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三國里,諸葛亮有一點比不上其兄諸葛瑾
歷史中的看點昨天14:48
三國,諸葛亮家族有三個人比較厲害,史書有,“蜀得其龍,吳得其虎,魏得其狗”。
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“龍”即諸葛亮,其在隆中時,就有“臥龍”之稱,因劉備三顧茅廬,得以施展其出色的政治才華。“虎”是指其兄諸葛瑾,其深受吳侯孫權器重,最終官至大將軍,領豫州牧。諸葛亮的族弟諸葛誕也屢立戰(zhàn)功,后任征東大將軍,因不滿司馬氏專權,反叛被殺,其部下數(shù)百人被俘,被殺時,直言,“為諸葛公死,不恨?!?div style="height:15px;">
三人中,諸葛大名垂宇宙,其“鞠躬盡瘁,死而后已”的精神,感動后人。但其實其兄諸葛瑾也不差,其盡管才能不及諸葛亮,但有一樣卻是諸葛亮比不上的,那就是“德性”。先看史書上對于諸葛瑾行政外交人品方面的記載。
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諸葛瑾早年去東吳從事外交工作,其德性深受吳大帝孫權的稱贊,以至兩人“神交”。在赤壁之戰(zhàn)時,劉備為與孫權結盟,特意派諸葛亮去東吳,因其出色的口才,孫權想讓其留下,結果諸葛瑾直言,“弟之不留,猶瑾之不往?!?div style="height:15px;">
赤壁之戰(zhàn)后,劉備借荊州,奪取益州后,仍不歸還,于是孫權派諸葛瑾討要,無論在荊州還是成都,其與諸葛亮,“俱公面,退無私會?!?div style="height:15px;">
后呂蒙偷襲荊州,劉備舉全國之力討伐東吳,諸葛瑾寫書劉備,勸其大局為重,用荊州與天下、關羽與漢朝皇帝類比,展現(xiàn)了出色的政治大局觀。
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最令人稱道的,還是其勸諫孫權一事。孫權為人喜開玩笑,有時大腦短路,經(jīng)常做些無厘頭之事,如亂處罰官員,連張昭等都勸不了,只有諸葛瑾故意裝作與其聊天解悶,慢慢申明其中的厲害,久之,孫權就冷靜下來,馬上改正了自己得失,于是常深嘆諸葛瑾之德。
反過來看諸葛亮,其至少有三處令人失德表現(xiàn),在荊州時,不顧老百姓,讓劉備先撤,還勸劉備趁亂取荊州。成都立法時,法正報復殺人,諸葛亮卻為之寬解。北伐時,對魏延的使用也令人費解,不僅子午谷奇謀不聽,還在臨死前,設計害死他。
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以至于裴松之在注《三國志》時,感嘆諸葛瑾時,有這樣一番話,“其才不及乃弟(諸葛亮),而德性過之?!?div style="height:15px;">
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