說起孫悟空你首先想到的是什么？是他出神入化能躲過天災(zāi)地劫的七十二變，還是能大能小的神器定海神針，亦或是馬力十足、上天下海無所不能的筋斗云？
不管是上述提到的哪一樣法寶，還是孫悟空身上的高強(qiáng)本領(lǐng)，那都是能傲視群雄的存在，作者仿佛就差把“無敵”二字寫在他臉上。
但在西游世界里總是一物降一物，盡管你本領(lǐng)高強(qiáng)如孫悟空但卻終究都逃不出如來佛的五指山，盡管你頑劣如孫悟空但你卻也受不了唐僧的緊箍咒。
沒錯(cuò)，雖然本領(lǐng)高強(qiáng)如猴哥，但是在取經(jīng)路上他也不得不聽從唐僧的說教，至于這其中的原因想必就算是不說，也已經(jīng)到了人盡皆知的地步。
在86版西游記中，據(jù)統(tǒng)計(jì)唐僧一共念過十次緊箍咒，不過每次在念的時(shí)候那聲音都如同低語一般讓人實(shí)在是難以聽清，讓人不禁好奇這緊箍咒的“內(nèi)容”到底是什么？
要論孫悟空在《西游記》中的重要程度，光是看吳承恩花費(fèi)在他身上的筆墨便可知一二。
《西游記》開頭寫的不是唐僧的來歷，也不是為何要取經(jīng)，而是寫道“混沌未分天地亂，茫茫渺渺無人見……”，之后便是孫悟空破石出世的戲碼。
之后是第二回“悟徹菩提真妙理，斷魔歸本合元神”、第三回“四海千山皆拱伏，九幽十類盡除名”……直到第八回時(shí)猴哥才能算是能休息一會(huì)兒，因?yàn)榇藭r(shí)他正被壓在五指山下等唐僧前來解救自己。
吳承恩足足用了八個(gè)章回的內(nèi)容為讀者們塑造了一個(gè)生性頑劣，但是卻又無所不能的孫大圣，他下能至地府改命運(yùn)，上能到天宮吃蟠桃，說不管是天上神仙還是地上妖魔都要敬他三分也不為過。
與孫悟空性格形成鮮明對(duì)比的，便是西游記中的另一位主角——生性善良的唐僧。
說起唐僧，他的身世也不簡單。
唐僧是由如來佛祖門下的二弟子“金蟬子”投胎重生而成，但是這一世唐僧家境凄慘，自己還未出生便成了“遺腹子”，后來更是被母親無奈遺棄，但幸好遇到了金山寺的一位好心法師，這才能順利長大成人。
后來唐僧在主持“水陸大會(huì)”的過程中又被觀音菩薩選中，要他前往西天求取真經(jīng)，并且還為他指派了三位“法力高強(qiáng)”的徒弟，孫大圣便是其中一員。
孫悟空的頑劣成性與唐僧的憐憫世間，注定了兩人在西天路上會(huì)矛盾不斷，或許是已經(jīng)遇見了這種情況，菩薩便賜給了唐僧一樣法寶，喚作“緊箍咒”。
緊箍咒這樣法寶在《西游記》第八回中首先亮相：
“如來又取出三個(gè)箍兒，遞與菩薩道：'此寶喚做緊箍兒。雖是一樣三個(gè)，但只是用各不同……他若不伏使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我門來?！?/p>
后在第十四回中，菩薩才將這件法寶賜給了“取經(jīng)人”唐僧，讓他用此來好好管教悟空，這緊箍咒的內(nèi)容正是：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
雖然翻譯成漢語只有6個(gè)字，但是一般人很難記得住，甚至也會(huì)犯迷糊。
這六個(gè)字在佛教中也被叫做“定心真言”，當(dāng)初如來佛封印悟空貼在五指山上的也是這六個(gè)字。
