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基于《傷寒論》,探析陽明病二便的表現(xiàn)特點(diǎn)與病因病機(jī)

陽明病具有“邪氣盛,正氣實(shí)”的特點(diǎn),常見多熱、多實(shí)、多燥之癥。

陽明燥金與太陰濕土相表里,若脾運(yùn)不及,燥從濕化,熱從寒化則為寒證,而陽明病熱與寒的兩極分化之證可通過大、小二便之異常而外現(xiàn)。

本文欲從《傷寒論》原文原旨出發(fā),對二便表現(xiàn)的類型總結(jié)辨析,歸納表現(xiàn)特點(diǎn)及病機(jī)規(guī)律,以期對“胃家”臨床思維擴(kuò)展,為臨床辨證提供一定借鑒意義。

一、陽明病之小便述析

熱結(jié)下焦,水飲內(nèi)停陽明病多熱,熱氣彌漫在下焦,可隨小便排出,若氣化不利,與水濕互結(jié)與下焦,則水不得行,熱不得泄,導(dǎo)致小便不利。

第223條“若脈浮發(fā)熱,渴欲飲水,小便不利者,豬苓湯主之”結(jié)合224條“陽明病,汗多而渴者,不可與豬苓湯”方可顯現(xiàn)出豬苓湯的原貌:“脈浮發(fā)熱,汗不多,渴欲飲水,小便不利”。

陽明病脈浮多熱,為熱氣外達(dá),“無汗”說明陽明熱邪不能隨汗排泄于外,“渴欲飲水”中焦尚未受邪,陽明熱邪下趨與水濕相結(jié)故小便不利,此為濁水停聚之象。

在治療上張仲景予豬苓湯治之。

張仲景臨此證以熱結(jié)下焦水飲內(nèi)停為主要病機(jī),處于豬苓湯清熱利水而不傷陰。

  1. 濕熱郁阻,陽明發(fā)黃

陽明病里熱內(nèi)熾,津液受其蒸迫,在表為惡熱、汗自出。

若表現(xiàn)在外無汗,熱氣不能隨津液外透;小便不利,在下熱無出路;則反內(nèi)入于水谷之海,濕熱不布,上擾于心則心中懊惱,內(nèi)熱郁蒸則發(fā)黃。

如199條“陽明病,無汗,小便不利,心中懊惱者,身必發(fā)黃”,200條“額上微汗出而小便不利者,必發(fā)黃”。

206條“色黃者,小便不利也”、茵陳蒿湯證中“身無汗,小便不利,身必發(fā)黃”、“身黃如橘子色,小便不利”。

陽明病中黃與不黃,關(guān)鍵在于汗與不汗,小便利與不利,此二者為熱隨濕泄之出路,若汗出熱越于外,小便利熱泄于下,皆不可發(fā)黃。

如236條方后注陽明發(fā)黃出路“小便當(dāng)利,尿如皂莢汁狀,色正赤,一宿腹減,黃從小便去?!?/p>

仲景臨此證以濕熱郁阻陽明為主要病機(jī),故用茵陳蒿湯清熱利濕,使?jié)駸釓男”闳?/span>

  1. 經(jīng)證誤下,直中于寒

陽明雖以燥化為正治,且有寒化的兼治,二者隨著機(jī)體的盛衰,治療的當(dāng)否,互相轉(zhuǎn)化。

189條:“陽明中風(fēng),口苦咽干,腹?jié)M微喘,發(fā)熱惡寒,脈浮而緊,若下之,則腹?jié)M小便難也?!?/p>

此為陽明中風(fēng),屬邪熱在經(jīng),并未成實(shí),雖為熱盛氣滯但燥邪未顯,邪搏與腸外,此為三陽合病,癥為發(fā)熱惡寒,口苦咽干,腹?jié)M微喘。

脈雖浮緊與太陽脈象不同,浮為陽明氣盛,熱邪鼓動血行,緊亦屬弦脈,為三陽合病脈象。病邪在太陽宜從表解,在少陽宜和解,屬陽明無形邪熱宜清散。

此為三陽合病,邪熱彌漫,但未成實(shí),若誤下之,陰寒過剩,陽邪陷于中土,水谷不得宣通,則腹?jié)M;中土不運(yùn),津液輸布失常,迅速從大便排出,而致小便難。

