核心提示：劉瑾的行刑過程持續(xù)了三天。第一天先割357刀。許多受害人親屬花一錢買其一片肉，去祭奠死者，也有生吃劉瑾肉以泄憤的。
本文摘自《北京日?qǐng)?bào)》2013年11月12日第17版 作者：宗春?jiǎn)?nbsp; 原標(biāo)題：承恩寺為何不受香火？
石景山模式口大街東段路北，有座神秘的廟宇：承恩寺。
承恩寺動(dòng)工興建于正德五年春，建成于正德八年秋天。寺廟的山門額上“敕賜承恩寺”五個(gè)大字，是正德皇帝朱厚照的手筆。傳說(shuō)這座廟是太監(jiān)劉瑾在唐代古剎的基礎(chǔ)上建成的。
劉瑾作惡多端，最后被凌遲處死了。他的罪名是“謀反”。正德五年，正是劉瑾倒臺(tái)的那一年。立于正德十年的李東陽(yáng)《承恩寺記略》碑文說(shuō)：“都城之西山……奇蹤巨麗甲于天下，釋剎道觀往往各得其勝。乃于金山之西、香山之南，有山名曰翠微，有新剎一區(qū)，額曰承恩，……溷于氓居，踐于樵蘇，閉而不發(fā)者久矣?！奔?xì)究其文，皇帝敕建的寺廟，剛建成兩年，怎么就會(huì)“溷于氓居，踐于樵蘇”？會(huì)不會(huì)由于劉瑾的倒臺(tái)才“閉而不發(fā)”的？
承恩寺的建筑結(jié)構(gòu)很神秘。進(jìn)了承恩寺山門即天王殿，天王殿東西兩側(cè)，有倒轉(zhuǎn)向房各三間；角房上面起閣處，設(shè)鐘鼓二樓。這種奇特的布局在北京地區(qū)的寺廟中是獨(dú)一無(wú)二的。尤為奇特的是，寺廟的四角各有一個(gè)高大的石砌碉樓。與海淀境內(nèi)的實(shí)心碉樓所不同的是，這四座碉樓有門有窗有樓梯，人可出入，碉樓頂層有瞭望孔，碉樓底部有地下室，四個(gè)碉樓之間有地道相通。廟的中后院，有一個(gè)寬闊的操場(chǎng)。此廟分為東西兩部，西半部禮佛，而東半部卻供的是中國(guó)古代的戰(zhàn)神——關(guān)公。
承恩寺的功能也很神秘。自古以來(lái)，承恩寺雖有僧人住持，卻有“三不”之說(shuō)：不受香火，不做道場(chǎng)，不開廟。總之一句話：此寺廟不是一個(gè)宗教活動(dòng)場(chǎng)所。不是宗教場(chǎng)所，那是什么場(chǎng)所呢？筆者以為，是軍事機(jī)關(guān)。進(jìn)一步說(shuō)，應(yīng)該是一個(gè)團(tuán)營(yíng)的營(yíng)地。模式口是明代由西山進(jìn)入北京平原的一個(gè)重要通道，在這里駐扎一支部隊(duì)是非常必要的。
團(tuán)營(yíng)，始自明朝景泰初年。明成祖時(shí)期，京師的軍隊(duì)分為五軍、三千、神機(jī)三大營(yíng)。土木之變后，三大營(yíng)喪失殆盡。景泰元年，兵部尚書于謙從三大營(yíng)中選精兵十五萬(wàn)，分十營(yíng)集中團(tuán)練，稱為團(tuán)營(yíng)。英宗復(fù)辟后廢除了團(tuán)營(yíng)，成化年間恢復(fù)，增為十二團(tuán)營(yíng)。
團(tuán)營(yíng)跟劉瑾有何關(guān)系呢？正德初年總督團(tuán)營(yíng)的，就是劉瑾。
劉瑾是陜西省興平縣人，本姓談，六歲凈身后，依劉姓太監(jiān)而入宮，于是冒姓劉。孝宗在位時(shí)，他違犯宮中規(guī)矩，險(xiǎn)些被處死，后由李廣推薦，伏侍太子朱厚照。朱厚照當(dāng)了皇帝，劉瑾等八個(gè)太監(jiān)得到重用，被稱之為八虎，其中最厲害的就是劉瑾，有口才、有膽識(shí)，人稱“利嘴劉”。他平生最仰慕的人，就是明英宗時(shí)代的王振。他跟王振有相似之處：都是在皇帝年紀(jì)很小時(shí)就在皇帝身邊，又是在皇帝少年時(shí)得到重用。劉瑾知道十五六歲的朱厚照喜歡什么。他向朱厚照奉上飛鷹、獵犬，讓這個(gè)少年天子欣賞歌舞、角觝之戲，還帶著換上便裝的皇帝出宮游玩，把個(gè)年幼的朱厚照哄得心花怒放。有大臣上疏勸諫，朱厚照根本聽不進(jìn)去，反而更加重用劉瑾，讓他掌管權(quán)力最大的司禮監(jiān)兼督京師團(tuán)營(yíng)。
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