添加時(shí)間：2020-05-25 23:29:37 標(biāo)簽
醫(yī)者，就是救死扶傷，是人間的天使，說到醫(yī)生，人們總會(huì)懷著一顆崇拜感激的心。那么，古代的醫(yī)生你認(rèn)識(shí)幾個(gè)呢？不要緊，小編今天就是要和大家介紹十位古代的名醫(yī)，讓我們一起來看看他們的妙手回春吧。扁鵲東漢時(shí)科學(xué)家，其真實(shí)身份是秦越人，又號(hào)盧醫(yī)。據(jù)人資格證書，約生在周威烈王十九年(公元四O七年)，卒于赧王五年(公元三一O年)。靈活運(yùn)用“針石”、“服湯”、“熨”等看病，著作《扁鵲內(nèi)經(jīng)》、《外經(jīng)》早佚。他為何被稱作“扁鵲”呢?它是他的外號(hào)。扁鵲擅于應(yīng)用四診，尤其是脈診和望診來確診病癥?！妒酚洝け怡o倉公列傳》中記敘了與他相關(guān)的2個(gè)醫(yī)案：一個(gè)是用脈診的方式確診趙子簡的病，一個(gè)是用望診的方式確診齊桓侯的病。
神醫(yī)華佗字元化，沛國譙(今安徽省亳縣)人。漢朝末科學(xué)家，精內(nèi)、婦、兒、針炙每科，普外尤其善于，“麻沸散”的應(yīng)用為全球醫(yī)學(xué)史上最開始之全麻，還創(chuàng)造發(fā)明了“五禽戲”。據(jù)人資格證書，他約生在漢永嘉縣年間(公年一四五年)，卒于建安十三年(公年二0八年)。這資格證書很異常。由于《后漢書·華佗傳》有神醫(yī)華佗“年且100歲，而猶有壯容，世人認(rèn)為仙”的記述。由此，神醫(yī)華佗將會(huì)不僅活了六十四歲。神醫(yī)華佗遇害迄今已一千七百很多年了，但老百姓還始終懷戀他。江蘇省徐州市有神醫(yī)華佗留念墓;沛縣有華祖廟，寺里的一副對(duì)聯(lián)，表達(dá)了創(chuàng)作者的情感，小結(jié)了神醫(yī)華佗的一生：“行醫(yī)者刳腹，實(shí)別開岐圣門楣，殊不知獄吏庸人，導(dǎo)致遺囑歸一炬;士貴潔身，豈屑侍奸雄上下，獨(dú)憾史臣曲筆，反將厭事謗千秋。
張仲景名機(jī)，漢朝南陽郡涅陽(今河南省南陽縣人)，約生在漢朝友誼一年(150年)，卒于建安二十四年(219年)。漢朝科學(xué)家，棄官業(yè)醫(yī)，喜米眾方，著《傷寒雜病論》?！秱s病論》建立了中華民族醫(yī)藥學(xué)“中醫(yī)辨證論治”的規(guī)律性，它確立了中藥治療學(xué)的基本，是我國最早的一部理法中藥方劑具有的經(jīng)典書籍，開辟了中華民族醫(yī)藥學(xué)中醫(yī)辨證論治的先例;另外在中藥制劑學(xué)層面也是有獨(dú)到見解，對(duì)后人也是有長遠(yuǎn)的危害。因而，各代中醫(yī)莫不尊張仲景為“醫(yī)圣”，故有“醫(yī)圣者，即醫(yī)中之堯舜也，榮獲此譽(yù)者，唯仲景先師?！迸c張仲景同代的神醫(yī)華佗讀過《傷寒論》后喜曰：“此真活人也”。漢朝時(shí)陶弘景說：“惟仲景一方，更為眾方之祖”。唐朝中醫(yī)藥王孫思邈說：“江南地區(qū)諸師秘仲景方不傳”。由此可見張仲景醫(yī)方的珍貴?！秱摗菲袢跃唧w指導(dǎo)著臨床護(hù)理，也是中醫(yī)必看。
皇甫謐字士安，鐘頭名靜，晚年時(shí)期自稱為玄晏老先生。魏晉科學(xué)家。漢朝穩(wěn)定朝那(今甘肅靈臺(tái)人縣朝那鎮(zhèn))人。知名中醫(yī)，其經(jīng)典著作《針灸甲乙經(jīng)》是我國第一部中醫(yī)針灸學(xué)的著作，小結(jié)了晉之前的針炙學(xué)造就，在中醫(yī)針灸學(xué)有史以來，占據(jù)很高的學(xué)術(shù)研究影響力。另所著《帝王世紀(jì)》等。
