當(dāng)時(shí)間回溯到清朝末年，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后清政府國(guó)門洞開，接二連三的不平等條約的簽訂，割地、賠款也讓這個(gè)國(guó)家、這個(gè)民族處境岌岌可危。這個(gè)曾經(jīng)領(lǐng)先了世界千年的國(guó)家，終于在完成了工業(yè)革命的西方列強(qiáng)面前變得不堪一擊。然而也正是這個(gè)民族千余年養(yǎng)成的“家國(guó)情懷”，讓無數(shù)仁人志士以匡扶民族、國(guó)家為目標(biāo)砥礪奮進(jìn)，他們選擇用自己的方式抒寫了一曲曲愛國(guó)挽歌。
林則徐被構(gòu)陷貶謫時(shí)說：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”；譚嗣同被殺前留下：我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖!當(dāng)然愛國(guó)的方式自然也不會(huì)只此一種。面對(duì)危局，有一個(gè)少年便曾立下大志。
時(shí)代背景下的文壇巨匠
1881年，浙江紹興，一名男嬰呱呱落地。父親給他起名樟壽，大抵是希望他能夠長(zhǎng)壽安康吧。而這個(gè)算是殷實(shí)的家庭，在當(dāng)時(shí)的動(dòng)蕩社會(huì)環(huán)境之下，也受到了極大的影響。
從祖父卷入科舉舞弊案被下獄開始，周家便開始衰落。這種自富足向下層的遷移，以及他在成長(zhǎng)之時(shí)見到的無數(shù)因?yàn)樯鐣?huì)等級(jí)差異，而致使人麻木不仁的景象也在這個(gè)周家少爺心中埋下了種子——一顆要拯救國(guó)家的種子。
他曾思考要強(qiáng)民體魄，于是選擇了學(xué)醫(yī)。但當(dāng)他漸漸長(zhǎng)大，當(dāng)他細(xì)細(xì)端詳周遭，才發(fā)現(xiàn)身體只是一副皮囊，醫(yī)生可以救治身體，卻不能喚醒靈魂。只有喚醒那些麻木、冷漠的靈魂，中國(guó)才能夠真正站起來。于是，他棄醫(yī)從文，世間少了一個(gè)周醫(yī)生，卻多了一個(gè)魯迅。
你直擊國(guó)民弱點(diǎn)：中國(guó)人的性情是總喜歡調(diào)和折中的，譬如你說，這屋子太暗，須在這里開一個(gè)窗，大家一定不允許的。但如果你主張拆掉屋頂他們就來調(diào)和，愿意開窗了。
你寫對(duì)青年的希望：愿中國(guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走，不必聽自暴自棄者流的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲，有一分熱,發(fā)一分光，就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光,不必等候炬火。
你寫過閏土、孔乙己，也寫過祥林嫂、劉和珍君，在短短的55年人生之中，你留下了1000余萬字的著作。你曾說“我只是把別人喝咖啡的時(shí)間花在了工作上”；你曾拒絕了諾貝爾提名；你彌留之際還不忘告誡后人反對(duì)報(bào)復(fù)、主張寬容。
也正是基于魯迅先生的功績(jī)，毛主席稱贊他是中華民族新文化的方向。作為對(duì)他作品的肯定，魯迅先生的作品也在中小學(xué)教科書上比比皆是。
“去魯迅化”的愈演愈烈
但是時(shí)勢(shì)易變，自2009年開始在新編的九年義務(wù)教育叢書之中，魯迅先生的文章開始大面積被剔除。這股“去魯迅化”的爭(zhēng)端，如今也持續(xù)了10余年。為何要?jiǎng)h除魯迅先生的文章呢？“去魯迅化”背后，又到底要去什么呢？
支持“去魯迅化”的人認(rèn)為，如今的社會(huì)早已不是那個(gè)桎梏的舊社會(huì)，社會(huì)風(fēng)氣開明，而魯迅的文章之中語言尖銳敏感，顯然與主流的社會(huì)價(jià)值觀格格不入，文章行文措辭更是晦澀難懂，并不適合青少年。
不支持“去魯迅化”的人，則堅(jiān)持魯迅先生作為“民族魂”，從他的作品之中我們可以讀出居安思危，可以培養(yǎng)青少年的人生觀、價(jià)值觀、世界觀；更能從針砭時(shí)弊的語句中學(xué)會(huì)愛國(guó)情懷。
莎士比亞說“一千個(gè)人眼中便有一千個(gè)哈姆雷特”。我們并不能在這場(chǎng)針鋒相對(duì)之中，去說服雙方。但一個(gè)事實(shí)是“去魯迅化”的大勢(shì)已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)，從《阿Q正傳》、《藥》再到《故鄉(xiāng)》，下一篇被去掉的文章又會(huì)是哪一篇呢？魯迅終究還是要被湮沒在時(shí)代之中了。
文人眼中的魯迅
但對(duì)于“去魯迅化”，同為文人的莫言、余華、閻連科卻這樣說。
作為2012年的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者，莫言在談及魯迅時(shí)說到：我從小就是讀著或者模仿著魯迅長(zhǎng)大的。這位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作家還“調(diào)皮”的說，我的十一部長(zhǎng)篇小說去換魯迅的一個(gè)中篇小說都換不來。這是對(duì)前輩的尊敬，是對(duì)魯迅作品的肯定。
作為著名當(dāng)代作家的余華，在討論魯迅先生以及他的作品時(shí)說，小時(shí)候初讀不明所以，十分厭惡，但當(dāng)自己參加工作，進(jìn)入社會(huì)之后再去讀時(shí)，卻在心中暗暗有了欽佩之意。
這不就是人生之中的變與不變嗎？一部好的作品，不就應(yīng)該如此嗎？余華說：魯迅是我的精神導(dǎo)師，也是唯一的。
2015年閻連科被提名諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，而在這位文壇佼佼者眼中的魯迅卻是這樣的：魯迅是一個(gè)戰(zhàn)士，沒人像魯迅那樣對(duì)人性進(jìn)行深刻的開掘。
這大抵才是真正的魯迅，魯迅作品存在的意義的吧。
我說
事實(shí)上，我們必須要承認(rèn)的一點(diǎn)是魯迅先生的許多文章確實(shí)晦澀難懂，但同樣我們也要肯定魯迅先生也有很多文章適合青少年讀誦。這就像是事物的兩面，而在這場(chǎng)轟轟烈烈的“去魯迅化”背后，去的是對(duì)青少年社會(huì)責(zé)任的教育，去的是對(duì)青少年對(duì)國(guó)、對(duì)民的社會(huì)擔(dān)當(dāng)教育。
我們自然可以選擇一大批優(yōu)美的文章讓我們的青少年誦讀，但缺乏社會(huì)責(zé)任的教育又怎么會(huì)造就成功的下一代呢？
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