韓國是一個(gè)歷史并不悠久卻又非常喜歡夸大本國歷史的國家，韓國起源于三韓部落，在我國西漢時(shí)期才形成國家，當(dāng)時(shí)燕人衛(wèi)滿進(jìn)入箕子朝鮮，將箕子朝鮮的最后一位國王箕準(zhǔn)趕到了三韓部落，衛(wèi)滿建立衛(wèi)氏朝鮮，箕準(zhǔn)則在三韓部落之一馬韓部落立國，自稱韓王，國號(hào)為辰，但與三韓部落之一辰韓部落無關(guān)。
最早在朝鮮半島立國的是我國歷史上的人物及其后代，最早在朝鮮立國的是箕子，最早在韓國立國的則是箕準(zhǔn)（箕子的后裔）。
如今的韓國既不承認(rèn)箕子朝鮮是朝鮮半島歷史上最早的政權(quán)，也不承認(rèn)辰國是韓國歷史上最早的政權(quán)，韓國將朝鮮半島野史《三國遺事》中的神話傳說人物檀君視為朝鮮半島的開創(chuàng)者，將檀君朝鮮視為朝鮮半島歷史上最早的政權(quán)，并稱我國的東北三省、河北省、北京市、天津市、山東省為韓國故土。
韓國人最崇拜的政權(quán)是我國歷史上的東北少數(shù)民族政權(quán)高句麗，因此韓國將高句麗視為韓國歷史上最強(qiáng)大的政權(quán)之一，將高句麗的權(quán)臣淵蓋蘇文視為韓國歷史上最偉大的民族英雄之一；實(shí)際上高句麗早期的歷史古跡全部位于我國的吉林省和遼寧省境內(nèi)，但是由于我國的史學(xué)界和文學(xué)界不重視高句麗的歷史與文化，導(dǎo)致韓國向聯(lián)合國教科文組織為高句麗的歷史文化與古跡申遺。
韓國之所以將我國的東北少數(shù)民族政權(quán)高句麗視為其歷史上最強(qiáng)大的政權(quán)，是因?yàn)轫n國對(duì)我國的東北三省懷有野心，而高句麗的疆域正好包括我國的東北三省大部。韓國為了證明高句麗是韓國歷史上最強(qiáng)大的政權(quán)，不僅在歷史課本上動(dòng)手腳，而且還拍攝了《朱蒙》、《淵蓋蘇文》和《大祚榮》這三部韓國歷史劇來證明，在這三部韓國歷史劇中，我國歷史上的漢朝（《朱蒙》的時(shí)代背景為我國歷史上的西漢時(shí)期）和唐朝以及武周（《淵蓋蘇文》和《大祚榮》的時(shí)代背景為我國歷史上的唐朝時(shí)期，其中《大祚榮》的時(shí)代背景還涉及到了我國歷史上的武周時(shí)期）被肆無忌憚的惡意詆毀和抹黑，可以說這三部韓國歷史劇已經(jīng)辱華了，因此這三部韓國歷史劇在我國的視頻網(wǎng)站上播出過一次之后就被禁播了。
《朱蒙》這部韓國歷史劇將我國歷史上的西漢王朝惡意詆毀和抹黑成了兇殘對(duì)待漢四郡百姓的黑暗王朝，講述高句麗的建立者朱蒙在西漢王朝兇殘對(duì)待漢四郡百姓的環(huán)境下成長，后來他帶領(lǐng)高句麗縣的百姓進(jìn)行了反抗西漢王朝統(tǒng)治、爭取脫離華夏版圖、建立高句麗國家的舉動(dòng)，最終朱蒙獲得了勝利，西漢王朝向朱蒙妥協(xié)，朱蒙在高句麗縣立國，并逐漸吞并了漢四郡全境，至此，高句麗成為了韓國歷史上最強(qiáng)大的政權(quán)。
韓國歷史劇《朱蒙》宣傳海報(bào)（今日頭條：品讀歷史與名著）
