大半生坎坷的生活際遇，磨練了劉自櫝先生這位北方學(xué)者頑強(qiáng)、倔強(qiáng)的性格。“雖九死猶未悔”的精神，是先生做人、治學(xué)、治藝的追求。
正如他所說：“五十年來未嘗少懈、所謂少而好之老而彌篤者也。”而這，正是他對(duì)自己民族文化抱有強(qiáng)烈的責(zé)任感的中國(guó)歷代文人的民族靈魂之所在。正是這，熔鑄出劉先生書法藝術(shù)的民族精神——
不學(xué)古人，是謂無法
純學(xué)古人，何處著我
“文化交流翰墨緣，名家聲望日東傳。光臨白屋感無限，下筆有神看眼前?！?/span>
“夙聽名聲海外傳，尊顏拜謁六年前。來游日本上州地，熱烈歡迎為設(shè)筵?！?/span>
以上兩首詩是日本著名書法家金澤子卿先生1995年在他的群馬縣“寶于草堂”歡迎劉自櫝先生訪問日本后寄贈(zèng)先生的。
我記得兩位大書法家在西安會(huì)面是1988年清明節(jié)，金澤子卿先生應(yīng)陜西省于右任書法學(xué)會(huì)之邀訪問西安，參加“中日首屆于右任書法流派展覽”之時(shí)。那次會(huì)見之后，金澤子卿先生即手書詩贈(zèng)劉先生曰：“學(xué)古創(chuàng)新風(fēng)氣披，天真流露最清奇。絕倫妙筆凌秦漢，自獨(dú)名聲海外知?！?/span>
有幸的是劉先生1995年的日本之行我也在場(chǎng)，金澤子卿先生早就為我們的訪問精心安排了各種活動(dòng)，其中最令人難忘的是造訪“寶于草堂”。金澤先生是通過臺(tái)灣于右任先生入室弟子李普同教授引薦成了于先生唯一的海外門人，“寶于草堂”就是于先生為金澤先生書齋親題的匾額。劉先生是于先生的摯友賀伯箴先生的弟子，是于先生的同里、故人，面對(duì)于先生的墨寶，劉先生佇立沉思有時(shí)。當(dāng)金澤先生請(qǐng)劉先生留墨寶時(shí)，劉先生用沉穩(wěn)有力的篆書題寫了“寶于草堂”四字，并跋曰：“金澤子卿先生收藏右任鄉(xiāng)先輩墨跡甚富，右公因?yàn)橹谩Ｒ液ハ碾H來訪草堂遂書記之。三原劉自櫝”。劉先生揮毫作書使金澤先生夫婦和相聚的高崎書道會(huì)的朋友們無不感動(dòng)。金澤先生十分興奮地拿出了他珍藏的1960年日本出版的《書道美術(shù)》和《書品》雜志，很快地翻出了刊有劉先生篆書作品和報(bào)道劉先生事跡的書頁。
那是歷史上第一次中日書法交流展，1959年11月在東京展出，規(guī)?？涨?，觀眾逾萬。當(dāng)時(shí)年僅45歲的劉先生藝術(shù)水平已進(jìn)入全國(guó)一流并譽(yù)播東瀛。日本《知遠(yuǎn)》、《墨》、《篆書資料》等書道雜志譽(yù)劉先生為“當(dāng)代篆書第一”、“現(xiàn)代中國(guó)的大家”、“篆書名手”。
劉先生的書法，特別是篆書何以會(huì)受到海內(nèi)外書法家的一致好評(píng)呢？我想，這只能從劉先生篆書藝術(shù)表象與內(nèi)涵中去找答案。
劉先生出生于圣哲輩出、文風(fēng)極盛的渭北三原。嵯峨山下，清河兩岸深厚的歷史文化積淀熏陶、孕育了一代又一代關(guān)中文化名賢。歷代文人、學(xué)者、書家也都在這里留下了他們深深的足跡，關(guān)中地區(qū)周、秦、漢、唐以至近代的歷史文物更直接影響過好古敏求的劉先生。其師賀伯箴先生的父親賀瑞麟先生就是清末著名理學(xué)大師，賀伯箴先生更是以書畫篆刻著名的大學(xué)者。在這樣良好的文化環(huán)境中得名師指點(diǎn)，對(duì)劉先生一生學(xué)問根基的建立至關(guān)重要。賀伯箴先生“不學(xué)古人，是謂無法。純學(xué)古人，何處著我”的名言更是劉先生從事書法藝術(shù)研究、治學(xué)的座右銘。
一事不知，君子之恥
德藝雙馨，熔鑄古今
“一事不知，君子之恥”。這是劉先生在訪日時(shí)告訴我的。他自幼精研金石文字之學(xué)，舉凡詩文、辭賦、歷代典籍、關(guān)中文獻(xiàn)無不一一研討，融會(huì)貫通。
