慧通靈脈功是修持進(jìn)階至中成次第時(shí)應(yīng)用的開關(guān)展竅通經(jīng)的功法。它是以行有為法，存無為心的修習(xí)法則進(jìn)行操作的。釋家有定而生慧之說。慧通是在元神主宰，元炁循行的境界中施功的，是以無為法達(dá)到通經(jīng)、開關(guān)、展竅的功夫。它由兩個(gè)功法組成：八脈通經(jīng)功是貫通奇脛八脈、開陰蹺庫這個(gè)關(guān)鍵之關(guān)鍵的關(guān)竅的方法，慧通中脈法，是貫通中脈、打通人體中脈和中脈上的幾個(gè)要竅——陰蹺庫、下丹田、黃庭、玄膺、泥丸的功夫。八脈通經(jīng)功在筑基，功成周天行氣功后即可操作，它是煉精化炁的先行功法。慧通中脈功則在煉精化炁功成后施功，配合卯酉周天功的性光出現(xiàn)，誘發(fā)開天目等特異功能。同時(shí)中脈貫通后，氣脈增加有利于“天人相應(yīng)”的施功。此兩功法的具體安排，視系統(tǒng)進(jìn)階的火候適時(shí)取用。
一、八脈通經(jīng)功
奇經(jīng)八脈交錯(cuò)地循行分布于十二經(jīng)之間，它們既不直屬任何臟腑，與之也無表里關(guān)系，別道奇行，故為奇經(jīng)。氣功習(xí)練的功理與功法與奇經(jīng)八脈的關(guān)系十分密切，很多功法都是鍛煉奇經(jīng)八脈的，這主要指任、督兩脈，稱為“小周天”、“大周天”，此為練功者所熟知。然面，專功行氣八脈卻鮮為人知。朱代著名的道學(xué)家張紫陽《八脈經(jīng)》：“凡人有此八脈，俱屬陰神閉而不開，惟神仙以陽炁沖開，故能得道。八脈者，先天大道之根，一炁之祖。”由此可見，注重奇經(jīng)八脈的修煉是提高氣功次弟的重要手段。奇經(jīng)八脈是溝通十二經(jīng)脈的樞紐，能調(diào)節(jié)十二經(jīng)的盛衰，改善人體經(jīng)絡(luò)系統(tǒng)的整體功能，對強(qiáng)壯體魄，延緩衰老、開智生慧大有裨益。道家龍門氣功認(rèn)為，開道奇經(jīng)八脈、驅(qū)除陰邪之氣，促使陰消陽長，久久累功，最后可達(dá)到純陽。該功法是為了下手煉精化炁的周天修真打基礎(chǔ)。該功法古之稱“玉液煉形”?！短簧窆Α返陌嗣}通經(jīng)功是二步功：第一步功以動(dòng)功為主，以意領(lǐng)氣，心到意到，氣行脈通，做到氣與脈合；第二步功以靜功為主，通過樁式、禪式，靜極生動(dòng)，元神主宰，真炁生而行循，神炁相依，做到炁與神合。
第一步功：動(dòng)式通經(jīng)法
正身端立、調(diào)神調(diào)息、入靜存神。兩掌從體側(cè)攏向陰蹺庫前，掌指相對，掌平成陰掌，掌心向下，存念于陰蹺庫。
（1）吸氣，將手掌向兩側(cè)拉開至大腿兩側(cè)多呼氣，將掌翻陰為陽，掌心向上；吸氣，兩掌由體側(cè)呈弧形側(cè)平舉至頭部。意念隨之提肛、提會(huì)陰、氣由尾閭沿督脈上行至泥丸。（見圖1-（1）所示）
呼氣兩臂在頭部，掌心相背經(jīng)任脈下行、返回陰蹺庫。（見圖1-（2）所示）
還原成預(yù)備式，然后用文火存神于陰蹺庫。
（2）呼氣、大拇指沿腹中線到臍輪。（見圖2-（1）所示）
呼氣，大拇指沿帶脈至腰眼。（見圖2-（2）所示）
吸氣，從背部上行至肩胛下角、然后手臂穿過腋下成立掌。（見圖2-（3）所示）
