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中國老式民居,這才是打開千年水墨中國的正確方式!

后臺回復(fù)「設(shè)計(jì)說

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一磚一瓦,一草一木,飛檐雕柱。

紅漆的大門,鏤空的木窗,

斑駁的青石板,世事的不斷變遷如流水般逝去。


不同的時代,也賦予了不同的含義。

可這些佇立風(fēng)雨中千年的建筑民居,

依然記錄著歷史的呢喃。




中國的民居建筑,是家的象征,更是中華文化傳承的根本所在。與廟堂建筑作為一門顯學(xué)不同,民居在歷代都受到學(xué)者們的忽視。





白墻黛瓦,

淡墨輕嵐,

舊時尋常巷陌間,

綠水輕舟已惘然。

這是吳冠中筆下的舊時江南。





近現(xiàn)代以來,學(xué)者和建筑師們漸漸意識到中國民居建筑的珍貴價值,對民居的研究也越來越受到重視。


今年春節(jié),一組浙江富陽東梓關(guān)農(nóng)村回遷房的組圖就火遍了祖國的大江南北。






富陽場口鎮(zhèn)東梓關(guān)村,一個恬靜、悠閑、安然、自足的江邊小鎮(zhèn)……有著與城市全然不同的靜謐,隔著或墨綠或淡綠的隔離林與農(nóng)田,遠(yuǎn)遠(yuǎn)的一片白色建筑如畫卷立在其間。





陶淵明說: “戶庭無塵土,虛室有余閑”

白居易說: “笙歌歸院落,燈火下樓臺”

每座古村落都是一部厚重的書,

等待著我們?nèi)フJ(rèn)真翻閱它、品讀它。

浙江富陽的回遷房僅僅也是中國民居的冰山一角。





今天跟著手藝人一起,

穿過千年的歷史,

搜尋塵封的記憶,

走進(jìn)一個個古老的房間,

體驗(yàn)?zāi)且粋€個生動的故事,

輕摸,那一幅幅泛黃的書卷,

默默沉浸在 逝去的時光里。






皖南民居是風(fēng)格較為鮮明的漢族傳統(tǒng)民居建筑,以位于安徽省長江以南山區(qū)地域范圍內(nèi)、以西遞和宏村為代表的古村落,以徽州(今黃山市、績溪縣及江西婺源縣)風(fēng)格和淮揚(yáng)風(fēng)格為代表。


徽州民居有強(qiáng)烈的徽州文化特色,其他皖南民居則深刻凸顯其文化過渡地帶風(fēng)格特征,與江北,皖北差異較大,今皖北皖中多模仿此類風(fēng)格仿制仿古建筑。





皖南山區(qū)歷史悠久,文化積淀非常的深厚,保存了大量形態(tài)相近、特色鮮明的傳統(tǒng)建筑及村落。皖南古村落不僅與地形、地貌、山水巧妙結(jié)合。


而且加上明清時期徽商的雄厚經(jīng)濟(jì)實(shí)力對家鄉(xiāng)的支持,文化教育日益興旺發(fā)達(dá),那些徽商還鄉(xiāng)后以雅、文、清高、超脫的心態(tài)構(gòu)思和營建住宅,使得古村落的文化環(huán)境更為豐富,村落景觀更為突出。





“粉墻黛瓦”是徽派建筑的主要特征,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,好似一幅精致優(yōu)雅的水墨畫。錯落有致的馬頭墻不僅有造型之美,更重要的是它也防火墻,能阻斷火災(zāi)蔓延。





徽州村落在選址、布局和建筑形態(tài)上,

也匠心獨(dú)運(yùn),嚴(yán)格遵循周易風(fēng)水理論,

體現(xiàn)了天人合一的中國哲學(xué)精神。

大大小小的徽派村落中,

以汪姓宏村、胡姓西遞、

盧姓盧村等最為著名。






山西民居是中國傳統(tǒng)民居建筑的一個重要流派。在中國民居中,山西民居和皖南民居齊名,一向有“北山西,南皖南”的說法。山西因歷代爭戰(zhàn)較少,故古建筑保存得較多。山西民居中,最華麗雄偉、具有代表性的要數(shù)平遙和祁縣。平遙古城,是晉中民居最典型的代表,位于中國山西省晉中市平遙縣,是1997年聯(lián)合國教科文組織評定的世界文化遺產(chǎn)。






平遙曾是清代晚期中國的金融中心,并有中國目前保存最完整的古代縣城格局。祁縣古城,有著2500余年的建縣歷史,于1994年成為中國國家歷史文化名城,并與另一座名城平遙相毗鄰。





祁縣民居,以喬家堡村的“喬家大院”最為著名,該建筑群是清代晉商名流喬致庸的宅第。


其始建于清代乾隆年間,曾有兩次增修,一次擴(kuò)建,于民國初年建成了一座宏偉的建筑群體,體現(xiàn)了中國北方民居質(zhì)樸不失精巧、嚴(yán)謹(jǐn)不失雄渾、聚族而居不失錯落有致的典型風(fēng)格。











福建土樓是世界獨(dú)一無二的山區(qū)大型夯土民居形式,產(chǎn)生于宋、元,成熟于明末、清代和民國時期,主要由客家人所營建。


福建土樓依山就勢,就地取材,吸收中國傳統(tǒng)建筑的“風(fēng)水”理念,適應(yīng)聚族而居的生活和共御外敵的防御的要求,堪稱中國傳統(tǒng)民居的瑰寶。





以客家土樓為代表的該類型建筑,興建高潮是在中國動亂與客家族群由中原向南方遷移之際,千百年來,大大小小的土樓以及其中賴以生存的居民們,見證了中國歷次的民族大遷徙。





著名的土樓群有初溪土樓群、田螺坑土樓群、洪坑土樓群、高北土樓群等,其中以位于高北土樓群的承啟樓規(guī)模最為宏大,被稱為“土樓之王”。





對于我們后世的人來講

這些沉睡在歷史長河中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴

印刻著一些時代印記的符號



 


吳冠中筆下的舊時江南,

白屋連綿成片,黛瓦參差錯落,

曾經(jīng)是尋常巷陌,

多年后卻是很多人記憶中,

永遠(yuǎn)回不去的故鄉(xiāng)。




在這個世上,

緣分總是來回兜轉(zhuǎn),

總會于千千萬萬人之中,

遇見屬于我們所遇見的故事,

亦終會于千萬人之中,

在時間的無涯荒野里,

沒有早一步,也沒有晚一步。

踏入千年民居,心已靜,已無言。



山河一諾,遍踏阡陌,未見浮生能幾何



 

 

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