1949年后曾任西北軍政委員會(huì)文化部文物調(diào)查科科長(zhǎng)，為陜西文化保護(hù)工作貢獻(xiàn)頗多。西安碑林博物館所藏魏正始《三體石經(jīng)》就是他捐贈(zèng)國(guó)家的。在1995年夏訪日時(shí)，日本書界朋友贈(zèng)他書法作品集，他即發(fā)現(xiàn)日本朋友把杜詩“五陵裘馬正輕肥”的“裘”字誤寫為“衣”字，把“遣”字誤寫為“遺”字，“逾”字誤寫為“俞”，立刻認(rèn)真誠(chéng)懇地寫出意見，使日本友人十分感激。先生博聞強(qiáng)記，修養(yǎng)深厚可見一斑。更有趣者，劉先生每日看日本電視、報(bào)紙，對(duì)其所述之大事竟能了然于心。陪同翻譯小姐都以為劉先生曉得日語。
劉先生首先是德藝雙馨的學(xué)者，其次才是熔鑄古今的書法大師。他曾說：“人的素質(zhì)通過教育可以培養(yǎng)，不斷提高，內(nèi)部充實(shí)了外邊就變了?！毙摒B(yǎng)、氣質(zhì)的外部物化形態(tài)，在書法家，就是“寄情于點(diǎn)畫之間”的書法藝術(shù)形式。對(duì)劉先生的書法藝術(shù)我們也只能從這樣的背景出發(fā)，在這樣的基點(diǎn)上去探討。
劉先生五六歲入學(xué)讀書即學(xué)習(xí)寫字。從中學(xué)時(shí)代起即師事關(guān)史中著名學(xué)者、書法家、篆刻家賀伯箴先生學(xué)習(xí)詩文、書法。關(guān)于他的學(xué)書過程先生有一段跋語說得十分清楚：“趙悲庵以鄧法書嶧山文，自謂勝于鄭文寶之鈔史記。及今觀之當(dāng)作過論。而完白篆分固為清代第一，其用筆結(jié)體實(shí)可以‘疏處可以走馬，密處不使通風(fēng)’二語盡之。昔予求篆法于白真先生，先生即舉嶧山而予疑之。先生喟然嘆曰：‘始吾亦猶子耳，今乃悉其可取。子既喜完白既學(xué)鄧可也，后當(dāng)自知?！裣壬共菀阉蓿^文寶所刻，始覺其分畫布白自有佳處。學(xué)者能辯趙鄭之短長(zhǎng)，其于書道有少悟乎?！?/span>
篆書獨(dú)辟蹊徑 自成一家
年逾八旬仍勤學(xué)不輟
雖然劉先生說他習(xí)篆從清代書法大家鄧完白（字石如）入手走過一段彎路，但鄧石如圓融流暢的筆勢(shì)、筆法，均衡對(duì)稱的小篆結(jié)體，縱長(zhǎng)舒展的篆書體勢(shì)，不能不對(duì)他篆書風(fēng)格的形成產(chǎn)生一定的影響?！稁F山碑》“分畫布白”的“佳處”更是形成他書法結(jié)體美的重要因素。在這兩方面的基礎(chǔ)上，他對(duì)上自甲骨文、金文、石鼓文，下至昊昌碩、吳大澂諸大家的篆書都一一做過潛心研究，他很欣賞吳昌碩“得虢盤遺意可喜也”的書學(xué)要言。早年他的篆書受章法疏朗、結(jié)體緊湊而活潑多變的西周重器《虢季子白盤銘文》影響很大，后來他博采眾長(zhǎng)，特別重視從最新出土的金文資料中不斷吸取筆法、結(jié)字、章法的趣味。他主張出新、避熟， “學(xué)進(jìn)去，走出來”。幾十年來，他以大篆為基礎(chǔ)，不斷熔鑄古今篆家之長(zhǎng)，化為己有，所以他的篆書作品不斷有新意見于毫穎之間，始終有一股盎然的生氣，其篆書有三個(gè)主要特點(diǎn)：
首先是沉雄勁健圓融流動(dòng)的筆法、筆勢(shì)。劉先生的篆書從金文、石鼓得其沉雄勁健、從秦代小篆、鄧完白線條得其圓融流動(dòng)，將陽剛之美與陰柔之美糅合筆下。他主張中鋒入紙萬毫齊力，但并不排斥側(cè)鋒取險(xiǎn)。他下筆時(shí)以沉穩(wěn)厚重的中鋒逆入，遲澀、頓轉(zhuǎn)，然后中、側(cè)交轉(zhuǎn)以疾、縱之勢(shì)平出，收束時(shí)略頓，虛空回鋒，處理波磔筆畫時(shí)更是如此。所成之線條圓勁而飛動(dòng)，力感、彈性、節(jié)奏感十分強(qiáng)烈。更值得一提的是，劉先生常用濃墨起筆逆入重按，出鋒時(shí)縱筆疾行自然形成渴筆飛白，墨的節(jié)奏感與筆的變化動(dòng)勢(shì)融為一體，形成了如壯士回腕的線條，有剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)相生的美的形式。這一點(diǎn)不但在金文、石鼓文的拓本中看不到，就是由清代至近代諸篆書大家的筆下也很少見。這也正如沈鵬、谷谿先生所撰《劉自櫝書法選·序》中所說：“劉自櫝以剛與柔與渴三種因素互相滲透奠定了他成為當(dāng)代頗有成就的篆書家的地位。”
