明麗花落美詩(shī)：夜靜無(wú)風(fēng)花自落，明月不流花自流
仲春時(shí)節(jié)和仲春之后，是樹木花開的旺盛花期，陽(yáng)光，溫度，水分，共同滋生最美的春草春花，其中以仲春時(shí)段最美，大部分果木的花朵此時(shí)盛放，比如桃李梅杏海棠梨花，它們通常此時(shí)花盛于葉，花朵綴滿高高的枝頭，萬(wàn)紫千紅，如云如霞，芳香四溢，形成高美華麗絢爛的春天，引動(dòng)看花賞花的狂潮。
但是每朵花，都是有壽命和周期的。雖然植物的釀花期有長(zhǎng)有短，比如梅花可以長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月，其他的春花，也因?yàn)樽约洪_花的特性，有的長(zhǎng)有的短，但是有一點(diǎn)是共同的，當(dāng)花朵花開，完成授粉，一朵花的使命完全，通常三兩天就會(huì)凋謝，然后樹木以綠葉的形式迅速保護(hù)果實(shí)的生長(zhǎng)。
就算是最美的花樹，通常果木的盛花期也就是三到五天，遇見大片成林的花木，或者在半個(gè)月左右最旺盛和美。而這樣的花潮，是伴隨著無(wú)數(shù)的蓓蕾，花開和落花組成。
其中桃李梅杏櫻花之類的，在盛花期都是邊開邊落。當(dāng)然此時(shí)春風(fēng)春雨增多，往往很多人認(rèn)為是春風(fēng)春雨吹開了花朵，又凋謝了花朵，在大面積落花的時(shí)候，若是春寒重，很容易引起人們那種惜花之感，甚至引發(fā)內(nèi)心的悲情。
但是花開花落，很多時(shí)候是一種自然現(xiàn)象。
唐朝仲春的花朝節(jié)，在當(dāng)時(shí)成為落花朝，是源于許多花木盛花期的飛花之美，比如當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安洛陽(yáng)郊區(qū)有大片的杏花林，桃李花海，人們春光明麗，徜徉在立體的花海中，唱歌跳舞，休閑娛樂(lè)。以觀看此時(shí)的花飛為樂(lè)事。這是相對(duì)健康的審美態(tài)度。不過(guò)宋朝之后，就改稱花朝，因?yàn)榻?jīng)歷了戰(zhàn)亂動(dòng)蕩的人們，回避落花的落，因?yàn)榭傆X得有種悲情。
很多詩(shī)里的落花，都無(wú)疑有著濃重的傷逝之感。
但是我今天選錄幾首的落花詩(shī)，或者會(huì)給你帶來(lái)不一樣的感受。
“木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。
澗戶寂無(wú)人，紛紛開且落。”盛唐 · 王維《輞川集 辛夷塢 》
這是盛唐王維的名詩(shī)。這個(gè)音樂(lè)少年十五歲技驚四座，能夠瞬間通過(guò)一幅圖畫，知道這幅畫是彈的什么曲子，停頓在哪處，以其天才美少年的姿態(tài)進(jìn)入長(zhǎng)安貴族圈，并且也以扎實(shí)的文化功底考中進(jìn)士，唐玄宗親自聘請(qǐng)他為皇子的老師，這樣一個(gè)具有高光色彩的人，卻在中年之后，普通人仕途最旺的時(shí)候，低調(diào)經(jīng)營(yíng)山林，沉醉隱居的生活。
應(yīng)該說(shuō)他相當(dāng)?shù)念Ｖ?。他這樣的身份和年齡是很容易卷入權(quán)力紛爭(zhēng)的。是什么讓他主動(dòng)回避了這些呢?實(shí)際上這還是他的身份。這個(gè)少年當(dāng)初進(jìn)入長(zhǎng)安時(shí)，心地如白紙，打算感受帝國(guó)的輝煌，他也成功了，但是正是這樣早早成名的身份，讓他看到了他少年的心無(wú)法接受的皇族權(quán)貴的傾軋和人心。白首相知猶按劍，人情翻覆似波瀾。
所以他并不算迷戀官場(chǎng)，35歲就買下長(zhǎng)安附近的輞川山林，只要沒有公事，就在這里隱居種樹，甚至別人上門來(lái)，言他上山去，林深不知處。
但是他就在辛夷林中。辛夷就是木蘭，高大筆直，開花清麗，木蘭樹是良好的建筑材料。
