在封建社會，封建帝制之下帝王作為一國之主，手握生殺予奪大權(quán)，正如《詩經(jīng)·小雅·谷風之什·北山》所說:”普天之下，莫非王臣；普天之下，莫非王土”。而臣子作為帝王委托管理國家的僚屬，也便形成了“君為臣綱”的主從關(guān)系 。但是作為社會化的人，人是有感情的，包括喜怒哀樂，個人好惡，這一點無論是君王還是臣屬，都概莫能外。因此君臣之間也便有了寵臣、諍臣以及不被重用的貶謫之臣等等之別。
而在武則天朝，狄仁杰堪稱個例。作為才會卓絕的智者，狄仁杰早年在科舉及第后，歷任判佐、法曹等職務(wù)，而在唐高宗李治儀鳳年間，他被擢升為大理寺丞。為官一任，他不懼權(quán)貴、剛正不阿，公正無私，而這樣一位不可多得的誠臣，自然也是社稷之福，朝廷之福，自然也為當時臨朝稱制的武則天所喜，頗受重用。
而在狄仁杰豫州刺史任上，當時李唐宗室的越王李貞起兵反抗武則天。宰相張光輔縱兵勒索，也不為狄仁杰所喜，被其斥責，最終狄仁杰也被張光輔所彈劾，遭到貶謫為復州刺史。
在690年，作為皇后的武則天也逐漸實現(xiàn)了權(quán)利的掌控，而不再滿足于皇后、臨朝攝政的她，改元稱制，自立為武周皇帝。令人側(cè)目的是，次年九月，狄仁杰便被擢升為同鳳閣鸞臺平章事，成為武周的宰相。
但僅僅成為宰相的三個月后，狄仁杰卻又因為被來俊臣誣告卷入謀反大案之中。而面對酷吏來俊臣，狄仁杰為了避免遭受酷吏戕害，更為了能獲得申訴機會，便當場“認罪”，謀反乃是實情。而騙過了來俊臣，他又暗中通過將控訴書塞在棉衣之中，送信兒子狄光遠，囑咐他向武則天訴冤。
武則天聽聞此事，便先命令通事舍人周綝到獄中查看。而畏懼來俊臣的通事舍人周綝自然依從來俊臣的指示復命，為了坐實其罪，來俊臣還命人托名狄仁杰做《謝死表》。
但是對于謀反之罪向來殘暴的武則天，最終還是決定，親自署理狄仁杰等人“簽字畫押”的謀反案。而在查明真相后，狄仁杰等人雖然免死，但也都被貶謫地方。就在彭澤縣令任上，武則天的本家，魏王武承嗣期間更是多次上奏請求誅殺狄仁杰，但武則天都選擇了拒絕。
696年，契丹孫萬榮作亂，冀州陷落。武則天又立刻起用狄仁杰為刺史，而后狄仁杰任幽州都督。次年，便再次拜相。而在為相任上，面對征發(fā)百姓戍邊導致的民怨四起，狄仁杰果斷上表勸諫，獲得武則天的廢除允準。而后，武則天統(tǒng)治的晚年，她寵幸張易之、張昌宗，導致朝綱廢弛；又兼之武則天喜歡佛事，大肆興建佛像，狄仁杰都一一進行上書直臣利弊得失。而武則天，對于狄仁杰也都未責難，反倒時在朝政上更加依賴狄仁杰。
700年，武則天巡幸三陽宮時，更是單獨賜給狄仁杰宅院，可見恩寵之盛。不過是年，71歲的狄仁杰病逝。而作為皇帝的武則天特意為他輟朝三日，追贈官勛，贈謚號文惠。
而便覽狄仁杰一生，他對李唐王室感情深篤，既有在越王李貞案中，頂撞宰輔之過，囚徒哭碑之過；又有在來俊臣案中簽字畫押承認謀反之實（即便是誣告，但簽字之事無異于對君王的不忠）；朝堂之上，也曾屢次頂撞被武則天，但作為君王的武則天，縱然對李唐王室以及李唐附逆殺戮甚多（包括越王李貞、韓王、黃國公等人盡皆被殺），卻都保全了狄仁杰的性命，而在起落之間，狄仁杰最終還被委任以為相，可見二人之間的關(guān)系匪淺。
因此，在眾多的民間傳說以及野史怪記中，結(jié)合了武則天晚年面首、寵幸男寵的史實，加以藝術(shù)加工，便認為二人之間關(guān)系不清不楚。
但且不說君臣倫理，狄仁杰性格品行，單就狄仁杰去世時，一件遺物中所遺留的物什，便可證明這種說法乃是無稽之談。700年，狄仁杰去世時，他的兒子狄光嗣在整理父親遺物時，發(fā)現(xiàn)了一件武則天賜給父親的手書，而上有8個字,曰：“朝堂之上，與卿推心”。
而這也讓武則天獨寵狄仁杰的原因暴露。武則天與狄仁杰之間，不是蠅營狗茍，真相乃是君王對臣僚的推心置腹，對臣子的信任有加。而作為投桃報李的結(jié)果，狄仁杰在政務(wù)上更可謂是兢兢業(yè)業(yè)，既能內(nèi)舉不避親，又能外舉不避仇，是為群臣楷模。而二人之間的關(guān)系，也堪稱君臣關(guān)系的典范。
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