向兩側(cè)拉開成立掌側(cè)平舉。意念隨手的運(yùn)動(dòng)，由陰蹺庫上提至帶脈，循帶脈走向背部，沿陽維經(jīng)、手臂外側(cè)循行到中指尖。
然后改為陰掌持平，翻掌成陽掌，吸氣屈肘，意氣走手臂內(nèi)側(cè)陰維經(jīng)至鎖骨申線。（見圖3所示）
呼氣，手經(jīng)兩乳下行到帶脈，內(nèi)合臍輪、返回原式。文火存想于陰蹺庫。
（3）吸氣，兩掌相疊，掌心向上。男左手在上女右手在上，提至絳宮，佴不能超過絳宮，走沖脈；呼氣翻掌向下，降至陰蹺庫成原式。以文火存神于陰蹺庫。（見圖4所示）
（4）吸氣，拉開兩掌，以大拇指對環(huán)跳穴，緊接翻掌，以掌心勞宮對環(huán)跳，呼氣，走陽蹺，手掌行氣從大腿外側(cè)至腳眼走向腳背中趾。（見圖5（1）所示）
意念從中指至涌泉，吸氣、手掌導(dǎo)氣從大腿內(nèi)側(cè)陰躋上行到陰躋庫，繼續(xù)上行至丹田，然后呼氣，掌心向下回到陰蹺庫成原式，存神于陰躋庫。（見圖5一（2）所示）
以上為一遍，每次練功應(yīng)行氣3、6、9......以三的倍數(shù)視行功需要而增加。做完最后一遍時(shí)，存神于陰矯庫后，提氣至下丹田，以收功法收之即可。
第二步功：神氣循行法
該功是在動(dòng)式通經(jīng)法十分熟練后進(jìn)行。開始第二步功時(shí)，先以形練動(dòng)式通經(jīng)法數(shù)遍（即3、6、9.....遍），后成樁式，用神練法，用意念行功，走完八脈的循經(jīng)路線，用神行、意到、氣隨的方法進(jìn)行，操作時(shí)嚴(yán)格按呼吸、意識(shí)要求，循經(jīng)速度要與動(dòng)式相一致。熟練后，可以存無為心操作；或以禪坐式行八脈通經(jīng)功，以元神主宰，以真氣運(yùn)行。
【工訣內(nèi)密初釋】
《性命法訣明指》：“人身通氣八脈，總根在生死竅，上通泥丸，下通涌泉，真氣聚散，皆以此竅為轉(zhuǎn)移。血脈周流，全身貫通，和氣上朝，陽長陰消，水中火發(fā)，雪里開花，天根月窟閑來往，三十六宮都是春，乃是生氣之根，百姓日用而不知者此也?！?/span>
上述數(shù)語道破了修習(xí)中開陰驕庫，通奇經(jīng)八脈的重要性。行功時(shí)，關(guān)鍵之處在于神意觀照陰驕庫，每遍之首尾，均起于陰驕庫，止于陰蹺庫，并皆須凈心息慮存神于竅腔。目為陽中之陽，用陽火煉注陰驕庫，久之，陰漸消蝕，陽漸生出，以使陰驕庫逐漸達(dá)到純陽。陰驕庫為八脈的總根。從陰驕庫起，往返循八脈運(yùn)行，氣血流暢則百病不生。行功應(yīng)注意很好的運(yùn)用升降吸呼的操作，以意領(lǐng)氣，心到、意到、神達(dá)、氣隨。把心、神、意、氣合而為一，才能達(dá)到預(yù)期功效。二步功法，是從形練到神練。形練是手段，神練是目的。形練求形氣相合，神練達(dá)神氣相合，只有神氣相合，才能不斷進(jìn)階修習(xí)。形練用有為法施功，神練樁式向無為法過渡，逐漸在有形無相上下功夫，神練禪式更向無為法深入一步。八脈通經(jīng)功功成的征兆是陰躋庫開，二候（煉精化炁之二候）到來，才是八脈真正開通。
二、慧通中脈法