木蘭樹開花時(shí)，花瓣如同蓮花，但是那是長(zhǎng)在樹梢的蓮花，白色靚麗如云，如同無(wú)數(shù)的仙鶴格子，紅的紫紅，如同開在天上的蓮花。而王維顯然喜歡紫紅的辛夷。
泉水從山上流瀉，正好這里種植著無(wú)數(shù)的紫色辛夷。
他仰頭看去，花瓣無(wú)風(fēng)自落，悠閑飄在了流水中，那花瓣也像蓮花船一樣，緩緩堆積流淌。
他喜歡這里。這里是他的現(xiàn)實(shí)家園，更是心理家園。
他不是沒有屈原報(bào)效國(guó)家的夢(mèng)想，但是在皇族勛貴那里，他就是一個(gè)高級(jí)的伶人和寵物。國(guó)家尚強(qiáng)盛，他沒有屈原那種悲憤，他也不愿意像東方朔一樣賣弄才藝和詼諧。
如果一棵木蘭注定不能成為棟梁，那么就讓它自在在深谷里。
人們往往說(shuō)，出于深谷，遷于喬木，但是王維在這樣的年齡他已經(jīng)看到了他能看到的極限。
那么回到深谷，成就另一種無(wú)爭(zhēng)卻自在的自己，或者是最好的歸宿。
道教說(shuō)師法自然，佛教說(shuō)，起滅輪回，那像蓮花一樣的辛夷紫花，開落都好。因?yàn)樵诿\(yùn)的人生歲月當(dāng)中，它和他就是木蘭，自然為證，無(wú)需要更多世俗的坐標(biāo)。
以盛年而隱，他選擇一種花落。因?yàn)樗倪x擇，這首詩(shī)格外具有禪意和清剛之氣。
而這里的落花之美，更在于那種天然之感，感受自然的循環(huán)。
“宜陽(yáng)城下草萋萋，澗水東流復(fù)向西。
芳樹無(wú)人花自落，春山一路鳥空啼。”唐 · 李華《春行寄興 》
如果眼界放大一點(diǎn)，感受山水的大氣和清氣，芳樹落花，自然是春色中的一環(huán)。且到了落花的時(shí)候，綠肥紅瘦，正是青山處處青春盛的時(shí)節(jié)。
宜陽(yáng)在洛陽(yáng)西面 '三山六陵一分川，南山北嶺中為灘，洛河?xùn)|西全境穿“。
從宜陽(yáng)去往靈山寺，這里海拔不高，但是視野開闊宜人。
一路芳草萋萋，山道之外可以看到流水曲折回環(huán)。
那山道兩邊此時(shí)的春樹，盛花而落，隨意飄到了路上，馬蹄行過(guò)，一路芬芳。而各種林間小鳥啼叫，反而顯得這里更加蓬勃幽靜。
這里沒有長(zhǎng)安洛陽(yáng)那種賞花狂潮，車馬雜沓，據(jù)說(shuō)看花的人多的時(shí)候，煙塵飄到了杏花樹上，那是看花還是看人呢？
真正賞花的人，是不去趕那個(gè)熱鬧的，比如此時(shí)此地，說(shuō)是無(wú)人，實(shí)際是種凡爾賽。
這一山的花開花落，空林春鳥，乃至他馬蹄所經(jīng)之處，望眼所在的山下良田，遠(yuǎn)山近水，此時(shí)都屬于他。
這才是真正的踏青，感受真正自然的蓬勃幽靜，傾聽自然的聲音。
那些生長(zhǎng)在山林的花樹，自開自落，你的停留和行走，都沐浴在自然的和煦里。
如果要選擇一種生命的優(yōu)雅，那么這樣的落花，足以使你寧?kù)o，愿意托體同山。
”兩鬢當(dāng)春卻似秋，僻居誇近野僧樓。
落花明月皆臨水，明月不流花自流。“徐夤唐末至五代 《 依韻贈(zèng)南安方處士五首 其四 》
這是一首很有哲理和情境的美詩(shī)。
寫在深山僧院，他的朋友在此隱居。
這是人到中年，兩個(gè)人面臨山野春風(fēng)，而已經(jīng)年近中年。
徐夤本身是唐朝末年的進(jìn)士，當(dāng)過(guò)秘書省的官員，但是唐朝很快分崩離析。徐夤進(jìn)入閩國(guó)王審知的節(jié)度使幕府，結(jié)果對(duì)方起義軍出身，自然不會(huì)太善待這些讀書人。最后他回到福建隱居。
在這里靠近僧院的地方，建了一座藏書樓。
此時(shí)他已經(jīng)中年。這是類似桃源的隱居之地，但是回首家國(guó)，仍舊是在動(dòng)蕩當(dāng)中。
他的心情是滄桑的，唐朝已經(jīng)滅亡，那種流水落花的亡國(guó)之感，是在骨子里，為了振興地方，他也加入了王審知幕府，只是我本有心向明月，明月奈何照渠溝。
但是這里，仍舊有美麗的溪水，落花和明月。
他和沒有做官的故人站在這里花朝或者春分賞月，一種有別于時(shí)代的幽靜。
在夜色當(dāng)中，落花明月皆在流動(dòng)的水波里。
