農(nóng)村老人晚上為了讓孩子早點睡覺，有個絕招，那就是說一些感覺到非常害怕的東西馬上來到，而且專門會把那些不睡覺、不聽話的孩子抓走，往往孩子聽到之后就會被嚇唬住，通常就會乖乖的睡覺。每個地區(qū)好像都有獨特的被認為是很厲害的角色。在筆者這里老人嘴里說得最多的是：紅眼老貓。
再不睡覺，一會紅眼老貓就來了，專門抓不睡覺的孩子。孩子也不知道啥是紅眼老貓，但從大人的神情里面感覺到，紅眼老貓是一個非常厲害的角色。自然也就不敢再吵鬧了，至于紅眼老貓究竟是什么？誰也說不清楚，有的老人說是一種貍子，眼睛在晚上的時候被燈光照射，能夠發(fā)出紅光，過去貍子非常多見，加上家家戶戶愛養(yǎng)雞。也就少不了有貍子的光顧。
也有老人說紅眼老貓不是貍子，而是夜貓子。夜貓子指的是貓頭鷹，貓頭鷹由于視力的原因，喜歡晝伏夜出。而且貓頭鷹圓圓的大眼睛在晚上異常的明亮，加上貓頭鷹跟貓有扯不開的關(guān)系，所以被認為是紅眼老貓，至于紅眼老貓究竟是什么，至今無從考證，但作為嚇唬孩子的法寶，直到現(xiàn)在依然還被傳承使用，效果依然相當(dāng)?shù)暮?。農(nóng)村有句老話叫做一怕夜貓進宅。為啥怕夜貓呢？
夜貓子進宅，無事不來。貓頭鷹一直以來就被冠以帶有晦氣的色彩。認為夜貓子進入家庭宅院，是不會帶來好事的，通常會有一些不愿意發(fā)生的事情出現(xiàn)。農(nóng)村還有說法是夜貓子晚上在誰家門前樹上叫，那么這戶人家最近幾天就會有人去世。這樣的說法由來已久，而且在農(nóng)村被傳的繪聲繪色。晚上的時候有貓頭鷹在樹上叫，不消幾天村里就會有人去世。
村里老人說貓頭鷹具有相當(dāng)靈敏的嗅覺，能夠聞到臨死之前的那種獨特的味道，作為一種感應(yīng)所以會在附近發(fā)出叫聲，這樣的說法雖然由來已久，但并具有科學(xué)依據(jù)，只不過貓頭鷹的叫聲過于突兀，在夜晚聽到的時候令人感到不舒服，在加上這種夜晚活動的鳥類，通常喜歡在農(nóng)村野外的墳地樹上安家。從而不由得就跟逝者有了聯(lián)系。貓頭鷹也就被認為不是吉祥鳥。
不怕門前有墳，就怕屋后有水。農(nóng)村關(guān)于類似的俗語相當(dāng)?shù)枚?，還有一句老話叫做：門前有墳住千年，屋后有水早搬家。這句俗語說的也是門前有墳其實并不用擔(dān)心害怕，最為擔(dān)心的反而是房屋后面有水，因為每天開門第一眼就看到個墳，心情雖然不會美麗，但并不會影響到自己的生活。反而在這樣的環(huán)境長久生活下去，內(nèi)心反而會無比地強大。對于一些事物反而看得很淡。所以說心里雖然別扭，但也不至于影響生活。
但是屋后面有水域的話，情況就不簡單，屋后如果長期有水塘、水流的存住，首先來講，這樣的居住環(huán)境是極其不安全的，屋后跟房前還不一樣，房屋的前面，每天出入的時候都能夠清楚地察覺有什么異樣、有什么改變，而屋后由于地理位置的原因，通常很難做出有效的防范，也被理解成為明槍易躲暗箭難防。不安全因素明顯的增強。
尤其是到雨季的來臨，隨著降雨量的增多，對于居住在屋后有水的地帶，更容易出現(xiàn)安全隱患，泥石流的發(fā)生、山洪出現(xiàn)等情況明顯的增多。即便是處于比較安全地帶不會發(fā)生此類的事件，但長期有水的存住、侵擾，會給房屋的地基造成嚴重的損壞，情況較輕的會讓房屋產(chǎn)生裂縫、變形，嚴重的甚至還會導(dǎo)致房屋坍塌，造成很大的財產(chǎn)損失甚至是人身的安全。
長期居住在屋后有水的環(huán)境下，水汽的蒸騰也會對于居住環(huán)境造成困擾，房屋會出現(xiàn)返潮，這樣的屋子居住在里面，會感覺到潮濕不堪，對于身體也是有很大影響的。所以俗語將其稱作了：門前有墳住千年，屋后有水早搬家，認為這樣的地勢是不宜長期居住的。
三怕墳生土堆，墳地是先祖塋地，農(nóng)村有句老話叫做：屋場發(fā)家，祖墳出人，所說的是活人居住的房屋宅基地，是關(guān)乎到家庭的運勢，而祖墳則關(guān)乎到子孫后代是否人丁興旺。所以對于墳地的修繕以及每年的祭祀是少不了的。每年的清明節(jié)、七月十五中元節(jié)以及十月初一的寒衣節(jié)，也是傳統(tǒng)的三大上墳祭祀的日子。
為啥農(nóng)村老話說怕墳生土堆呢？墳地作為黃土堆積而成，無緣無故是不會有土堆升出來的，而且還會隨著風(fēng)吹雨淋墳頭逐漸地縮小，所以每到上墳的時候，對于一些墳頭變小的，后人還會添土。讓墳頭變得充盈起來。一來顯得醒目不至于荒廢，二來也彰顯逝者有后人前來祭拜，也是一種孝心的表現(xiàn)。
如果墳頭上出現(xiàn)了土堆，這也就說明了墳地遭受到了一些喜歡挖掘類動物的侵擾。把墳地當(dāng)作了棲息地，挖掘的土堆積在墳前。對于這樣的現(xiàn)象，是要及時進行修繕的。后人在祭祀的時候，會將土堆清除、洞穴填筑、雜草清理，讓墳前保持整潔肅穆，但這樣的現(xiàn)象一直存在卻無人打理。也就發(fā)生了最為擔(dān)心的事，之所以能夠出現(xiàn)這樣的情況無人打理，不外乎一來逝者后繼無人，沒有了后人自然祭祀的時候就無人前來。
第二種則是后人不孝。雖然有后人存住，但很少去上墳祭祀，所以導(dǎo)致這樣的情況存在，也有的事后人生活困苦潦倒，連自己都照顧不了，如何還會去給先人祭祀？這也就最后形成了俗語：“墳上萬物生土堆，先富后貧子孫虧”。
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