Mid-Autumn Festival
作者：申力
主播：曲萍
編輯：小鹿
南泥灣
--我的唱片之四十一
冬至?xí)r節(jié)
花藍(lán)的花兒香，聽我來唱一唱，來到了南泥灣，南泥灣好地方，好地方來好風(fēng)光，到處是莊稼遍地是牛羊，往年的南泥灣，到處是荒山，沒呀人煙，如今的南泥灣，與往年不一般，如今的南泥灣，與往年不一般，再不是舊模樣，是陜北的好江南，陜北的好江南，鮮花開滿山，學(xué)習(xí)那南泥灣，處處是江南，又戰(zhàn)斗來又生產(chǎn)，三五九旅是模范，咱們走向前，鮮花送模范。
《南泥灣》賀敬之作詞，馬可譜曲，歌曲優(yōu)美，歌唱南泥灣由荒涼變成魚米之鄉(xiāng)，熱情歌頌了建立功勛的八路軍將士，歌曲前半部分曲調(diào)柔美委婉，后半部分歡快跳躍，最后采用五度上行的甩腔手法結(jié)束全曲，整首歌吸收了陜北民間歌舞的音調(diào)和節(jié)奏，加上載歌載舞的表演形式，融抒情與舞蹈為一體。
一首歡快、明朗，充滿朝氣的《南泥灣》動人的旋律響起，眼前浮現(xiàn)出衣衫襤褸、面呈菜色的共產(chǎn)黨人，帶著自信的微笑，將共產(chǎn)黨人無所畏懼不怕艱難困苦的精神氣質(zhì)通過微笑展現(xiàn)出來。
《南泥灣》這首歌誕生于抗日戰(zhàn)爭的艱苦歲月，以南泥灣這樣一個地域的名稱，唱出了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的廣大邊區(qū)的新景象，作為延安精神的一種象征，《南泥灣》不僅僅是一首歌，是一種共產(chǎn)主義的精神。
在《南泥灣》的歌聲中，回到了延安大生產(chǎn)運動，大生產(chǎn)運動體現(xiàn)的是共產(chǎn)黨人自力更生、艱苦奮斗奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，也成了延安精神的主體精神。
在抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入相持階段，陜甘寧邊區(qū)處于日本帝國主義和國民黨頑固派雙重軍事包圍和經(jīng)濟(jì)封鎖的嚴(yán)重威脅下，陜甘寧邊區(qū)受到了極大的危害，面對如此嚴(yán)重的困難，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人，沒有退縮，提出了：“自己動手，豐衣足食”的號召，動員陜甘寧邊區(qū)軍民開展大生產(chǎn)運動。
自力更生、艱苦奮斗蘊(yùn)涵著延安精神的廣博綱要，依靠自己，走自己的路，體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨和中國人民的自信、自立、自強(qiáng)和自尊的主體精神，毛主席特別強(qiáng)調(diào)：各級黨政軍機(jī)關(guān)學(xué)校，一切領(lǐng)導(dǎo)人員都必須學(xué)會領(lǐng)導(dǎo)群眾生產(chǎn)的一套本領(lǐng)，凡不注意研究生產(chǎn)的人，不算好的領(lǐng)導(dǎo)。一切軍民人等不注意和反而好吃懶做的，不算好軍人、好公民。
《南泥灣》一首壯志凌云的歌謠，在神州大地傳唱了一個世紀(jì)，歌中的“三五九旅是模范”，將一支光榮的部隊與一種偉大的精神緊密地聯(lián)系在一起，作為陜甘寧邊區(qū)大生產(chǎn)運動的一面旗幟，從旅長王震將軍到普通的炊事兵，在南泥灣這塊豐饒的土地上，創(chuàng)造出了自力更生、艱苦奮斗的延安精神的種子，《南泥灣》便成了一首經(jīng)典的、百唱不厭的紅色歌曲，這首歌與一支光榮的部隊，與自力更生的精神在黃土高原構(gòu)建了具有延安時代的精神高地。
彌足珍貴的《生產(chǎn)與戰(zhàn)斗結(jié)合起來》的電影記錄片，將南泥灣精神帶到了全國各地，宣傳了“自力更生、艱苦奮斗、奮發(fā)圖強(qiáng)的南泥灣精神”，南泥灣只是一個地域的稱呼，三五九旅也不過是一支部隊的番號，歷史卻將一個地域的稱呼演化成一首能喚起人們對紅色歷史記憶的紅歌，讓一支部隊成了一種精神的象征，在那個艱難困苦的年代，中國共產(chǎn)黨人用“在萬死中求得一生”的奮斗精神，譜寫了中華民族英勇不屈的輝煌篇章。
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