葛洪字稚川，號(hào)抱樸子，人稱“葛仙翁”，西晉思想家、醫(yī)藥學(xué)家。丹陽句容縣(今江蘇省句容縣)人。約生于晉太康四年(公元二八三年)，卒于東晉興寧元年(公元三六三年)。晚年，他隱居在廣東羅浮山中，既煉丹、采藥，又從事著作，直至去世。他仍是古代一位鼎鼎有名科學(xué)家，在醫(yī)學(xué)和制藥化學(xué)上有許多重要的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，在文學(xué)上也有許多卓越的見地。他的著作，約有五百三十卷。不過，大多現(xiàn)已散佚，撒播至今的，主要有《抱樸子》和《肘后救卒方》葛洪的醫(yī)學(xué)著作，據(jù)史籍記載，尚有《金匱藥方》一百卷，《神仙服食方》十卷，《服食方》四卷，《玉函煎方》五卷。孫思邈是京兆東原人(今陜西省耀縣孫家塬)人，出生于隋開皇元年，卒于唐永淳元年?；盍?02歲(也有說他活了141歲)，他是我國甚至世界歷史上出名的醫(yī)學(xué)家和藥物學(xué)家。歷史上，被人們尊為“藥王”。終身致力于醫(yī)藥研究工作，著有《千金方》，創(chuàng)建臟病、腑病分類系統(tǒng)，在醫(yī)學(xué)上有較大奉獻(xiàn)。錢乙字仲陽。北宋醫(yī)學(xué)家，始以兒科出名，后擢太醫(yī)丞，為公卿宗戚治病，名聲大著，原籍浙江錢塘，后祖父北遷，遂為東平鄆州(今山東鄆城縣)人。約生于宋明道元年(公元一O三二年)，卒于政和三年(公元一一一三年)。 其所著《小兒藥證直訣》，是我國現(xiàn)存的第一部兒科專著。它第一次系統(tǒng)地總結(jié)了對(duì)小兒的辨證施治法，使兒科自此展開成為獨(dú)立的一門學(xué)科。后人視之為兒科的經(jīng)典著作，把錢乙尊稱為“兒科之圣”，“幼科之開山祖師”。 還有《傷寒指徵》、《嬰孩論》等。金元四咱們中，朱震亨所出最晚。他先習(xí)儒學(xué)，后改醫(yī)道，在研習(xí)《素問》、《難經(jīng)》等經(jīng)典著作的基礎(chǔ)上，訪求名醫(yī)，受業(yè)于劉完素的再傳第子羅知悌，成為融諸家之長為一體的一代名醫(yī)。朱震亨認(rèn)為三家所論，于瀉火、攻邪、補(bǔ)中益氣諸法之外，尚嫌未備滋陰大法。力倡“陽常有余，陰常不足”之說，聲明人體陰氣、元精之重要，故被后世稱為“滋陰派”的創(chuàng)始人。臨證治療，效如桴鼓，多有服藥即愈不用復(fù)診之例，故時(shí)人譽(yù)之為“朱一貼”。弟子很多，方書廣傳，是元代最出名的醫(yī)學(xué)家。李時(shí)珍字東璧，號(hào)瀕湖，明朝醫(yī)學(xué)家，湖北蘄(今湖北省蘄春縣)人，生于明武宗正德十三年(公元1518年)，卒于神宗萬歷二十一年(公元1593年)。其父李言聞世當(dāng)?shù)孛t(yī)。李時(shí)珍繼承家學(xué)，特別重視本草，并富有實(shí)踐精神，肯于向勞作人民群眾學(xué)習(xí)。李時(shí)珍三十八歲時(shí)，被武昌的楚王召去任王府“奉祠正”，兼管良醫(yī)所業(yè)務(wù)。三年后，又被推薦上京任太醫(yī)院判。太醫(yī)院是專為宮殿服務(wù)的醫(yī)療機(jī)構(gòu)，其時(shí)被一些庸醫(yī)弄得烏煙瘴氣。李時(shí)珍再此只任職了一年，便辭職回鄉(xiāng)。李時(shí)珍曾參閱歷代有關(guān)醫(yī)藥及其學(xué)術(shù)書本八百余種，結(jié)合自身經(jīng)歷和調(diào)查研究，窮搜博采，歷三十年，三次易稿而成《本草綱目》，為我國醫(yī)學(xué)史上一大巨作。是我國明曾經(jīng)藥物學(xué)的總結(jié)性巨作。在國內(nèi)外均有很高的點(diǎn)評(píng)，已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學(xué)》、《奇經(jīng)八脈考》等書。葉桂，字天士，號(hào)秀巖，清醫(yī)學(xué)家。江蘇吳縣人(1667-1746)，祖父葉時(shí)和父親葉朝采都是當(dāng)?shù)氐拿t(yī)。葉桂幼時(shí)便隨父親學(xué)醫(yī)，14歲時(shí)，父親去世，便又隨父親的一位姓朱的門人繼續(xù)學(xué)習(xí)。他勤奮好學(xué)，聰穎過人，沒幾年，就超過了教他的朱先生，聲名遠(yuǎn)播。他是中醫(yī)學(xué)史上溫病學(xué)派的創(chuàng)始人，其威望位置，并不在“金元四咱們”之下，也是名貫大江南北的人物。其著作《溫?zé)嵴摗分两袢员慌R床醫(yī)家推崇備至。對(duì)治奇經(jīng)、脾胃、兒科等病尤為擅長，尚有《葉案存真》、《末刻本醫(yī)案》。
本站僅提供存儲(chǔ)服務(wù)，所有內(nèi)容均由用戶發(fā)布，如發(fā)現(xiàn)有害或侵權(quán)內(nèi)容，請(qǐng)
點(diǎn)擊舉報(bào)。
