訓(xùn) 儉 示 康 司馬光 1019~1086
作者介紹
司馬光字君實(shí)，陝州夏縣人。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講左氏春秋，愛(ài)之，退為家人講，即了其大旨。自是手不釋卷，至不知餓渴寒暑。群兒戲於庭，一兒登甕，足跌沒(méi)水中，眾皆棄去。光持石擊甕破之，水迸，兒得活。其後京、洛間，畫以為圖。仁宗寶元初，中進(jìn)士甲科，年甫冠，性不喜華靡，聞喜宴，獨(dú)不戴花。同列語(yǔ)之曰：「君賜不可違?！鼓唆⒁恢Α３疃Y郎，時(shí)池在杭，求簽蘇州判官事以便親，許之。後龐籍薦為館閣?？保Y院。籍沒(méi)，升堂拜其妻如母，撫其子如昆弟，時(shí)人賢之。改直祕(mì)閣，開(kāi)封府推官。修起居住，判禮部，同知諫院。仁宗始不豫，國(guó)嗣未立，天下寒心，而莫敢言。光上三章，勸帝選宗室為繼嗣，帝乃立英宗為皇子。進(jìn)知制誥，固辭，改天章閣待制兼侍講，知諫院。英宗即位，議濮王典禮，學(xué)士王珪等相視莫敢先，光獨(dú)謂人後者為之子，不得顧私親，王宜準(zhǔn)封贈(zèng)期親尊屬故事，稱為皇伯。議成，以上與大臣意殊，御史六人，爭(zhēng)之力，皆斥去，光亦自請(qǐng)俱貶。神宗即位，擢為翰林學(xué)士，御史中丞。上疏論修心之要三，治國(guó)之要三。張方平參知政要，光論其不協(xié)物望，帝不從，還光翰林兼侍讀學(xué)士。光常思?xì)v代史繁，人主不能遍覺(jué)，遂為通志八卷以獻(xiàn)。英宗悅之，命置局祕(mì)閣續(xù)其書(shū)。至是，神宗名之曰資治通鑑，自製序授之，俾日進(jìn)讀。王安石得政，行新法，光逆疏其利害。帝仍欲拜光為樞密副使，光固辭，以端明殿學(xué)士知永興軍，徙知許州。趣入覲，不赴，請(qǐng)判西京御史臺(tái)。歸洛，自是絕口不論事。而求言詔下，光讀之感泣，欲嘿不忍，乃復(fù)陳六事。帝以資治通鑑未就，數(shù)促使終編，賜以穎邸舊書(shū)二千四百卷。及書(shū)成，加資政殿學(xué)士。凡居洛陽(yáng)十五年，天下以為真宰相，田夫野老，皆號(hào)為司馬相公；婦人孺子，亦知其為君實(shí)也。帝崩，赴闕臨，衛(wèi)士望見(jiàn)，皆以手加額曰：「此司馬相公也?！顾?，民遮道聚觀，馬至不得行，曰：「公毋歸洛，留相天子活百姓。」哲宗立，知陳州，過(guò)闕，留為門下侍郎。蘇軾自登州召還，緣道人相聚號(hào)呼曰：「寄謝司馬相公，毋去朝廷，厚自愛(ài)以活我?！故菚r(shí)天下之氏，引領(lǐng)拭目，以觀新政。光乃罷安石新法，皆復(fù)其舊，拜尚書(shū)左僕射兼門下侍郎。以疾，詔免朝覲，許乘肩輿，三日一入省。光不敢當(dāng)，曰：「不見(jiàn)君，不可以視事?！乖t令子康扶入對(duì)，且曰：「毋拜?！箷r(shí)遼、夏使至，必間光起居，敕其邊吏曰：「中國(guó)相司馬矣，毋輕生事開(kāi)邊際?！构庾砸?jiàn)言行計(jì)從，欲以身殉社稷，躬親庶務(wù)，不舍晝夜。及病革，亦不復(fù)自覺(jué)，諄諄如夢(mèng)中語(yǔ)，然皆朝廷天下事也。是年九月薨，年六十八。帝聞之慟，即臨其喪，贈(zèng)太師溫國(guó)公，禭以一品禮服，賻銀絹七千，詔戶部侍郎趙瞻護(hù)其喪，歸葬陝州。諡曰文正，賜碑曰「忠清粹德?！辜霸?，哭者如哭其私親。都中及四方，皆畫像以祀。光孝友忠信，恭儉正直，居處有法，動(dòng)作有禮。自少至老，語(yǔ)未嘗妄。自言吾無(wú)過(guò)人者，但平生所為未嘗有不可動(dòng)人言耳。光於學(xué)無(wú)所不通，但不喜釋老。為文簡(jiǎn)潔贍實(shí)，類似西漢。神宗時(shí)知制誥，自云不善為四六，帝許其用古文體。所著除資治通鑑二百九十四卷及目錄、考異各三十卷外，尚有溫國(guó)文正司馬公文集八十卷，涑水紀(jì)聞十六卷，今傳於世。
本文
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜華靡，自為乳兒，長(zhǎng)者加以金銀華美之服，輒羞赧棄去之。二十忝科名，聞喜宴獨(dú)不戴花。同年曰：「君賜不可違也?！鼓唆⒁换āＦ缴氯”魏?，食取充腹；亦不敢服垢弊以矯俗干名，但順吾性而已。