定心真言光從名字看來便不難看出他的作用，那便是能使誦讀者的心靈得到凈化。
不過在悟空身上的體現(xiàn)卻是使他頭上的金箍不斷縮小，讓人感覺到生不如死的痛苦，或許這樣安排正是作者吳承恩的一點(diǎn)黑色幽默？
其實(shí)不然，這“定心真言”在佛教之中除了有著能讓人心神安定的作用外，還是一道威力極強(qiáng)的“辟邪咒語”，相傳當(dāng)年釋迦摩尼修煉成佛之前修習(xí)的便是這道咒語。
這樣看來，或許這道“緊箍咒”對(duì)悟空的作用不僅僅是讓他感受到身體上的痛苦，更是能夠逼出他的 “心魔”，為其日后的遁入佛門做好準(zhǔn)備。
這樣一來也就不難解釋為何明明是鋼筋鐵骨的“孫大圣”，卻對(duì)這個(gè)只是讓人感到“頭痛欲裂”的金箍無可奈何了。
在西游記原著中作者曾經(jīng)安排過這樣的兩個(gè)章回，一個(gè)是讓徒弟們辨別真假唐僧，另一個(gè)則就是讓唐僧辨別真假悟空。
在烏雞國一回中，妖物為了躲避悟空的追殺于是便施法變成了唐僧的模樣并躲在他身邊，盡管是如此操作，但最終也是慘淡收場。
而在“六耳獼猴”這一回中，也是冒出一真一假兩個(gè)悟空，兩人不論是七十二變的本領(lǐng)，還是手中的兵器都一模一樣，甚至到后來就連唐僧念緊箍咒之后兩人的反應(yīng)都如出一轍。
盡管到后來由佛祖出手收了這“六耳獼猴”，但讀者們卻對(duì)這一回的內(nèi)容爭議頗多。
有的說佛祖最后收了的是“真悟空”，反而是放任六耳獼猴去輔佐唐僧取經(jīng)。
要說其中的原因，那便是佛祖覺得悟空始終是個(gè)不穩(wěn)定因素，留他在世間難保未來不會(huì)再發(fā)生“大鬧天宮”這樣的災(zāi)難，于是便索性借“九九八十一難”的由頭滅了真悟空。
這樣也就不難解釋為什么六耳獼猴明明是個(gè)妖猴，身上卻有著多樣能以假亂真的法寶。
當(dāng)然也有人猜測，這九九八十一難不僅僅是在考驗(yàn)唐僧取經(jīng)的真心，也是在考驗(yàn)他的三個(gè)徒弟有沒有能入佛門的“慧根”。
例如，這一路上除了唐僧遇到過各路妖魔，八戒也曾經(jīng)遇到過“四圣試禪心”這樣的關(guān)卡，考驗(yàn)他是否六根清凈，因此“六耳獼猴”這一難便有可能是來考驗(yàn)悟空是否妖性已除。
正如上文中提到的，這緊箍咒不僅能讓悟空感受到身體上的痛苦，更能去除他的心魔，這六耳獼猴很有可能便是悟空的心魔。
前九次唐僧吟誦緊箍咒時(shí)，除了讓悟空遵從管教外，也是在逼出他的心魔，直到第五十七回時(shí)悟空的心魔被徹底逼出并且具化成型，也就是這六耳獼猴。
當(dāng)悟空打死六耳獼猴之后也代表著他的心魔已除，具備了遁入佛門的資格，這樣也就解釋了為什么在“六耳獼猴”這一回之后，為什么唐僧再也沒有念過“緊箍咒”。
或許不是不念，而是再念也沒了作用，畢竟心魔已除，若僅僅只是肉體上的痛苦那恐怕再也難傷孫大圣分毫。
這緊箍咒既是給孫悟空帶來他痛苦的源泉，也是未來成就他的根本，人生在世我們總是做不到如同高僧們一般的無欲無求，面對(duì)人世間的煩擾依舊是痛苦不已，但或許當(dāng)我們做到如同悟空般的“殺伐果斷”時(shí)，便會(huì)發(fā)現(xiàn)柳暗花明又一村。
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