納蘭容若
清初著名詞人
滿洲正黃旗人
父親為康熙朝
武英殿大學士
權臣納蘭明珠
納蘭容若，這個在世間只停留了三十一載的男子，卻因他的詞將生命綿延至300多年后的今天，連同他的愛情一起，被今人解說。納蘭善小令，頗得南唐后主遺風，為清詞平添了一股清麗，哀婉卻又真切。初讀納蘭詞，應該是七年前，在一個微雨黃昏的時節(jié)讀他的“點滴芭蕉心欲碎”、讀他的“一生一代一雙人”，也讀他的“當時只道是尋?！?。提及納蘭詞，愛情是繞不過的一道坎。這還要從一首如夢令說起。
如夢令 正是轆轤金井， 滿砌落花紅冷。 驀地一相逢， 心事眼波難定。 誰省，誰省，從此簟紋燈影。
有人說這首如夢令是容若寫給入宮表妹的，一睹宮墻隔開了一對有情人，據(jù)清《賃廡筆記》載：“旋女入宮，頓成陌路。容若愁思郁結，誓比一見，了此夙因。會遭國喪，哪嘛每日應入宮唪經(jīng),容若賄通哪嘛,披袈裟,居然入宮,果得彼妹一見。而宮禁深嚴，竟不能通一語，悵然而出?！?/span>
容若的這段感情是否果真如此已無從考證，但卻是有那么一個女子曾存在過，仿若曇花一現(xiàn)，在滿是落花的水井旁，眼波相遇的一瞬，內心已是千回百轉，相逢是一剎那的驚訝，唐突得雙方都沒有想到，如《西廂記》中的崔鶯鶯和張生，《牡丹亭》里的柳夢梅和杜麗娘。這是一段浪漫的邂逅，無需求一個圓滿的結果，恰到好處的戛然而止，也就沒有失去后的錐心痛苦。
自古都說癡男怨女，然而詞人中最癡者有三：南唐李后主、北宋晏幾道、清初納蘭容若。容若這一生離不開一個“情”字，康熙十三年，此時的容若二十歲，卻遇到了此生摯愛也影響他一生的女子——盧氏，盧氏為兩廣總督盧興祖之女，出身名門大家，從骨子里透出一股嫻雅的氣韻，史書上記載盧氏“生而婉孌，性本端莊”，這樣的女子于容若來說自然是愛到了心尖上，婚后二人琴瑟相和，納蘭有詞云：“繡榻閑時，并吹紅雨，雕欄曲處，同倚斜陽”，雖是悼亡詞，但回想起當時有愛人在側，隔簾聽雨也成了一件幸福的事兒。然而幸福卻是極短暫的，三年的相伴最終也沒能逃得過命運的安排，康熙十六年，盧氏因難產(chǎn)而死，致使納蘭詞詞風一大變，悼亡之音破空而出，正所謂“悼亡之吟不少，知己之恨尤深”，然而我最愛的卻是這首臨江仙 臨江仙 點滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當初。欲眠還展舊時書。鴛鴦小字，猶記手生疏。 倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應情盡，還道有情無？
每每讀到“鴛鴦小字，猶記手生疏”時，都被這細微的美好所感動，沒有悼亡詞的哀婉凄絕，我仿若能觸碰到他們生活的溫度，這一句詞容若是化用明王次回《湘靈》中：“沉吟欲作鴛鴦字，羞被郎窺不肯書”一句，一個女子的嬌憨狀態(tài)躍然紙上，一如當年容若教盧氏臨帖的閨房雅趣。而這也像極了他的另一句詞“紅箋向壁字模糊，憶共燈前呵手為伊書”（《虞美人·秋夕信步》），想起當年和她一起在燈前寫字的場景，往事歷歷在目，淡淡的一句清言，卻因“呵手”一詞而意蘊全出。 又像是“賭書消得潑茶香，當時只道是尋?！币痪洌ā朵较场罚?。賭書、潑茶，典出李清照《〈金石錄〉后序》。李清照和趙明誠夫婦倆都喜好讀書藏書，李清照的記憶力又強，所以每次飯后一起烹茶的時候，就用比賽的方式?jīng)Q定飲茶先后，一人問某典故是出自哪本書哪一卷的第幾頁第幾行，對方答中先喝，可是贏者往往因為太過開心，反而將茶水灑了一身。而容若和盧氏想必也玩過這樣的游戲，曾經(jīng)，這是很尋常的日子，如今因為盧氏的離開一切都變成了回憶，往昔的美好也都成為回憶中的刺，每多想一分，這刺便深入骨髓一分，疼痛卻不忍拔出，我想這才是容若，一個對感情近乎癡迷的男子，寧可自己疼痛，也不愿走出那段記憶。
容若是個情種，這似乎是與生俱來的，沒有刻意的矯揉造作，他的詞婉約凄涼，卻處處流露著真情，仿佛每寫一句詞，都要經(jīng)歷一次斷腸之痛，據(jù)說當年和珅把《紅樓夢》拿給乾隆皇帝看時，乾隆帝看后笑說：“此乃明珠家事也”，所以從寶玉的身上我們似乎也能看到容若的影子，無論他后來續(xù)娶了官氏，還是遇到了江南的沈宛，我都覺得他對她們多了一分敬意，而少了一份癡情。盧氏大抵就是容若的那個林妹妹，任誰也取代不了。
