怎樣做一名優(yōu)秀的教師
——“海內(nèi)外基礎(chǔ)教育研討會”之雜感
□山東 吳慶才
有幸在孔子故里曲阜參加海內(nèi)外基礎(chǔ)教育（濟寧）研討會，“跟隨”著名的教育專家、校長們來到首都北京領(lǐng)略“愛的教育”；“親臨”浙江寧波學(xué)習(xí)現(xiàn)代學(xué)校管理之藝術(shù)；又“隨”美國大學(xué)生親歷團一起探索中美基礎(chǔ)教育之利弊；再“漂洋過?！痹诿绹闹行W(xué)課堂里領(lǐng)略異國教育的風(fēng)采……現(xiàn)采擷幾朵精彩的“浪花”，與各位同仁共勉。
◆“在其位，謀其政”，做有素養(yǎng)的教師
學(xué)生真正的課本是他們的老師，學(xué)生最好的課本也是他們的老師?！坝H其師，信其道”，說的就是這樣的一個道理。
首先，教師不僅是傳承人類文明的階梯，更是人類文明發(fā)展的階梯，在教育教學(xué)活動中，教師必須培養(yǎng)學(xué)生的追求真理和勇于創(chuàng)新的精神，而這要求教師本身要具有求真務(wù)實的道德品質(zhì)?！皭蹗従礃I(yè)，獻(xiàn)身教育”這是教師道德最基本的要求，也是教師必備的品質(zhì)。作為教師，是否認(rèn)同與追求職業(yè)的社會價值、是否具有敬業(yè)精神、是否擁有對教育事業(yè)的深厚感情，是衡量或評價師德的重要指標(biāo)或砝碼。蘇霍姆林斯基曾說過：“我一生中最主要的東西是什么呢？我會毫不猶豫地回答，熱愛兒童?！?教師的“愛”要以對學(xué)生的尊重和信賴為前提，對學(xué)生的“嚴(yán)”是嚴(yán)中有愛，嚴(yán)中有章，嚴(yán)而有信，嚴(yán)而有度。
其次，要培養(yǎng)與同事合作的精神。教書育人是一項極其艱巨復(fù)雜的任務(wù)，雖然教師的勞動常常以個體的形式出現(xiàn)，然而教師勞動的成果卻是教師群體勞動的結(jié)果，是教師同心協(xié)力、精誠合作的結(jié)果。實踐證明，當(dāng)下的任何一項工作都離不開集體的合作，合作是現(xiàn)代教師必備的道德。“教育過程是一種‘教育合力’影響的過程，每一學(xué)生的成長都凝結(jié)著群體的智慧和力量。”教育與教師之間能否有效交往、碰撞、溝通與接納關(guān)系到“教育合力”能否最大化，人際關(guān)系是否融洽，也在一定程度上影響著教育成效能否最大化。
一個優(yōu)秀教師還要具有科學(xué)的知識結(jié)構(gòu)，并不斷地完善發(fā)展自己。一個優(yōu)秀教師的知識結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)是由三部分組成的——開闊的人文視野、精湛的專業(yè)功底和一定厚度的教育理論修養(yǎng)。而要具備這些技能，一個重要的途徑就是學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，反思、反思、再反思，在與學(xué)生的互動中實現(xiàn) “教學(xué)相長”?！芭踔活w心來，不帶半根草去” （陶行知語），作為教師，我們應(yīng)該遵守我們的誓言：“教育，我所從事的神圣的事業(yè)；教師，我們所選擇的崇高職業(yè)；育人，我所承載的終身使命”。
◆創(chuàng)造和諧信任的環(huán)境，處處以“學(xué)生”為主體
教師在教學(xué)過程中要處處為學(xué)生創(chuàng)造一個讓學(xué)生信任的和諧學(xué)習(xí)環(huán)境，只有這樣老師才能舒心的教，學(xué)生才能快樂地學(xué)，達(dá)到“不亦樂乎”的境地。我們所能見到的美國教室的布置和裝飾都是別具一格的，學(xué)生們可以根據(jù)自己的喜好，用自己喜歡的圖案把教室裝飾一新，如軍事園地、時事一覽、足球明星的照片等等，學(xué)生在教室里就好象在自己的房間里一樣，其目的就是為了隨時隨地引起學(xué)生的注意力，讓學(xué)生在輕松自在的環(huán)境里快樂地學(xué)習(xí)。學(xué)生在課堂上回答問題也沒有絕對的“對”與“錯”，同學(xué)們也不會因為你回答“牛頭不對馬嘴”而恥笑你，教室里的人是相互尊重、相互信任的。
