從西周創(chuàng)立宗法制度以來,我國就以宗法制維系社會關(guān)系,即便在數(shù)千年后的今天,對于血緣和家族觀念的認同感也早已融入到了我們的骨血之中。古時候,一個大家庭就是一個整體,從古至今人們都講究一榮俱榮、一損俱損。從根本上來說,只有家庭和和氣氣、興旺發(fā)達了,個人才能獲得更好的成長!關(guān)于如何使家庭興旺,我們的老祖宗們?yōu)槲覀兞粝铝艘痪鋵氋F的俗語——家有四項,不富也旺!這句話的意思是說,一個家庭如果有了以下這四種特征,那么即便不是大富之家,也必定會小有余慶、事事順心。那么這四項又是指代的那四項呢?
家庭的興旺不能只依靠于個人的力量,正所謂"上陣親兄弟",一個家庭的未來想要蓬勃發(fā)展,那必定得得寄希望于子孫后輩的身上。試想一下,如果家里的子女之間,見了面就像是斗雞一樣,互相不待見,那做什么事能夠成功呢?一個人如果連和自己的親兄弟都反目成仇,那在社會上,他又能結(jié)交到什么優(yōu)秀的朋友呢?又怎么能夠和別人和諧相處呢?我們國家是"人情社會",就連俗話都說:"見面三分情",連同一屋檐下的自家人都和睦相處的人,如何去面對社會呢?
換句話說,兄弟之間的不睦在日后必定會成為家庭分崩離析的隱患。當(dāng)子女都長大成人之后,父母對他們的約束能力下降,這時候互相看不順眼的兄弟們必然會分開生活,可能也很少會有來往。但如果是兄友弟恭的家庭,大家的力氣都往同一個地方使,自然而然會有事半功倍的效果,而且兄弟齊心、其利斷金,在這種情況下,兄友弟恭的家庭怎么會不把日子越過越好呢?
作為家庭的組建者,夫妻既是家庭的中堅力量,也是家庭的表率人物。根據(jù)研究顯示,孩童們會不自覺的模仿父母的思維方式、說話特點以及相處模式,可以說夫妻的和睦程度決定了一個家庭的幸福指數(shù)。一個從小生活在愛中的孩子和一個從小生活在爭吵之中的孩子,性格特征、接人待物的方式肯定都是不一樣的。
如果一對夫妻每天不說話、冷戰(zhàn),彼此之間的感情也很淡漠,一開口說話就會爆發(fā)爭吵,那這對孩子所造成的心理陰影是巨大且不可逆的。而且夫妻之間的低氣壓,會極大的感染整個家庭,更何況如果夫妻不睦,那他們的婚姻也會岌岌可危。如果婚姻破碎,那所謂的"家庭"自然也就不復(fù)存在了,古人常說的"家和萬事興"所表達的就是這樣的道理。
一個正常的家庭,如果想要往越來越好的方向發(fā)展,那子女必定得是孝順的。但這里所說的孝順,并不只是指"順",反而更側(cè)重于"孝"。很多人以為孝順父母只要聽父母的話就好了,但事實卻并非如此,孝順的門檻其實是很高的。
首先,孝順必先得自立,一個啃老的人無論再怎么聽父母的話,但他還是不孝的。試問,一個孝順的人,怎么會一直啃老、讓父母一直為自己的未來憂慮呢?一個連"未來的希望"都不能自理的家庭,又怎么會越來越好?其次,孝順的本質(zhì)其實是感恩圖報,一個人如果對養(yǎng)育自己的父母都不能感恩的話,那他對于別人也必然不會好到哪去,這樣的人必定會因為自己的個性而在生活和事業(yè)上感到舉步維艱!
我們的人生,無論是財富、地位還是名聲,其實都只是"0",只有健康是"1"。一個人無論擁有再多的"0",沒有"1"領(lǐng)頭的話那一切都是虛假的。在現(xiàn)實生活中,辛辛苦苦努力一輩子,但最終卻把畢生積蓄全部交給了醫(yī)院的事例數(shù)不勝數(shù)。所以,在這樣的情況下,良好的生活習(xí)慣就會給人們帶去健康的體魄。
良好的生活習(xí)慣包含很多方面,但最根本的就是規(guī)律作息和按時吃飯、飲食清淡,對于現(xiàn)在的人來說,只要做到這三點,很多疾病其實都是可以被合理規(guī)避的。當(dāng)然了,良好的生活習(xí)慣還包括不賭博、不酗酒等因素,這樣就可以極大程度避免家財外流和不好的示范作用。
"家有四項,不富也旺"作為一句流傳了數(shù)千年的俗語,它的內(nèi)容并沒有什么奇巧之處,但如果真的能做到以上的四點,家庭必定會越來越好并且生生不息、永遠進步!
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