大明王朝，是我國歷史上最后一個(gè)漢人王朝。得益于民族認(rèn)同感、“天子守國門、君王死社稷”的風(fēng)骨以及人數(shù)眾多的奇葩皇帝、救時(shí)宰相、宦官專權(quán)、大奸似忠的東林黨所構(gòu)成的矛盾沖突下的眾生相，也讓它成為街頭巷尾的談資，聚光燈下的王朝。
作為大明王朝的第十五位皇帝，崇禎帝朱由檢的兄長，明熹宗朱由校便是這眾生相中“出類拔萃”的一個(gè)。其父親明光宗朱常洛，并不得萬歷帝所喜愛。因此在冊(cè)立太子之中，萬歷帝朱翊鈞曾想冊(cè)立自己喜歡的福王朱常洵，但是在明朝末年的朝堂之上，由于內(nèi)閣地位的上升，文官集團(tuán)在缺少挾制之下，掌握了輿論權(quán)的他們顯然已經(jīng)有了影響朝局的能力，最終經(jīng)過十幾年的國本之爭，萬歷帝也只得做出妥協(xié)冊(cè)立了朱常洛。萬歷四十八年，萬歷帝去世，朱常洛即位，是為明光宗。但是這位光宗，卻縱情聲色，不滿月余便一命嗚呼，只留下了被人稱之為謎團(tuán)的明末三大案——梃擊案、紅丸案、移宮案。
身為光宗長子16歲的朱由校也隨即即位，在位七年期間，他不理朝政，卻要做“木匠之中當(dāng)皇帝最好的，皇帝之中木匠活中最好的”。在劉若愚的《酌中志》記載：對(duì)于宮中原本極其笨重的大床，明熹宗自己設(shè)計(jì)琢磨式樣，將它改造成輕便的折疊床；明熹宗本人所設(shè)計(jì)的小玩具更是被太監(jiān)拿去市場上出售，銷售火爆，很是緊俏；明熹宗還會(huì)利用連通器原理設(shè)計(jì)噴泉。因此，他的木匠皇帝的稱呼也便再也抹不去了。
但是關(guān)于歷史人物的評(píng)價(jià)，人們顯然更關(guān)注的是他所造成的歷史結(jié)果。如此一來他的這些“荒唐”舉動(dòng)與明朝末年，大明王朝面臨的內(nèi)憂外患的危局便顯得格格不入，他也因此又被稱之為昏君。這并不是污蔑之言。在他當(dāng)政的大明王朝之內(nèi)，西南邊錘爆發(fā)叛亂；朝堂之上東林黨爭迭起，又有重用閹黨魏忠賢之舉。
但是我們要說的是，作為皇帝的他在戰(zhàn)略眼光上卻也是極其獨(dú)特的，比之后人們感慨萬千的亡國之君崇禎帝上要高出很多，這一點(diǎn)上在遼東問題上表現(xiàn)的尤為突出。
當(dāng)時(shí)的遼東，在李成梁的縱容之下，建州女真的努爾哈赤經(jīng)過幾十年的發(fā)展，異軍突起，逐漸統(tǒng)一了建州女真各部，并在李成梁去世之后的次年1616年建立了后金政權(quán)，1617年便發(fā)布“七大恨”宣布對(duì)大明開戰(zhàn)，而隨后努爾哈赤在薩爾滸之戰(zhàn)的勝利也讓大明王朝在面對(duì)遼東時(shí)局上捉襟見肘。
那么朱由校又做出了如何的抉擇呢？當(dāng)時(shí)，面對(duì)后金的崛起，袁崇煥曾提出在遼東地區(qū)大興屯田，以此為壁壘，意圖明顯，希望能夠困死后金；但是對(duì)于袁崇煥的提議，作為皇帝的朱由校卻對(duì)袁崇煥的屯田之策提出了六點(diǎn)發(fā)問：“但向后作何給授使軍民不相妨？作何分撥使農(nóng)戰(zhàn)不偏廢？作何演練使農(nóng)隙皆兵？作何更番使?fàn)I伍皆農(nóng)？作何疆理足以限戎馬？作何收保不致資盜糧？”
這些也都從側(cè)面上展現(xiàn)了作為一個(gè)皇帝，他對(duì)于袁崇煥出于好心的策略的反思以及用策上的個(gè)人主見。而也正是如此，才避免了一如崇禎帝上位后，崇禎帝聽信袁崇煥五年復(fù)遼，構(gòu)筑關(guān)寧防線的所帶來的既不能防敵（己巳之變，面對(duì)皇太極叩關(guān)的十萬大軍，袁崇煥構(gòu)筑的關(guān)寧防線竟毫無察覺）；又由此而導(dǎo)致了大明王朝的財(cái)政枯竭。在否定了袁崇煥的策略之后，他在遼東之上也并不是是沒有做出部署。當(dāng)然這些措施的實(shí)施，也都是假以魏忠賢之手，熊廷弼、兵部尚書趙南星、孫承宗及兵部左侍郎袁可立等人的起用，都賴于他的首肯。
即便是后來，當(dāng)魏忠賢的擅權(quán)以專被自詡正義的東林黨人彈劾之時(shí)，對(duì)于志在搬到魏忠賢的葉向高，他給出的批語卻是“舉朝轟然，殊非國體，卿與廷臣不同，宜急調(diào)劑，釋諸臣之疑。”或許在木匠皇帝、昏聵之主的外衣之下的朱由校，更是一個(gè)熟諳權(quán)謀之術(shù)的君王，對(duì)于當(dāng)時(shí)已經(jīng)根深蒂固、無法根除的黨爭之禍，最好的治理措施顯然是扶持閹黨與之爭衡，只要不一方獨(dú)大便好。
但是這一點(diǎn)身為弟弟的朱由檢，直至在李自成攻破北京城的前夕，才明白哥哥朱由校彌留之際，囑咐自己不要?dú)⒑ξ褐屹t的良苦用心，治國之術(shù)，哪里是簡單的黑白、對(duì)錯(cuò)?？上У氖?，大錯(cuò)已經(jīng)鑄就，歷史也不能重塑。1644年，大明亡。
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