美國的課程安排較我們國家而言，大同小異。他們也有英語課、數(shù)學(xué)課、科學(xué)課、音樂課、美術(shù)課等，而惟一不同的是他們將每一節(jié)課的課堂教學(xué)都落實到實處，將每節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)都落實得那么完美。在美國是沒有專門的“政治課”的，至于“責(zé)任感、愛國情感、環(huán)保意識”等這些情感、態(tài)度、價值觀的培養(yǎng)，他們都是“無處不在”地貫穿在其他學(xué)科的教學(xué)之中的。筆者觀摩了美國馬里蘭州小學(xué)數(shù)學(xué)和英語兩個學(xué)科的教學(xué)示范課，現(xiàn)將之與我們正在進行的新課改教學(xué)模式作個比較，以期對我們正在進行的新課程改革有所啟示。步入教室，老師已經(jīng)站在教室門口，頻頻向進來的學(xué)生打招呼，歡迎自己的學(xué)生來上自己的課，就向主人在迎接自己的朋友到自己家做客一樣，這樣給學(xué)生以尊重，以讓學(xué)生帶著一種美好的心情進行學(xué)習(xí)；在開課前老師首先設(shè)置了一個小小的“奧林匹克賽”式的小活動，給學(xué)生以一種新鮮的感覺，以引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，這就是我們平時所強調(diào)的“情景導(dǎo)入，激發(fā)興趣”；當(dāng)其中一個小奧林匹克運動員提出“往什么地方跑，怎么賽？”時，老師就及時出示了本節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)，讓學(xué)生帶著問題開展下面的學(xué)習(xí)；教室里的課桌是分幾組分排擺放的，便于學(xué)生進行合作探究式學(xué)習(xí)；在合作學(xué)習(xí)過程中學(xué)生可以圍繞數(shù)個問題自由發(fā)表自己的見解，沒有對錯，更沒有“權(quán)威”的干擾，每個學(xué)生都有表現(xiàn)的機會，每個學(xué)生都可以“采用自己的不同的方法來看世界”，其結(jié)論完完全全是學(xué)生經(jīng)過探究自己得出來的；授課結(jié)束之際，教師又及時對這節(jié)課作出總結(jié)，并以欣賞的眼光對哪些表現(xiàn)好的學(xué)生以適當(dāng)?shù)奈镔|(zhì)或精神的獎勵，鼓勵學(xué)生以后做得更好。整個教學(xué)過程都是在自由開放的環(huán)境中進行的，處處以“學(xué)生”為中心，不過份呆板地強調(diào)教學(xué)目標(biāo)的落實，而又恰如其分將教學(xué)目標(biāo)落實到實處。
◆公平地分配學(xué)習(xí)機會，關(guān)注每個學(xué)生的成長
現(xiàn)代教育理論告訴我們，教育最為重要的就是發(fā)現(xiàn)并尊重學(xué)生的差異，根據(jù)學(xué)生的差異并遵循著這個生長點去培育、促進學(xué)生的最大限度地發(fā)展；多元智能理論也啟示我們：每個學(xué)生都是具有自己的智力特點、學(xué)習(xí)類型和發(fā)展方向，教師尊重學(xué)生的個體差異性，平等地對待每一位學(xué)生。在美國的課堂上學(xué)生更享有平等受教育的機會。學(xué)科老師不會因為你是某某州長、某某官員的孩子就特別的照顧你，惟一不同的是，若你是我們所謂的“后進生”，你得到的問題可能是一個比較容易回答的問題，你享受到的同樣是成功的喜悅。這可能就是我們常說的“因材施教”的真諦。對于學(xué)生的期末以及學(xué)業(yè)評價，作為任課教師，是報著實事求是的態(tài)度和對每一個學(xué)生負(fù)責(zé)的原則進行的。老師不會因為你有這樣那樣的關(guān)系而特別照顧你，也不會因為你“意思意思”就高抬貴手，“一就是一，二就是二”，決定你的就是你在平時學(xué)習(xí)中“德、智、體、美、勞”等方面的綜合素質(zhì)的表現(xiàn)。
“沒有教師的生命質(zhì)量的提升，就很難有高的教育質(zhì)量；沒有教師精神的解放，就很難有學(xué)生精神的解放；沒有教師的主動發(fā)展，就很難有學(xué)生的主動發(fā)展；沒有教師的教育創(chuàng)造，就很難有學(xué)生的創(chuàng)造精神”，在素質(zhì)教育的大背景下，惟有積極行動起來，及時更新教育理念，適時主動發(fā)展創(chuàng)造，努力提高教學(xué)水平，大幅提升生命質(zhì)量，愛學(xué)生、愛教育、更愛自己所從事的這個崇高職業(yè)，你就能成長為一個“優(yōu)秀教師”的！
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