一統(tǒng)天下是秦始皇畢生的夢想，在他三十九歲那年終于如愿以償。要論秦始皇功與過，從歷史發(fā)展的走向來看，他于中國而言貢獻是非常大的，因為他不僅讓中國結束了分裂和戰(zhàn)亂，而且還統(tǒng)一了文化。

從后世發(fā)展來看，秦始皇光統(tǒng)一六國的魄力就已經配得上“千古一帝”的名號，再加上書同文、車同軌等社會文化和經濟方面的改革對中國的發(fā)展起到了非常重要的影響。

秦始皇一生征戰(zhàn)不斷，即使是在他橫掃六國之后也沒有停下。拿下百越之地便是他統(tǒng)一后最大的目標，然而有個地方他還沒來得及打下來就去世了，至今這里還保留著戰(zhàn)國時期的習俗。

攻打百越

其實秦始皇統(tǒng)一中原和北方的六國已經非常厲害了，為什么還要去攻打那還未開化的百越之地呢？按照他的話來說就是“臥榻之側豈容他人酣睡”。

當年的百越之地范圍廣大，長江以南至沿海的地區(qū)都屬于百越。在秦國時期，這里居住著諸多的后裔族群，內部也分化了眾多的部落，各部落之間也有著屬于自己的語言和文化。

這些部落中大致可以分為東越部落，在今浙江南部溫州一帶；閩越部落以今福建的福州為中心；南越部落主要分布于今廣東的南部、北部和西部；西甌部落則占據(jù)今廣西一帶；駱越部落屬于廣西南部、越南北部一帶。

由于部落眾多，且各顧各的發(fā)展，因此他們之間的社會體系是很不平衡的。當時廣東西部和廣西被稱為嶺南一帶，他們的鼎盛時期出現(xiàn)了西甌和駱越兩個方國。

那時廣東地區(qū)族系眾多，但社會卻是松散的格局；但廣西在兩個方國的管理下則出現(xiàn)了比較統(tǒng)一發(fā)展的局面。這里遠離中原，因此各方面的發(fā)展都跟不上時代潮流。

當秦始皇已經統(tǒng)一六國的時候，百越之地因為山川阻隔還處在原始社會的生活狀態(tài)。其實早在滅掉六國之前，秦始皇就已經將百越作為目標了。畢竟這么大一片地方，如果放任不管，說不定有一天會成為秦國的敵人。

因此秦始皇實現(xiàn)六國一統(tǒng)之后，便立即增派了50萬兵力前去攻打百越之地。由于百越地理空間跨度大，部落族群分散，針對這個特點秦始皇派出多路兵力同時出擊。

百越戰(zhàn)場

當時秦始皇下令攻打百越之后，便兵分五路實行各個擊破，然后再合兵進攻。當時領兵的是尉屠睢，東路兵從江西向東朝東甌和閩越進攻。

中路有兩隊人馬，一路從南昌進入廣東北部，另一路從長沙直抵番禺。西路軍一隊進入廣西攻打西甌，另一路則進軍桂林。

東路進軍東甌和閩越的地方還算順利，很快便在此地設立了閩中郡。然而中路和西路兩隊人馬卻在統(tǒng)一過程中遭到了兩廣地區(qū)的頑強反抗，最后打了三年還沒打下來。

主要是因為這里山高路險而且河流密布，讓關中地區(qū)的將士們很難適應這樣的地形，再加上糧草跟不上，因此這場戰(zhàn)役打得異常困難。后來秦始皇命人在廣西興安縣修建了靈渠才徹底解決糧草的問題。

公元前218年，尉屠睢親自率軍攻打桂林，沒想到遭到兩廣地區(qū)越人的襲擊，死傷十萬人，尉屠睢也戰(zhàn)死在這里。隨后秦始皇又派出任囂與趙佗率援軍抵達該地，經過一番苦戰(zhàn)之后才終于拿下南粵和西甌。

后來秦始皇在這里設置了南海、桂林和象郡，將東至海南，北至向戶，南至越南中部的領土全部納入秦國版圖。

從秦始皇攻打百越的行動中可以看出他一統(tǒng)百越的決心，因此攻打百越也持續(xù)了很久，甚至耗費了秦國非常多的力量。雖然最終收復了嶺南地區(qū)，但最后他還是放棄了閩越。

秦始皇攻打百越的時候，收復得最早的不就是閩越嗎？為什么最終閩越并未真正劃入秦國版圖呢？那是因為當時在這里設置的閩中郡跟南海、桂林等郡是有區(qū)別的，它屬于羈縻統(tǒng)治。

這實際上是秦始皇的一項懷柔政策，“羈縻”的意思便是籠絡，當時秦王朝承認當?shù)仡^目的地位，并將他們封為王侯，但實際上朝廷對該地并沒有實際的控制權。

為何閩中郡要采取這樣的策略，史料中并沒有詳細的記載，也許是當?shù)匚幕畹俟?，再加上地勢的原因難以攻取，所以秦國便以大國的風范暫時的招降他們。

秦始皇真的要放棄這個地方嗎？那倒是不見得。這也許只是他的緩兵之計，只是沒想到剛收復完嶺南地區(qū)，秦始皇就因病去世了。最后閩中郡的事情也就不了了之。

閩南之地

當時閩越這個地方的領土就是如今的福建地區(qū)，因為當時沒有納入秦國版圖，所以在社會文化等方面也依然延續(xù)他們原始部落族群當中的一些傳統(tǒng)，因此今天的福建省依舊還保留著戰(zhàn)國時期的習俗。

去到福建你會發(fā)現(xiàn)，這里有許多習俗都是很古老的。其中有一項是從奴隸制社會就流傳到戰(zhàn)國時期，然后又被閩南人民延續(xù)下來的傳統(tǒng)，那就是娘舅為大。

在母系社會時期，娘舅的身份是很尊貴的。在如今的福建客家人居多，娘舅常被奉為上賓，每逢有酒席或聚會，娘舅都是坐在上位的。

除此之外，因為閩越沒有經歷秦國的“書同文”等規(guī)定，因此使得閩南語得以保留下來。而閩南語也被稱為“漢語言活化石”，他們的發(fā)音等各方面都與古漢語非常相似。

古漢語的聲母有19個音節(jié)，閩南語也一樣，因此表達上都與古漢語相當接近。這也是很多人覺得閩南語難學的地方，而咱們今天說的漢語普通話也是從閩南語演化過來的。

當然經過歷史的沉淀和中國人民致力于尋找一門能夠簡單易學且利于推廣的語言，以促進溝通交流和文化傳承的意愿下，逐漸將難懂的古漢語發(fā)展成了現(xiàn)代的漢語。

如今的漢語僅有4個聲調，相比古代漢語已經降低很多的標準。在漢語改良的過程中，閩南人民在習得閩南語之后，對某些漢語的發(fā)音有所欠缺，但卻也是一番風韻。

1977年，美國向外太空發(fā)射了一艘宇宙飛船，并搭載了用不同國家的語言做成的唱片，其中閩南語就是其中一種語言。

泱泱大國的中華，發(fā)生在我們這片土地的故事有很多，曾經的百越之地如今依然有著熠熠生輝的民俗傳統(tǒng)，這些都是當年華夏祖先流傳下來的民族瑰寶，需要我們一代代的傳承下去。