他說(shuō)，明月不流，花自流。
很美，也寧?kù)o，也很深邃。
明月是指的自然的明月，超乎了現(xiàn)實(shí)的永恒，在它之下，曾經(jīng)盛大強(qiáng)盛的唐朝灰飛煙滅，興亡之感，是必然的。
而落花呢，顯然也暗暗含著了他的青春，他的抱負(fù)。
顯然現(xiàn)在，在靜靜月光下飄走了。
但是這首詩(shī)并不算悲傷。人總不是不斷在調(diào)整自己和命運(yùn)和人生之間的距離。
如果他有志向隱居，那是另外一輪心中的明月，世事如分披的落花，包括自己的生命和年華。
只是不知道這輪心中的明月，是對(duì)唐朝的緬懷，還是對(duì)他個(gè)人品格的堅(jiān)守。
我更相信，人人心里有必須要有一輪明月，好看淡時(shí)光流水的侵蝕，讓落花成為一道必然經(jīng)歷的過(guò)程，而不是一種沉湎憂傷。
”沈沈鸞殿垂珠箔，祥煙瑞氣含樓閣。
三十六宮明月中，夜靜無(wú)風(fēng)花自落。“北宋 · 田錫《 紫云曲 》節(jié)錄
讓我們忘記落花帶給人的悲涼吧。
如果你看見盛花而落的夜美，且不要研究太多的故事，且當(dāng)一場(chǎng)春雪。
來(lái)，看看這首華麗典雅的飛花詩(shī)。
那巨大的宮殿，垂著晶瑩的珠子做的垂簾，那燈火通明，是皇家的花朝夜宴。
那樓臺(tái)籠罩在燭光當(dāng)中，香煙從里面繚繞飛出，那是神仙居所，上面定有神仙一樣的妃子佳人，動(dòng)人歌舞。
此時(shí)人都聚集在高樓之上，而俯瞰下去，是無(wú)論寂靜的宮殿，在花樹中，在明月里。
如果你是遲來(lái)的妃子，提著燈籠走過(guò)，那無(wú)數(shù)的落花從樹上飄落，如同春雪。
這是盛花的狂潮，又是落花的狂潮。
只是你踏上這樣的美景，是否心里會(huì)想到的，是另外的他，另外關(guān)于年華的憂傷。
但是那都不重要了。重要的是，總有一瞬間，讓你覺得自己就是花神花仙。
人間女性的命運(yùn)，卑微而良善，一場(chǎng)深宮的花雪，或者讓她覺得生命還有堅(jiān)持和美好。一生選擇無(wú)多，且像花謝，沉默而壯麗的死去，哪怕只是在心里。
”居士心如出岫云，逢場(chǎng)作戲不求真。
桃花自落非關(guān)雨，梅子半黃知是春。
此外更無(wú)身外事，閑中那得個(gè)中人。
箭鋒相拄君休問(wèn)，千里同風(fēng)始見親?！?/strong>宋 · 李彌遜《奉酬龍興益老伽陀 》
這是一首頗有禪意的詩(shī)，也正好是寫給一個(gè)老和尚的。
這首詩(shī)當(dāng)然是贊美老和尚的心地和功力，贊美他的寧?kù)o和淡然。
但是這首詩(shī)最美的，就是第二聯(lián)。
桃花自落非關(guān)雨，梅子半黃知是春。
這是從自然的規(guī)律寫到桃花花謝，一種花謝，人們往往歸之風(fēng)雨摧殘，然而，花是有花期，到了完成授粉，也會(huì)無(wú)風(fēng)自落，不關(guān)風(fēng)雨的事情。
就像梅花雖然落了，仍舊結(jié)出梅子，但是這仍舊是在季節(jié)和生命的春天里。
那么所有睿智的人，最重要的是懂得把握事情的核心和規(guī)律，從而淡然冷靜面對(duì)生命的未知，看淡眼前得失，達(dá)到豁達(dá)的地步，反過(guò)來(lái)影響自己的人生觀和價(jià)值觀，形成正面健康的循環(huán)。
那么聯(lián)系到個(gè)人，要分清楚自己處在事件的哪個(gè)方位，找出主要癥結(jié)，而非怨天尤人。那些無(wú)法改變的，要順應(yīng)規(guī)律，保持生命的韌力，會(huì)有一個(gè)良好的結(jié)果。
這句詩(shī)非常有哲理，也適合當(dāng)代人品讀，不因一福一禍，而喪失對(duì)未來(lái)的期待和熱情。
花開是春天，花落同樣是春天。愛春天的人，不會(huì)只愛花開，就像愛著人生的人，愛著生命的每一分過(guò)程，那才是人生的深邃和圓滿。
初衣勝雪為你解讀詩(shī)詞中的愛和美。
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