假如一位富豪家的千金出了上聯(lián)：天字出頭為我夫。
如果你能夠?qū)Τ鱿侣?lián)就可以成為他的乘龍快婿，娶得白富美，走上人生巔峰，那么你要怎么對呢？
古代才女
對聯(lián)是我國的傳統(tǒng)文化之一，對聯(lián)，又稱對偶、門對、春貼、春聯(lián)、對子、楹聯(lián)等，是寫在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的對偶語句，講究對仗工整，平仄協(xié)調(diào)，自古就十分受文人墨客，甚至是帝王將相的偏愛。
這種智力游戲，既能夠獲得輸贏成敗之間的快感，又可以附庸風(fēng)雅，彰顯自己的才學(xué)。對聯(lián)起源于先秦時期，最早是桃符，是人們?yōu)榱蓑?qū)除厲鬼，而將神荼、郁壘的名字寫在桃木上，并懸掛于門上。后來桃符上開始出現(xiàn)聯(lián)語。
隨著明代對對子的習(xí)俗盛行，出現(xiàn)了對聯(lián)的這個詞。由于春聯(lián)和桃符關(guān)系密切，古人又稱春聯(lián)為“桃符”。
至今已幾千年之久，歷史上不僅僅留下了許多不朽的名篇佳作，更有許多為人津津樂道的傳世佳話。
桃符
就比如古代的女子招親選婿，到了待嫁出閣之時，許多大戶人家的小姐經(jīng)常會用各種方式來挑選自己的意中人。
有的會采用比武招親這種方式，這樣選出來的女婿，別的不敢說，至少是有一身好武藝，將來沒準(zhǔn)兒可以戰(zhàn)場殺敵，建功立業(yè)，但是經(jīng)常會造成一些不太如人意的后果。
比如“參賽選手”非死即傷，還有就是像唐僧的父親陳光蕊那樣接拋繡球中就定下了終身大事。
招親選婿
但是這種方式也有它的弊端所在，因為你也不確定接到繡球的是什么人，窮也就罷了，甚至有可能又窮，又懶人又壞，長得還不好看。
如果說你不認(rèn)這筆賬，你說重拋不算數(shù)，又會損害大戶人家的信譽。
那么有沒有什么辦法既可以挑出一個有能力，有才學(xué)的女婿，又不至于像比武招親一樣可能會造成傷亡呢？
當(dāng)然有了，比如對對聯(lián)兒的方式就可以滿足這些要求，有千金小姐出上聯(lián)，如果有誰能對得出下聯(lián)，就可以成為大戶人家的上門女婿。
古代才女
據(jù)傳在明清年間有一戶張姓人家，家中財富積累半生，已是地方大戶，你可以類比成如今的沿海大省的省級首富。作為如此大戶人家的千金小姐，張小姐除了人長得漂亮以外，更是從小飽讀詩書、才思敏捷。
這樣的才女必然想要求得一位才高八斗的夫婿方能如意
于是乎，張小姐便出了一副上聯(lián)兒，若有誰能對得出他這下聯(lián)兒，就可以成為他的夫君，說話算話。上聯(lián)便是：“天字出頭為我夫。”
乍一看這上聯(lián)兒好似平平無奇。實際上則不然。這是對聯(lián)中常用的一種手法—拆字兒，天上面出一頭就是夫字，這是面子上的，而里子上則又表達(dá)了這位張小姐挑選夫婿的標(biāo)準(zhǔn)，那就是必須有凌云之志，曠世之才。
古代才女
因為天字出頭的含義就是一定要頂天立地，甚至要前途如平步青云一般的好男兒才有資格成為她的丈夫。
此上聯(lián)兒一出，過路的無論是秀才公子，還是販夫走卒，但凡識個字兒的都躍躍欲試，畢竟有誰不想娶一個琴棋書畫無所不精的大家閨秀呢？
但是理想很豐滿，現(xiàn)實很骨感，這副對聯(lián)兒還是有相當(dāng)難度的，若不是有深厚的知識積累和文學(xué)巧思恐怕是對不上的。
秀才公子
這時來了一位樵夫。隨口說道：“女坐山旁是我婦”，隨即引得眾人哈哈大笑，因為這對聯(lián)兒一來對的不工整。二來又沒什么內(nèi)涵，只得算一個拆字游戲罷了，張小姐寧缺毋濫，也算不得耍賴，繼續(xù)慢慢等待。
直待幾日后，來了一位窮酸秀才，稍加一番思索，便脫口而出了下聯(lián)。這秀才本是路過此地，本不是沖著當(dāng)所謂的對聯(lián)招親來的，只是文人墨客有個毛病，看到能表現(xiàn)自己的機(jī)會。
總是想要摩拳擦掌，表現(xiàn)表現(xiàn)自己，何況這事兒全城人盡皆知，人越多他們越興奮。
這秀才對的下聯(lián)兒是“女自有心方成媳”，十分工整。張府的下人一看十分興奮，趕忙帶他去張府見小姐。
古代樵夫
而張小姐一開始聽說待會兒要見的是個窮酸秀才，她又羞又氣，堂堂千金小姐，怎么能委身于一個無名書生。
然而很快張小姐就“真香”了，因為這秀才雖然窮酸落魄，但是倒也英俊，更何況仔細(xì)看看，能對得出這上聯(lián)兒來說明也必然是個尚未得志的懷才鴻儒。張小姐慧眼識珠。
按照規(guī)則順理成章的定下了這門親事，而這秀才與張小姐一番攀談之后，發(fā)現(xiàn)不愧是豪門千金，居然能夠與自己談古論今而不理屈，吟詩作對而不詞窮，更不用說張小姐生的落落大方，貌美如花了。
古代秀才