《淵蓋蘇文》這部韓國歷史劇將我國歷史上的唐朝惡意詆毀和抹黑成了企圖吞并高句麗的“兇殘侵略國”，講述淵蓋蘇文在隋朝和唐朝不斷“侵略”的環(huán)境下長大，他通過自己的努力奮斗逐漸成長為高句麗的一代名將，后來，唐朝又一次發(fā)動(dòng)了對(duì)高句麗的“侵略”，高句麗多地的守將皆獻(xiàn)城投降了唐軍，后來淵蓋蘇文率領(lǐng)高句麗大軍抵御唐軍，在一次夜戰(zhàn)中，淵蓋蘇文一箭射瞎了唐太宗李世民的一只眼睛（這個(gè)情節(jié)嚴(yán)重侮辱了我國歷史上最著名的帝王之一李世民，李世民是我國歷史上的一位上馬能打天下，下馬能治天下的明君，也是后世很多帝王效仿的典范），淵蓋蘇文率領(lǐng)高句麗大軍反敗為勝，將唐軍打的節(jié)節(jié)敗退，收復(fù)了很多“失地”；淵蓋蘇文去世后，他的三個(gè)兒子自相殘殺，他的次子淵男建、三子淵男產(chǎn)聯(lián)合起來驅(qū)趕他們的長兄淵男生，淵男建奪得高句麗大權(quán)，淵男生投奔了唐朝，淵男建雖然奪得了高句麗大權(quán)，但是淵男產(chǎn)并沒有服氣，他們兄弟二人繼續(xù)明爭暗斗，最終給了唐朝“可乘之機(jī)”，唐高宗李治派李勣、薛仁貴、蘇定方率領(lǐng)唐軍聯(lián)合新羅（韓國歷史上的政權(quán)之一）共同消滅了高句麗。
韓國歷史劇《淵蓋蘇文》宣傳海報(bào)（今日頭條：品讀歷史與名著）
《大祚榮》這部韓國歷史劇同樣將我國歷史上的唐朝惡意詆毀和抹黑成了“兇殘侵略國”，武周則被這部韓國歷史劇惡意詆毀和抹黑成了壓迫高句麗遺民的黑暗王朝，講述大祚榮從小崇拜淵蓋蘇文，誓要成為像淵蓋蘇文那樣的“大英雄”，他經(jīng)歷了高句麗由盛轉(zhuǎn)衰直至滅亡的全過程，經(jīng)歷了淵蓋蘇文率領(lǐng)高句麗大軍擊退唐軍后的輝煌日子，也經(jīng)歷了高句麗的滅亡，武則天建立武周后，大肆壓迫高句麗遺民，大祚榮從這個(gè)時(shí)候開始帶領(lǐng)高句麗遺民反抗武周的統(tǒng)治，最終獲得了成功，建立了渤海國（實(shí)際上渤海國是我國歷史上的東北少數(shù)民族政權(quán)之一，而渤海國以粟末靺鞨人為主體，并不是以高句麗遺民為主體）；這部韓國歷史劇的最后一個(gè)情節(jié)非?？裢v述大祚榮建立渤海國后給武則天下戰(zhàn)書，聲稱如果武則天不承認(rèn)他建立的渤海國，并且不同意將武周的一半土地割讓給渤海國的話，那么他就率領(lǐng)渤海國大軍攻打武周，直搗長安，征服整個(gè)華夏大地，做華夏大地的主人，最終武則天屈服了，答應(yīng)了大祚榮提出的條件，渤海國因此成為了韓國歷史上繼高句麗之后又一個(gè)最強(qiáng)大的政權(quán)。
韓國歷史劇《大祚榮》宣傳海報(bào)（今日頭條：品讀歷史與名著）
《朱蒙》、《淵蓋蘇文》、《大祚榮》這三部將我國歷史上的東北少數(shù)民族政權(quán)演繹成韓國歷史上最強(qiáng)大的政權(quán)并大肆侮辱我國歷史上的朝代及其相關(guān)歷史的韓國歷史劇播出后使韓國人的民族自信心爆棚，實(shí)際上無論是高句麗人還是渤海國人（渤海國以粟末靺鞨人為主體），都不是韓國人的祖先，因此韓國堪稱當(dāng)今世界上最喜歡亂認(rèn)祖先的國家，實(shí)際上韓國人的祖先是三韓部落的人。
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