他用自己的行動，證明了書法學(xué)習(xí)書法應(yīng)該走什么樣的途徑
詹景鳳《草書杜甫詩軸》 紙本草書 165.2×82.3cm 吉林省博物館藏
嘉靖、隆慶、萬歷是明代由盛轉(zhuǎn)衰的重要過渡時期和中國歷史文化發(fā)展史一個重要的轉(zhuǎn)折時期。在整個中國歷史上，這一時期的政治、經(jīng)濟、文化都出現(xiàn)了許多新的時代特點。
詹景鳳《草書千字文卷》紙本草書 34×829cm 1597年 天津博物館藏
晚明社會政治黑暗，可是在社會上卻呈現(xiàn)出商品經(jīng)濟的繁榮發(fā)展。明代經(jīng)濟的另一個特色是城鎮(zhèn)經(jīng)濟的繁榮，以地域分區(qū)形成了各種商幫，徽商也在這一時期崛起。商品經(jīng)濟的繁榮使得明中葉之后的社會風(fēng)氣急劇變化，各個不同階層的人們的生活方式和價值觀念都在相互的影響和融合。明代商人的社會地位急劇得到提升，不再將經(jīng)商看稱是一種下等的職業(yè)，甚至有許多士大夫出現(xiàn)了棄儒經(jīng)商 文人雅士改變過去輕視商人，不愿意與商人交往的清高之態(tài)，變得樂于與商人相交往。與此同時，商人在獲得成功之后往往尋求文化上的心理滿足。
詹景鳳《跋祝允明草書云江記卷》
徽州素有讀書傳統(tǒng)，宋代就建立書院，歷代人才輩出，科第連綿，這里是程朱理學(xué)的發(fā)祥地，特別是朱熹的思想對徽州的影響深刻。本期書揚文化就要給大家講一位在程朱理學(xué)的影響下成長起來的明代草書書法大師——詹景鳳。
詹景鳳《草書北巖寺詩卷》 紙本草書 30×208.5cm 北京故宮博物院藏
詹景鳳是明代嘉靖、隆慶、萬歷年間徽州文化的代表人物之一，是著名的書畫家、書畫理論家和鑒藏家。詹景鳳,生于明嘉靖朝(生年不詳),卒于萬歷壬寅年(1602年),字東圖,號遐夢庵、白岳山人,安徽休寧流塘人。隆慶元年丁卯舉人,曾出任南豐教諭、南翰林院孔目、南吏部司務(wù)和廣西平樂府通判等小官吏,仕途頗不順意。
詹景鳳《草書陶淵明詩扇面》紙本 35.0×63.5cm 臺北故宮博物院藏
雖然在當(dāng)官的路上并不是那么順利，但是值得慶幸的是，詹景鳳在詩、文、書、畫、鑒古等方面均有深邃的造詣。著有《西游稿》、《詹氏性理小辯》、《畫苑補益》、《書苑補益》、《東圖玄覽》、《六緯擷華》等。詹氏的書法師承王羲之、王獻之父子。他不僅繼承王氏的書法風(fēng)度和筆韻氣勢,更繼承了王家刻苦勤練的遺風(fēng)。
詹景鳳《跋祝允明草書云江記卷》
詹景鳳先是下了一段較長時間集古人字形的功夫,嚴守王氏的規(guī)矩,一絲不茍地幾十遍、上百遍地從事臨習(xí)。除此之外，詹景鳳擴大學(xué)習(xí)范圍,博涉唐、宋、元承襲二王宗法諸大家的筆意,不拘一格,妙集眾長。結(jié)合他在詩、詞、音律、繪畫等多方面的學(xué)識素養(yǎng),終于形成迥異于時俗的書法風(fēng)貌,自成一家,他的字猶如其人。
詹景鳳《草書沈佺期詩軸》 絹本草書 200.5×43cm×4 香港中文大學(xué)文物館藏
學(xué)書取法要古，而用心要專。學(xué)習(xí)古人書法是每個學(xué)書之人的必由之路。中國書法史最講究傳統(tǒng)。要從傳統(tǒng)中汲取營養(yǎng)，而又貴在可以從傳統(tǒng)中出來，貴在創(chuàng)新，成一家面貌。詹景鳳主張不失古人繩墨又能有所變化創(chuàng)新，寓個性于法度之中，臨摹前人貴在不失自己的個性。學(xué)習(xí)古人的書法要在領(lǐng)會其神理，而并不是亦步亦趨的描畫形狀。也就是我們現(xiàn)在所說的“遺貌取神”。
詹景鳳《草書沈佺期詩軸》 絹本草書 200.5×43cm×4 香港中文大學(xué)文物館藏
詹景鳳以為臨習(xí)古人法書要在求其神。學(xué)習(xí)古人書法主張多看真跡，真跡難得，偶然得之，切莫放過。主張將古人的作品仔細玩味，反復(fù)體會，然后再以臨、摹相結(jié)合的來學(xué)習(xí)。詹景鳳認為，縱觀歷代書法大家都是個性鮮明、風(fēng)格各異的，他們都是在學(xué)習(xí)前人筆法的基礎(chǔ)上而有所創(chuàng)變。
詹景鳳 《草書千字文卷》紙本草書 26×524cm 萬歷己亥（1599年）
但是詹景鳳也不是一味地擬古，他說在學(xué)習(xí)古人的時候，也要辯證的看待古人書法的得失，取其精華而去其糟粕，這樣才能不致于走向斜徑。詹景鳳辯證客觀的態(tài)度，不僅僅體現(xiàn)在治學(xué)的態(tài)度，也體現(xiàn)在對書法的學(xué)習(xí)上。
詹景鳳 《草書千字文卷》紙本草書 26×524cm 萬歷己亥（1599年）
詹景鳳在書法繪畫方面都富盛名，尤其精于鑒賞。詹景鳳關(guān)于書法的論述主要收錄在《書畫旨》及《詹東圖性理小辯》中。詹景鳳自幼就在書畫方面表現(xiàn)出驚人的天賦，對書法的認識尤為深刻，同時又憑借其淵博的學(xué)識，在論書書法的時候常常閃耀著真知灼見。詹氏具有強烈的書史觀，持論顯示了其客觀、公允的治學(xué)態(tài)度，沒有門戶偏執(zhí)的儒者風(fēng)范。詹景鳳的畫學(xué)觀點已經(jīng)得到了當(dāng)今學(xué)術(shù)界的重視，但是關(guān)于其書學(xué)觀點卻罕有涉及。
詹景鳳 《草書千字文卷》紙本草書 26×524cm 萬歷己亥（1599年）
值得一提的是，詹景鳳在繪畫實踐方面亦有很高的造詣,山水法黃大癡、倪云林,喜疏逸淡遠的韻致。他少時家境富有,家有黃、倪墨跡藏品,當(dāng)時徽州的一些書畫收藏家也為他提供了良好的學(xué)習(xí)條件。他和學(xué)書法一樣,走了一段較長時間臨幕古畫的道路,因此師承基礎(chǔ)較扎實。到了中年,他不甘受古本束縛,轉(zhuǎn)而師法自然,特別是故鄉(xiāng)的山山水水為他提供了較好的藍本,使其繪畫成就大進。
詹景鳳 《草書千字文卷》紙本草書 26×524cm 萬歷己亥（1599年）
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