首先我們必須明白五臟母子關(guān)系，五行為木火土金水，這是中醫(yī)辯證的基礎(chǔ)五行論，五行相生關(guān)系就是母子關(guān)系。
以木火為例來說明，木生火，木就是火的母，火就是木的子。
木即厥陰肝，也叫乙木；
火即少陰心，也叫丁火；與少陰腎同為君火，一生一發(fā)，相交而轉(zhuǎn)。
按道家五行相生說法，木生火是沒錯的。但在中醫(yī)體系，實際上是這樣的嗎？
我們先來了解腎，腎五行屬水。
水即少陰腎，也叫葵水；
腎水不只是水，水內(nèi)孕有一股不怕水的火種，我們稱之為【雷龍之火】，也叫【君火之源】。此君火之源，以水而存，此為生，上達少陰心，以化君火，此為發(fā)。
這樣看來，腎才是心之母，因為腎提供了心火之源。
不，腎還真不是心之母，為什么？
【血液體陰而用陽】
心主血脈，血由心火化生。這句話是不是很難理解？
腎水攜君火達心臟之后，君火化心火，心火即化此腎水為血，故有：火為陽，而生血之陰（即轉(zhuǎn)化腎水為血），賴陰血以養(yǎng)火，故火不上炎（血水和火處于微妙的平衡狀態(tài)），而血液下注，內(nèi)藏于肝，寄居血海，由沖，任，帶三脈行周身，以溫養(yǎng)四肢（血中有心火之陽溫熹故身暖）。
如果血虛，肝就失藏，而生肝風，即木旺，風動則火勢漲（心火隨血下藏肝，故肝火實為下行之心火，此火會復(fù)行上達心與本心火交雜，火勢更猛），心本因血虛而無陰養(yǎng)，火愈旺而反傷血，此即陰陽不平衡之體現(xiàn)。所以，血病即火病，心肝俱病。故仲景治血必帶清火之藥，如白芍阿膠天麥生地之類。清火即補血，補血不清火，庸醫(yī)也。
也就是說，肝其實也不是心之母，只是心血的倉庫，當心血虛耗時，肝即反哺心(就因反哺故假稱肝木為心母)，將存儲的血液抽取足夠心臟循環(huán)的量給心臟使用。令心血虛耗的原因很多，思慮過多，出汗過多，受傷出血，女子崩漏，脾虛等等。如不及時補血，必惡性循環(huán)，出現(xiàn)更多癥狀，比如嚴重的失眠，長期低燒，燥證，便秘，心悸等等。
這即真正的中醫(yī)五行。
※為什么心腎要相交而轉(zhuǎn)？
腎水生心火，心火再從肺管下于腎和膀胱，以火熱來化腎膀胱內(nèi)之水為氣，此即腎氣，衛(wèi)氣，脾氣，肝氣，肺氣，心氣之來由。所以會有心腎相交之故。一上一下為轉(zhuǎn)。所以心腎不交就會出現(xiàn)心火不下而致下焦失溫化寒，腎水不上而上焦熱極的癥狀。
※攜君火上達心的腎水非腎水，為俱肺氣+君火合為一體的血之本源。故有肺氣下行，腎以納之，即為上達心化血之用。
解自：內(nèi)經(jīng)，四圣心源，血證論等書籍，臨床已證
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