慧通中脈法是開發(fā)中脈的修持功法。中脈上自泥丸。經(jīng)玄膺、膻中、黃庭、下丹田至陰驕庫止。這是身體正中的垂直氣脈通道。眾所周知，人體重要腺體和神經(jīng)叢都位于這個(gè)垂直通道上或其鄰近的位置。如腦下垂體、松果體、甲狀腺和甲狀旁腺，胸腺、腎上腺、胰腺、性腺都居于這通道上。自古以來，養(yǎng)生學(xué)家都異常重枧對這些腺體功能的開發(fā)。中脈的修持及對中脈的道竅的開發(fā)具有重要意義?！短簧窆Α返莫?dú)特的慧通中脈法能有效地加快修持次第的進(jìn)階，能直接提高氣功修持的“天人相應(yīng)”的功夫并開發(fā)人體超常功能?；弁ㄖ忻}法由意氣升降法，太和沉降法和光聲貫通法組成。習(xí)練者可以由淺入深地逐一訓(xùn)練，也可選擇對已較為適合的方法習(xí)練。
（1）意氣升降法
正身端正，松靜自然，調(diào)神調(diào)息至虛無境界，存神于陰嬌庫，神入氣穴、陽氣生發(fā)時(shí)，吸氣將意念提至下丹田，呼氣時(shí)存想于下丹田；吸氣再將意念提至黃庭，呼氣時(shí)存想黃庭；吸氣時(shí)將意念提至膻中，呼氣時(shí)存念于膻中；吸氣時(shí)意念提至玄膺，呼氣時(shí)意存玄膺；吸氣時(shí)意念提至泥丸祖竅，呼氣時(shí)存念于泥丸祖竅；吸氣時(shí)存念于祖竅，慢呼緩降將意念引至陰矯庫；吸時(shí)意念升至泥丸，呼氣時(shí)意念降至陰驕庫。如此反復(fù)一提一降，陰陽氣上下自然浮沉。久而久之，功夫積累，中脈漸通，關(guān)竅齊開。
（2）太和沉降法
太和者陰陽會(huì)合沖和之氣，習(xí)練太和沉降法是取太陽之純陰剛暴之氣與體內(nèi)至柔之陰氣會(huì)合沖和，功久陰蹺庫之陰漸消，陽日長，中脈通暢，關(guān)竅遂開，達(dá)到良好的靈通中脈的效果。行功時(shí)正身站立、松靜自然，調(diào)神調(diào)息至寂靜境界，兩手從體側(cè)緩緩拾起，兩掌虎口相對，手指放松微張，以虎口交搭的中心對準(zhǔn)下丹田。眼微睜開，遠(yuǎn)眺太陽。此功在清晨，太陽剛出地平線時(shí)習(xí)練最佳，太陽光刺眼時(shí)，不宜練習(xí)。閉目用祖竅觀照陽光。用鼻根和祖竅同時(shí)吸氣（記住《太一神功》基本都用逆呼吸法）。意念隨吸氣由祖竅直達(dá)泥丸，呼氣時(shí)氣由泥丸處下降，直至陰蹺庫，同時(shí)用神光送氣歸竅。稍事在陰蹺庫停頓存想片刻后，再從祖竅吸至泥丸，呼氣時(shí)從泥丸經(jīng)玄膺、膻中、黃庭、下丹田到陰躋庫。如此三十六息為度。結(jié)束時(shí)，兩手握固置于體側(cè)（握固即以大拇指捏住無名指的內(nèi)側(cè)掌指關(guān)節(jié)上的筋處，然后四指緊握成拳），叩齒三十六下，攪海二十四遍，將天池之津液分三口目送咽至陰蹺庫，最后以收功法收功。
（3）聲光貫通法
聲光貫通法是受徐岱先生所授的光功啟發(fā)而改編的。功法通過音頻不同的聲波和光氣冥想，配合呼吸，導(dǎo)引的操作進(jìn)行的。行動(dòng)使中脈的生物能量場被激活，有效地觸發(fā)關(guān)竅的開合，提高腺體和神經(jīng)叢的活力，打通中脈、開拓中脈的功能。