  1. 正氣虛弱,水谷不化

陽明胃家多實(shí)多熱,但脾多虛多濕,脾胃虛弱與陽明邪熱相合,易生濕熱,氣機(jī)升降失常。

陽明病若脈沉實(shí)有力兼實(shí)熱為里實(shí)以成,此處脈遲卻食難用飽,病機(jī)是中焦正氣薄弱,里實(shí)未成。

脾胃升降失司,腐熟功能失常,水谷精微不化而成穢濁,

水濕停留中焦滯留中焦則食難用飽,下之不出則腹?jié)M、小便難,與陽明邪熱相合,以成“谷癉”。

陽明胃家正氣虛弱,水谷不化,升降失司,清不升則頭眩,濁不降造成小便難。

  1. 熱盛傷津,內(nèi)外失濡

小便是機(jī)體多余水液經(jīng)由膀胱排出體外的一種方式,在陽明中風(fēng)證中,外有風(fēng)邪耗散津液,內(nèi)有熱邪耗氣傷津。

若此時小便難,如231條“鼻干不得汗,小便難”提示內(nèi)外津液劇耗竭,外不能達(dá)于腠理,內(nèi)不能濡潤臟腑。

第232條“若不尿,腹?jié)M加噦者”較上條病勢更為危重,《素問·六微旨大論》曰:“出入廢則神機(jī)化滅,升降機(jī)則氣立孤?!薄?/p>

此腹?jié)M不歸胃實(shí),更加不尿腹?jié)M噦甚等逆,胃氣衰敗三陽邪壅,升降出入失司,此為關(guān)格之癥,甚則不治。

二、陽明病之大便述析

陽明為外感熱性病,病邪化熱化燥。胃中熱邪化燥亡津液,為大便硬的前提,以“亡津液,大便因硬也”概言之。

陽明病雖以“胃家”其在外亦有表現(xiàn),如208條“手足濈然汗出者,此大便已硬也”,熱在胃中與糟粕結(jié)聚則大便硬,邪熱蒸騰在表則手足濈然汗出,此外,大便硬在陽明病篇以不同含義存在。

第一,若大便為“初硬,后溏”,此胃未成實(shí)。

第二,若“潮熱,大便微硬者”,此時提示“燥屎”已成,再依據(jù)209條“若不大便六七日,恐有燥屎”可知“潮熱,大便硬”為燥屎初成的依據(jù)。

因此大便硬不僅為胃中實(shí)熱壅盛的病理表現(xiàn),同樣為燥屎成否之別的診斷指征。

《素問·天元紀(jì)大論》曰:“陽明之上,燥氣主之”。

陽明本燥,惟燥乃實(shí),實(shí)乃燥,胃家燥實(shí)是陽明病的歸結(jié)。

陽明病,耗其胃津,糟粕失潤,結(jié)為燥屎,燥屎又以一種癥狀或病機(jī)表現(xiàn)出來。

燥屎為一種癥狀的表現(xiàn)。

燥屎多在局部,在胃中,或繞臍部,或腹部,如第217條“有燥屎在胃中”、238條“胃中有燥屎者”、239條“患者不大便五六日,繞臍痛”、241條“腹?jié)M痛者,此有燥屎也”,皆為陽明腑實(shí)證一種具體有形表現(xiàn)之癥。燥屎又是其病機(jī)的反映。

陽明燥屎凸顯“燥”字,為“實(shí)熱”與“硬便”的結(jié)合,屬實(shí)證熱證。

如209條“少與小承氣湯,湯入腹中,轉(zhuǎn)矢氣者,此有燥屎也”、215條“譫語,潮熱,能食”、217條“汗出、譫語”、238條“腹微滿,心中懊惱而煩”、239條“煩躁、繞臍痛或腹?jié)M痛”其包含“硬”和“熱”的癥狀,才能證明燥屎已成。

燥屎以攻下法治之,238條“有燥屎者,可攻”,兼熱甚者,大承氣湯攻下;兼熱淺者,用小承氣湯。

三、陽明病二便之關(guān)聯(lián)

膀胱為津液之腑,小便是其氣化之征,胃中水谷津液實(shí)際是膀胱津液的根本源頭,因此二便必然相關(guān)。

根據(jù)陽明病篇有關(guān)條文小便利否與大便硬否的病理關(guān)系主要有以下幾個方面。

  1. 小便利,大便因硬

陽明在腑實(shí)證燥化過程中,熱氣彌漫陽明,導(dǎo)致氣機(jī)升降失常,若小便利或小便數(shù),往往說明熱迫津液偏滲膀胱,胃腸津液逐漸內(nèi)竭,小便利往往成為加速胃津消耗,促使大便硬結(jié)。