人間自是有情癡，此情無關風與月，納蘭一生只為一“情”字，無論是愛情還是友情，他雖身處富貴之家，但其結交的好友多是困頓守志、不肯媚俗、坎坷失意的漢族文士。容若在二十二歲的那一年，結識了四十歲的顧貞觀，兩人即生出相見恨晚之感，成為忘年之交。而容若和顧貞觀營救吳江文士吳兆騫（字漢槎）的事跡，更是中國政治史、文化史上膾炙人口的篇章。 吳兆騫與顧貞觀是摯友，順治十四年罹科場獄，后被判刑，流放至寧古塔，生活處境可想而知，顧貞觀得知好友遭此磨難，內心十分煎熬，于是為好友寫下兩首金縷曲。 金縷曲 · 季子平安否？ 顧貞觀 【寄吳漢槎寧古塔，以詞代書。丙辰冬，寓京師千佛寺，冰雪中作】 季子平安否？便歸來，平生萬事，那堪回首？行路悠悠誰慰藉？母老家貧子幼。記不起、從前杯酒。魑魅搏人應見慣，總輸他、覆雨翻云手！冰與雪，周旋久。 淚痕莫滴牛衣透。數(shù)天涯、依然骨肉，幾家能夠？比似紅顏多命薄，更不如今還有。只絕塞、苦寒難受。廿載包胥承一諾，盼烏頭、馬角終相救。置此札，君懷袖。 金縷曲 · 我亦飄零久 顧貞觀 我亦飄零久，十年來，深恩負盡，死生師友。宿昔齊名非忝竊，試看杜陵消瘦。曾不減，夜郎僝僽。薄命長辭知己別，問人生，到此凄涼否？千萬恨，為君剖。 兄生辛未我丁丑，共些時，冰霜摧折，早衰蒲柳。詞賦從今須少作，留取心魂相守。但愿得，河清人壽。歸日急翻行戍稿，把空名料理傳身后。言不盡，觀頓首。
正是這兩首千古絕唱，深深感動了容若，于是容若借用父親納蘭明珠的關系花費五年時間，歷經(jīng)無數(shù)坎坷與顧貞觀一起救出了吳兆騫，期間花費的銀子更是不計其數(shù)，友情對納蘭來說，絲毫不遜于愛情。 因為在納蘭詞中，與友情相關的有三十多首。而那一句驚艷了世人的“人生若只如初見”在汪刻本副題有“柬友”二字。 木蘭花令·擬古決絕詞 人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。 等閑變卻故人心，卻道故人心易變。 驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。 何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
《木蘭花令·擬古決絕詞柬友》是納蘭寫于康熙二十四年春，而容若在這一年的五月去世?？此剖且耘拥目谖菍戦|閣之怨，實則由“柬友”可知，此詩應是對顧貞觀等好友的“訣別”，他仿佛像是知道自己即將離開一樣，字字句句中無不透露著聚散離合的感慨和對朋友的不舍。
一個沒有真情的人，無論如何都寫不出這樣的詞句，王國維老先生在《人間詞話》中曾這樣評價過他：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已”。 容若的“真”，打動了無數(shù)人，感染了無數(shù)人，也讓無數(shù)人牽念著他，在容若死后的十年，曹雪芹祖父曹寅在江寧織造任上時，廬江郡守張純修來訪，曹寅又邀請當時的江寧知府施世綸（即《施公案》中的“施不全”），三人秉燭夜話于楝亭，一起緬懷容若，不禁發(fā)出“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知”的感嘆。 這也就像容若的《飲水詞》詞集注釋一般，如魚飲水、冷暖自知，又或許容若的一生正像是他《浣溪沙》一詞中所寫的“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生”。 民國才子徐志摩也曾感嘆“成容若君度過了一季比詩歌更詩意的生命，所有人都被甩在了他櫓聲的后面，以標準的凡夫俗子的姿態(tài)張望并艷羨著他。但誰知道，天才的悲情卻反而羨慕每一個凡夫俗子的幸福，盡管他信手的一闕詞就波瀾過你我的一個世界，可以催漫天的焰火盛開，可以催滿山的荼蘼謝盡”。盡管徐志摩的這段話寫的略是矯情，但著實在理，我想這也是很多人喜歡納蘭容若，喜歡納蘭詞的一個重要原因。 我很喜歡蘇櫻在《納蘭詞典評》中所寫的一段話“我們喜歡一個人，一本書，一幅畫，一首詩，往往喜歡的不是那人，那書，那畫，那詩，而是從中看到了我們自己的影子。人是一種自戀的動物，總喜歡在別人身上找到與自己相似的地方?！倍{蘭就是這樣一面鏡子，一面適合許多人的鏡子。 圖/華三川
歌曲《清明雨上》中“年年倚井盼歸堂”直接引自納蘭詞《采桑子》“年年倚井盼歸堂”一句。 歌曲《廬州月》中“嘆一句當時只道是尋?！币约{蘭詞《浣溪沙》“賭書消得潑茶香，當時只道是尋?！币痪洹?br style="BOX-SIZING: border-box !important; PADDING-BOTTOM: 0px; MARGIN: 0px; PADDING-LEFT: 0px; PADDING-RIGHT: 0px; MAX-WIDTH: 100%; WORD-WRAP: break-word !important; PADDING-TOP: 0px"> 歌曲《半城煙沙》中“窗間月夕夕成玦”引自納蘭詞《蝶戀花》中“辛苦最憐天上月，一夕如環(huán)，夕夕都成玦”一句。 歌曲《如果當時》中“與你若只如初見”引自納蘭容若《木蘭花令· 擬古決絕詞》中“人生若只如初見”一句。
清明雨上 許嵩 - 自定義 清明雨上 許嵩 - 自定義
廬州月 許嵩 - 尋霧啟示 廬州月 許嵩 - 尋霧啟示 半城煙沙 許嵩 - 半城煙沙 半城煙沙 許嵩 - 半城煙沙
如果當時 許嵩 - 自定義 如果當時 許嵩 - 自定義
聯(lián)系客服