其二是緊密舒宕靈活險(xiǎn)勁的結(jié)字、字勢(shì)。欣賞劉先生的篆書總覺得有一股逼人的氣勢(shì)，這氣勢(shì)一方面來自他獨(dú)具的筆法筆勢(shì)，同時(shí)也來自他匠心獨(dú)具的結(jié)字。在結(jié)字上，他努力將來自《嶧山碑》一類小篆均衡、對(duì)稱、穩(wěn)定、平正的結(jié)字特征融入金文大篆，而又將大篆旁逸斜出活潑多變的結(jié)字特點(diǎn)在均衡、穩(wěn)定的原則下淋漓盡致地加以發(fā)揮，將大篆、小篆結(jié)字美的要素自然地融為一體。小篆體勢(shì)的基礎(chǔ)與大篆結(jié)字、筆法的有機(jī)結(jié)合，完成了他篆書精美的形體構(gòu)造。他從武術(shù)的縮拳蓄勢(shì)得到結(jié)字“重緊密”、“有核心”、“中宮緊收”、“字中疏密”的啟示，又從吳昌碩結(jié)字“左低右高”中悟得了似斜反正的形式美的規(guī)律。
書寫大篆，要做到字字有源、翰不虛發(fā)，在大量金文中選字、集字是最體現(xiàn)書家審美觀念、審美水準(zhǔn)的。劉先生于此的確是“兩句三年得，一吟雙淚流”。他筆下的每一個(gè)篆字，都有出土文物作根據(jù)，這與他諳熟甲骨文、金文、石鼓文，且有精深的古文字學(xué)研究造詣直接相關(guān)。他筆下的每一個(gè)篆字又都是經(jīng)過自己審美意識(shí)、審美情趣加工過的具有新意的形體，靈活多樣，橫逸斜出，令人神往。 活，筆活、字活，正是劉先生大篆書的神妙之處，也是他的篆書結(jié)字“出新”之所在。
其三是抒情性的內(nèi)涵。講到書法的抒情性，人們總以為只有行、草書才最能體現(xiàn)出來。其實(shí)楷書、隸書、篆書也一樣能體現(xiàn)書家的感情、情緒。當(dāng)然書法的抒情性是憑借直觀的點(diǎn)線曲折地反映出來的，觀賞者必須在全面認(rèn)識(shí)書家、書法特征之后去感悟。如果這一點(diǎn)可以認(rèn)同，那么，劉先生的篆書不正是他耿直、沉穩(wěn)、倔強(qiáng)、詼諧、豪邁、不羈的性格的物化形態(tài)嗎？字如其人，劉先生的篆書也就是他自己的“心書”、他心靈波動(dòng)的軌跡。
除自然地以點(diǎn)畫為性情以外，有意無意地在書作中追求某種情緒是劉先生篆書的又一特征，就是一張小小的簽條也能清晰地表現(xiàn)這一點(diǎn)。他為陜西人民出版社出版的于右任先生書《醉高歌二十章》所題簽，線條流暢，波磔數(shù)見，筆勢(shì)飛動(dòng)，筆法多變，結(jié)字中宮緊收而縱橫舒展，更有動(dòng)勢(shì)特盛的行草書款與之相輔，整個(gè)簽條確實(shí)夠得上“筆歌墨舞”，這也許是先生為同里先輩近世書法大師于右任先生墨寶題簽別有一番欣喜之情所使然吧。他為三秦出版社所出《金文三種》題簽，寫得沉穩(wěn)嚴(yán)謹(jǐn)中略透活潑的情趣，與其書內(nèi)容相應(yīng)。為三秦出版社所出《西周金文擷英》，選字、書寫中更多了一點(diǎn)活潑瀟灑瘦勁峭拔的趣味。“一葉知秋”，一滴水可以折射出太陽的光影，三張簽條不也可以看到劉先生寄情于點(diǎn)書之間的深深的情懷嗎？在最古老的、純觀賞藝術(shù)的篆書中能“出新”、“避熟”，熔鑄古今，獨(dú)辟蹊徑，自成一家，年逾八旬仍勤學(xué)不輟，是當(dāng)今書壇當(dāng)之無愧的書法大師。
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