙中誕生時(shí)，就承擔(dān)了造物者的一個(gè)意志——協(xié)助造物主，去感受“我是誰(shuí)”。所以你才不斷去尋找“真實(shí)”。
而痛苦的原因就在于你抗拒自己的這種“真實(shí)”——你在痛苦的感受里“不夠真實(shí)”，你覺(jué)得自己不應(yīng)該體驗(yàn)痛苦。而宇宙中更智慧的存在，本來(lái)就應(yīng)該承擔(dān)在宇宙中體驗(yàn)更多東西的責(zé)任。
當(dāng)你越真實(shí)、越充分地去體驗(yàn)?zāi)阊矍暗倪@個(gè)東西時(shí)，它就成了過(guò)眼云煙。
所以，送給你幾句話——
如果你活在過(guò)去， 又如何改變現(xiàn)在？
如果你不定在現(xiàn)在，如何去改變未來(lái)？
你活在哪里，就是哪里。
你不需要任何盔甲、拿開外在的感覺(jué)，內(nèi)在的聲音就起來(lái)了。
所以，你從什么時(shí)候能夠開始讓生命開始綻放喜悅？
提問(wèn)者回答：現(xiàn)在！
問(wèn)：我工作中會(huì)接觸到許多顧客，他們身體有痛感的地方，會(huì)反映到我身上。怎么辦？
答：感受到別人的痛感，是由于你的體質(zhì)很敏感。這可以說(shuō)是一種天賦，能讓你深刻地感知到宇宙是一個(gè)整體——人是一個(gè)振動(dòng)體、情感能量也是一種振動(dòng)體、身上的病痛也是一種振動(dòng)體。
而從另外一個(gè)層面講，你的靈魂空間正變得更活躍，這意味著你的身邊會(huì)聚集起大量的無(wú)形能量，你需要的不是去讓這股能量的感覺(jué)越來(lái)越強(qiáng)烈，而是能夠?qū)⒅D(zhuǎn)變?yōu)橐环N清涼的、內(nèi)在的平靜。
我們剛才講過(guò)，宇宙的現(xiàn)在的規(guī)則從“無(wú)中生有”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕盁o(wú)有相成”，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)：你講出的語(yǔ)言，已經(jīng)越來(lái)越成為一種事實(shí)。
因此，你更需要“善護(hù)念”，注重你說(shuō)出的每個(gè)字。這就是我給你的，以及所有擔(dān)任“療愈者”角色的唯一建議。
如何做到善護(hù)念？
我說(shuō)的每句話都知道是我在說(shuō)
我做的每件事都知道是我自己在做
我的每個(gè)念頭里，只關(guān)注發(fā)生在此刻之事
活在當(dāng)下
作為一個(gè)療愈師，要時(shí)時(shí)刻刻警醒——我是誰(shuí)，我在哪，我在做什么。
任何一個(gè)念頭、想法、行動(dòng)都不要輕易把你自己帶到“無(wú)我”。
你始終要擁有自我，而不是沒(méi)有自我。沒(méi)有自我，未必不等于自我毀滅。
如果你真的無(wú)我，請(qǐng)?jiān)谇懊婕由蟽蓚€(gè)字——“我是”或者“我將”，要有主語(yǔ)，否則你就會(huì)進(jìn)入到不同的“陷阱”里。
問(wèn)：如何散掉所謂的“病氣”？
答：你在地球上，所有能量都來(lái)自地球也歸于地球。所以，散掉病氣的方法很簡(jiǎn)單：在療愈之后，你可以用雙手雙腳連接大地，將你所有的感覺(jué)回歸于大地。
問(wèn)：打坐的時(shí)候，身體有時(shí)候會(huì)劇烈地抖動(dòng)，為什么？
答：人本來(lái)就是一個(gè)電磁場(chǎng)，有正負(fù)極，地球也是一個(gè)電磁場(chǎng)。
而人在打坐的某種狀態(tài)里會(huì)進(jìn)入一種“離子態(tài)”，呈現(xiàn)出正電離子與負(fù)電離子，它們之間會(huì)根據(jù)極性而形成一種旋轉(zhuǎn)流動(dòng)的等離子場(chǎng)。它通過(guò)你呈現(xiàn)的正向或者負(fù)向的電荷狀態(tài)，自然地旋轉(zhuǎn)，有人是從里往外，有人是左右、前后晃動(dòng)。
但重要的不是“你在動(dòng)”，而是“你知道你在動(dòng)”——你知道你在打坐，而且你自己能hold住，別的靈體就不會(huì)入駐。
所以，你在打坐的時(shí)候保持清明就好。
問(wèn)：我很好奇，真相是什么？
答：放下好奇，擴(kuò)展真相。
真相是看你放下了多少道理，去掉了多少認(rèn)知，去掉了多少自以為是，結(jié)束了多少一遍又一遍重復(fù)的事情，然后你才能碰到真相。
無(wú)論一個(gè)小孩對(duì)走路多么好奇，都不會(huì)讓他站起來(lái)，只有當(dāng)他克服對(duì)跌倒的恐懼，不再依賴，鼓起勇氣踏出第一步，他才能夠真正學(xué)會(huì)走路。所以在好奇的路上走多遠(yuǎn)，都沒(méi)有意義。
問(wèn)：接下來(lái)我們可以做些什么，在生活中如何落地？
答：佛家說(shuō)有“地水火風(fēng)”四大。第一個(gè)元素是什么？是風(fēng)。它代表了意識(shí)的飄蕩，從模糊到清晰，從小惑到大惑，因此是第一大；因?yàn)轱L(fēng)遇見(jiàn)它喜歡的地方才能停止，這就是地。
風(fēng)遇地則止，風(fēng)吹到地上，就停了。所以，為什么有人會(huì)覺(jué)得自己做的事情都不落地呢？因?yàn)樗緛?lái)就沒(méi)有落地，他始終像一只鳥一樣，享受他的飛翔和自由。
你認(rèn)為自己是風(fēng)，覺(jué)得自己是自由的。但其實(shí)你不僅僅是風(fēng)，你還是地，還是水，還是火。如果僅僅停留在風(fēng)的狀態(tài)，那就證明還不夠自由。
你并沒(méi)有清楚地球?qū)δ愕囊饬x。所以，是你本來(lái)就不落地，而不是需要落地的方法。
請(qǐng)仔細(xì)思考這句話——所有的方法和建議，如果落地了，就都不是方法。
你之所以不落地，是因?yàn)槟悴幌矚g這個(gè)地方，因此每一個(gè)想法都是“飄在天上”。所以，你的問(wèn)題不應(yīng)該是我該怎么落地，而是——我該怎么喜歡上這個(gè)地方。
先問(wèn)自己：你能喜歡上這里嗎？
然后你就知道，所謂的方法就是“任何方法”。
如《江南》中的一句歌詞：“風(fēng)到這里就是粘，黏住過(guò)客的思念”。
真正的落地，是從你愛(ài)上這里，“粘”在這里開始的。 先愛(ài)上這里，然后你就能找到任何方法。
在此之前，無(wú)論你得到任何方法，你都只會(huì)不停地比較、比較——這個(gè)老師有一套方法，那個(gè)老師有一套方法，自己的心里還有一套方法...不停地分析，到底哪一個(gè)方法能讓我走向正確的路，哪一個(gè)能讓我活得更好？
但你真的認(rèn)真想過(guò)自己要“活的更好”嗎？
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