因此秀才對張小姐也是喜歡的不得了，最終就成就了一樁幸福未滿的婚姻，和一段才子佳人的美談。
實際上關(guān)于這個下聯(lián)還有其他版本，但是都顯得水平不夠，勉強(qiáng)有面子，卻根本沒有里子，比如“棲字去木是我妻”，再比如“凄涼去水是我妻”。
而文中這個屬于面子里子都對上了，非常嚴(yán)格的看平仄，雖然并不完美，可是對比方才所舉兩例，高下立判。
古代才女
對對聯(lián)兒除了剛才說過的這一個故事以外，有更多趣事，數(shù)不勝數(shù)。哪怕是放牛娃出身的朱元璋，雖然大字不識一個，但是在他逐漸掌握權(quán)利，身居高位之后，也是不忘學(xué)習(xí)。
不單單能識文斷字，而且非常擅長對對子，非常喜歡對對子，關(guān)于他對對子的故事多如牛毛。
據(jù)各種野史雜談記載，在朱元璋的長子，也是太子朱標(biāo)去世以后，一日朱元璋和他的孫子，也就是朱標(biāo)的兒子朱允炆，還有老四朱棣一同散步，這時突然飛馳而過一匹駿馬，風(fēng)將馬尾吹的四散開來。
朱元璋靈機(jī)一動，說道：“我突然有了個上聯(lián)：風(fēng)吹馬尾千條線，你倆能對出嗎？”
朱元璋
朱允炆自小就聰敏好學(xué)，低頭沉思片刻，便對出下聯(lián)：雨打羊毛一片粘，而朱棣則犯了難，他平日里四處征戰(zhàn)，是個馬上王子，舞刀弄槍，調(diào)兵遣將什么的他非常在行。
但是吟詩作對這種文人墨客的東西，卻讓他十分撓頭，即便說貴以為皇子之一從小也少不了四書五經(jīng)，經(jīng)史子集的學(xué)習(xí)。
不過朱棣還是聰明的，當(dāng)他看見父王朱元璋的龍袍在太陽的映照下星星點點的閃著金光之時，便想出了下聯(lián)兒：日照龍鱗萬點金。
朱元璋聽后一愣，雖說這朱棣的對聯(lián)兒沒有朱允文對的那么工整，可是他的意境確實非同尋常。
朱允炆
此時已經(jīng)隱隱約約透露出了一股帝王貴胄之氣，其格局之大是朱允炆所不能比的，于是乎朱元璋心里就有了想要將其皇位傳給燕王朱棣的想法。
后來朱元璋對群臣說道：“燕王朱棣，跟我很相像，把他立為太子如何？”
話音剛落，大儒劉三吾就立刻反對，道：“皇上，嫡孫尚在，才能過人，仁德寬厚，您卻要立燕王，不合禮法，況且皇太孫與太子殿下均以孝廉聞名，亦合我大明治國之策?！?/span>
朱元璋雖然被大臣否定了這個想法，但是朝臣所說也不無道理，只好作罷，卻沒想到他這時一語成讖。某種程度上預(yù)言了之后發(fā)生的一切。
朱元璋
對聯(lián)中有一種形式叫做挽聯(lián)，是哀悼死者、治喪祭祀時專用的對聯(lián)，它是對死人的哀悼，也是對活人的慰勉。
比如李鴻章給左宗棠寫的挽聯(lián)：周旋三十年，和而不同，矜而不伐，惟先生知我；焜耀九重詔，文以治內(nèi)，武以治外，為天下惜公。
短短一副挽聯(lián)兒，既表達(dá)了李鴻章對左宗棠的惋惜，又將左宗棠波瀾壯闊的一生和澤披萬世的功業(yè)一并包括在內(nèi)。
然而挽聯(lián)不僅可以用來表達(dá)正面的、積極的感情，也可以用來表達(dá)厭惡與不滿等負(fù)面情緒。在民國時期就有這么一副挽聯(lián)兒，上聯(lián)兒是中國人民萬歲！
李鴻章
下聯(lián)兒是袁世凱千古！當(dāng)時袁世凱竊取了辛亥革命的果實，妄圖復(fù)辟帝制，尊孔復(fù)古，一時間成了過街老鼠，人人喊打，但是他手里有整個北洋軍閥的指揮權(quán)，輕易又扳不倒他。
于是在他死后，便有了這副對聯(lián)兒登在報刊上，對聯(lián)兒是下聯(lián)來對上聯(lián)，而下聯(lián)千古，對上聯(lián)萬歲；下聯(lián)袁世凱對上聯(lián)中國人民，很顯然，袁世凱對不住中國人民。
這也是極少有的上下聯(lián)字?jǐn)?shù)不一樣的對聯(lián)，但是正因為字?jǐn)?shù)不一樣，才能巧妙表達(dá)出了中國人民對袁世凱的反對與怨恨。
袁世凱
現(xiàn)如今由于白話文的普及，已經(jīng)很少有人還會把對對聯(lián)兒當(dāng)成一項茶余飯后的智力游戲了，我們雖然沒有對對聯(lián)兒的習(xí)慣了。
但是種種對聯(lián)兒趣事與佳話卻仍然在流傳，茶余飯后完全可以將這些故事作為談資，不僅可以重新領(lǐng)略漢字和漢語之美，也可以從中感受文人墨客的風(fēng)采，給文化以承載，還歷史以溫度。
所以說，即便你不會對對聯(lián)，但是只要傳承好這些故事其實也是對對聯(lián)文化的一種保護(hù)與傳播。
[1]李鴻章挽左宗棠．徐州日報．2017-11-03
[2]陳書良《楹聯(lián)之美》
[3]錢德蒼《解人頤》
注：文中部分內(nèi)容來源于民間故事。
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