例如:251條“須小便利,屎定硬,乃可攻之”,108條“小便利者,大便當(dāng)硬”,250條“小便數(shù),大便因硬”,233條“陽明病,自汗出,若發(fā)汗,小便自利者,此為津液內(nèi)竭,雖硬不可攻下之”。

此外,脾約證由于胃中有熱,約束脾的運(yùn)化功能,使脾不能為胃行其津液,導(dǎo)致津液偏滲膀胱而腸道失于濡潤,故以小便數(shù),大便硬為其主要表現(xiàn)。

周剛指出:若“脾約”病勢偏急,宜用小承氣湯速通胃腸燥實(shí);若病勢較緩,應(yīng)用麻子仁丸泄熱通便,潤腸滋燥;在麻子仁丸證進(jìn)一步加重,出現(xiàn)津液內(nèi)竭,即用蜜煎導(dǎo)治療。

陽明燥熱若影響氣機(jī),胃腸大熱而燥實(shí)不下,津液將亡竭用大承氣湯,大熱而微結(jié)實(shí)用小承氣湯。

  1. 小便不利,大便未硬

陽明胃家虛寒,飲食水谷,未能腐熟,水谷不別,津液出路不能正常流通。

191條“小便不利,手足濈然汗出,此欲作固瘕,必大便初硬后溏”《醫(yī)宗金鑒》:“固瘕者,大瘕瀉也,俗謂之溏瀉。固者,久而不止之謂也?!?/p>

指出陽明中寒者內(nèi)有停水,水飲內(nèi)停,不能正常輸布導(dǎo)致小便不利,雖有燥屎,依然可以轉(zhuǎn)成固瘕。

陽明中寒為胃中有寒,小便不利,其發(fā)生原因?yàn)樗热胛?,將其精微部分上輸于脾,食糜糟粕部分下傳大小腸。

若胃中寒冷,腐熟水谷功能失常,影響水谷精微的消化吸收,小便生成障礙,最終導(dǎo)致小便不利。

  1. 小便不利,大便自調(diào)

陽明病主證為燥結(jié),正治為承氣湯以攻下,此時燥屎未結(jié),胃本身無恙,此時若小便不利,其大便不受影響。

如192條“陽明病,初欲食,小便反不利,大便自調(diào),其人骨節(jié)疼,翕翕如有熱狀,奄然發(fā)狂,濈然汗出而解者,此水不勝谷氣,與汗并共,脈緊則愈”。

胡老云:“此條為太陽轉(zhuǎn)到陽明病的最初階段,不為陽明腑證,其邪氣出路以汗出為宜,胃中谷氣盛與汗出于表則解”。

小便雖不利但津液隨谷氣盛仍可還于胃中,骨節(jié)痛為邪氣聚于關(guān)節(jié),雖有熱狀,不為陽明里證。

尤在涇云:“谷氣盛,而水濕不能勝之,則隨汗外出,故曰與汗并共,汗出邪解”。

陽明中風(fēng),胃氣尚強(qiáng),正能勝邪,仍能汗出則解,此處因水谷不別導(dǎo)致的小便不利,但待脈氣自平和,大便可自行緩解。

綜上所述,陽明病篇二便異常以胃家生理功能失常為主要病機(jī),在陽明辨證論治的過程中產(chǎn)生重要的影響。

根據(jù)二便表現(xiàn)情況可判斷陽明病此時狀態(tài),“小便不利”多為輕癥,雖與熱互結(jié)但未傷及陰液;“小便難”與“小便無”較前者為因中焦虛寒或津液損傷太重等而成陽明重癥、危癥,提示我們對于陽明病中小便不利不可一味求利小便。

大便“實(shí)”“燥”“難”危重程度逐漸加重,大便實(shí)再進(jìn)一步判斷大便是否成燥,到“大便難”已然津枯熱熾,此時須急下寸陰,挽救危亡。

二便利否的關(guān)聯(lián)關(guān)鍵在與陽明病病理狀態(tài)下體內(nèi)津液在“胃家”作用下是否正常輸布,根據(jù)其病因、病機(jī)不同,治有所偏重。

本文以二便表現(xiàn)出發(fā),探討其在陽明病篇病變規(guī)律,歸納總結(jié)二便表現(xiàn)的病機(jī)特點(diǎn),把握證治規(guī)律,提高辨證的準(zhǔn)確性,進(jìn)行遣方用藥,提高臨床療效。

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