其操作方法是以正身端立，調(diào)神調(diào)息，令身體內(nèi)靜外松。然后，兩臂斜上舉，掌心相對，意想宇宙空間充滿白色的氣場，濃度逐漸增加，逐漸透明純正。吸氣，嗆奄字訣，氣流從手臂形成的喇叭口涌注百會(huì)，同時(shí)兩臂屈肘，掌心拍向百會(huì)，約距頭頂5~10厘米。接著呼氣，念阿字訣，氣流從百會(huì)直灌中脈，充滿中脈呈紅色，同時(shí)手掌沿中脈向下導(dǎo)引，直至肘臂伸直，掌至陰蹺庫為止。繼緘呼氣，轉(zhuǎn)念嘩字訣，意想氣流由兩腿、經(jīng)腳底出去，呈藍(lán)色。手臂伸直，掌指將氣流向腳外導(dǎo)引。繼續(xù)想象藍(lán)光發(fā)出是個(gè)良好的氣場流，可以有利于其宮生物體。如此反復(fù)進(jìn)行，行功日久，顏色越發(fā)透明、純正，整個(gè)中脈琉通了。
若要開關(guān)展竅，可在氣流貫穿中脈時(shí)。依次用意念存想泥丸、玄膺、膻中、黃庭、下丹田、陰蹺庫等部位。想象光流至這些竅穴，色澤更為純正，越發(fā)亮堂。每至竅穴處，用唵字訣時(shí)吸氣，想象中脈白光注入竅穴，用阿字訣咐呼氣，存想竅穴，竅穴呈紅色，接普嗆咋字訣，氣息從竅穴出，呈藍(lán)色。再想象下一段中脈為白色，再向下一個(gè)竅穴行功操作，直到陰蹺竄為止。最后用幾遍整體法，即白光從體外進(jìn)，紅光充滿中脈，籃光發(fā)放出體外的行功結(jié)束存想。收功。
【工訣內(nèi)密初釋】
慧靈通脈功的貫通中脈法，主要是開拓中脈的功能，打開中脈的幾個(gè)人體最重要的關(guān)竅。從而提高氣功修持的功能和功力。是較為簡便的行功操作方法。一般應(yīng)在小周天通達(dá)后用功，這樣才不致于影響小周天的行功。貫通中脈行功的關(guān)鍵是神為主宰。“定而生慧”，功用慧通必須靜極生動(dòng)，發(fā)動(dòng)真炁行功。神與炁的體用是通達(dá)中脈的基礎(chǔ)。習(xí)練時(shí)以意氣升降法入手，以太和沉降法和聲光貫通法圓滿中脈功成。無論施于何功，皆應(yīng)以神回凝注陰驕庫，發(fā)動(dòng)真炁使之升降。清代道家養(yǎng)生家閔一得的《泄天機(jī)》，直露中黃直透法的秘機(jī)，其中要旨為，“法用天目照于陰驕。但隨真閣辟，微微吸動(dòng)陰驕，隨息起伏，行照若亡。自覺尾閭之前，啟有靈竅，現(xiàn)覺竅內(nèi)颼颼然，如磁吸針，天地之真氣，入于陰驕。升從脊前心后夾縫中，直達(dá)泥丸。學(xué)須存留，約至三五息。聽下華池，降由重樓，下闕下丹田。兩地均須存留。約有三五息。又至陰驕，吸接后息所入之氣。而須大存九息，始聽上升?！逼湫泄﹃P(guān)健，文中有述：“境則極虛而寂。故所經(jīng)注，只容先天?！逼湫泄Φ恼骱蚴牵骸瓣庈Q與尾閭有蟲蟻蠕動(dòng)之狀。乃其候。”其操作手法：“急用手訣，緩提谷道，并提小便。鼓動(dòng)秦符，（棄籠：冶鑄用的致風(fēng)器，橐者外之櫝，所以受籬也，答者內(nèi)之管，所以鼓案也。此指運(yùn)用呼吸吹噓之法）則吾身之真氣，遂引天地之陽氣，從尾閭颼颼而入。隨橥箭巽風(fēng)升上泥丸。定觀不動(dòng)，則斯陰陽二氣化為玉露下灑絳宮。此液一點(diǎn)，凡焰金消。而元炁出現(xiàn)與之相交，入于黃中結(jié)成一塊死硃，稱之為己也。
上述幾段文字可供學(xué)者行功時(shí)參習(xí)，定有裨益。
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