眾人皆以奢靡為榮，吾心獨(dú)以儉素為美。人皆嗤吾固陋，吾不以為病。應(yīng)之曰：孔子稱「與其不遜也寧固」；又曰「以約失之者鮮矣」；又曰「士志於道，而恥悪衣悪食者，未足與議也?！构湃艘詢€為美德，今人乃以儉相詬病。嘻，異哉！
近歲風(fēng)俗尤為侈靡，走卒類士服，農(nóng)夫躡絲履。吾記天聖中，先公為群牧判官，客至未嘗不置酒，或三行、五行，多不過(guò)七行。酒酤於市，果止於梨、栗、棗、柿之類；肴止於脯醢、菜羹，器用甆漆。當(dāng)時(shí)士大夫家皆然，人不相非也。會(huì)數(shù)而禮勤，物薄而情厚。近日士大夫家，酒非內(nèi)法，果、肴非遠(yuǎn)方珍異，食非多品，器皿非滿案，不敢會(huì)賓友，常數(shù)月?tīng)I(yíng)聚，然後敢發(fā)書(shū)。茍或不然，人爭(zhēng)非之，以為鄙吝。故不隨俗靡者蓋鮮矣。嗟乎！風(fēng)俗頹敝如是，居位者雖不能禁，忍助之乎！
又聞昔李文靖公為相，治居第於封丘門內(nèi)，廳事前僅容旋馬，或言其太隘。公笑曰：「居第當(dāng)傳子孫，此為宰相廳事誠(chéng)隘，為太祝奉禮廳事已寬矣?！箙⒄敼珵橹G官，真宗遣使急召之，得於酒家，既入，問(wèn)其所來(lái)，以實(shí)對(duì)。上曰：「卿為清望官，奈何飲於酒肆？」對(duì)曰：「臣家貧，客至無(wú)器皿、肴、果，故就酒家觴之?！股弦詿o(wú)隱，益重之。張文節(jié)為相，自奉養(yǎng)如為河陽(yáng)掌書(shū)記時(shí)，所親或規(guī)之曰：「公今受俸不少，而自奉若此。公雖自信清約，外人頗有公孫布被之譏。公宜少?gòu)谋??！构珰U曰：「吾今日之俸，雖舉家錦衣玉食，何患不能？顧人之常情，由儉入奢易，由奢入儉易。吾今日之俸豈能常有？身豈能常存？一旦異於今日，家人習(xí)奢已久，不能頓儉，必致失所。豈若吾居位、去仁、身存、身亡，常如一日乎？」嗚呼！大賢之深謀遠(yuǎn)慮，豈庸人所及哉！
御孫曰：「儉，德之共也；侈，悪之大也?！构?，同也；言有德者皆由儉來(lái)也。夫儉則寡欲；君子寡欲，則不役於物，可以直道而行；小人寡欲，則能謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。故曰：「儉，德之共也?！钩迍t多欲：君子多欲則貪慕富貴，枉道速禍；小人多欲則多求妄用，敗家喪身；是以居官必賄，居鄉(xiāng)必盜。故曰：「侈，悪之大也?！?span lang="EN-US">
昔正考父饘粥以餬口；孟僖子知其後必有達(dá)人。季文子相三君，妾不衣帛，馬不食粟，君子以為忠。管仲縷簋紘、山楶藻梲，孔子鄙其小器。公叔文子享衛(wèi)靈公，史鰌知其及禍；及戍，果以富得罪出亡。何曾日食萬(wàn)錢，至孫以驕溢傾家。石崇以奢靡誇人，卒以此死東市。近世寇萊公豪侈冠一時(shí)，然以功業(yè)大，人莫之非，子孫習(xí)其家風(fēng)，今多窮困。
其餘以儉立名，以侈自敗者多矣，不可徧數(shù)，聊舉數(shù)人以訓(xùn)汝。汝非徒身當(dāng)服行，當(dāng)以訓(xùn)汝子孫，使知前輩之風(fēng)俗云。
注釋
◎寒家：謂貧儉之家。此自謙之詞。
◎世以清白相承：代代都是以身家清白相傳。
◎華靡：華麗奢靡。
◎輒：往往、常常。
◎羞赧：害羞臉紅。
◎二十忝科名：二十歲那年，僥倖中了進(jìn)士。
◎聞喜宴：宋制，皇帝賜宴，新科進(jìn)士暨諸科及第者，謂之聞喜宴，凡出席者，皆賜花簪於帽上，以示恩寵。
◎同年：同榜登科者。
◎簪：此作動(dòng)詞用，插、戴之意。
◎衣取蔽寒：所穿的衣服只求能夠禦寒。
◎食取充腹：吃的東西只求能夠填飽肚子即可。
◎服垢弊：穿污穢破爛的衣服。
◎矯俗干名：違背俗尚，求取美名。
◎嗤：譏笑。
◎固陋：固是不開(kāi)通，陋是少見(jiàn)識(shí)。
◎與其不遜也寧固：與其太奢華而失禮越份，倒不如固陋就簡(jiǎn)的好。
◎以約失之者鮮矣：因生活儉約而犯過(guò)失的人，是很少的。
◎士志於道，而恥悪衣悪食者，未足與議也：言士當(dāng)立志；於道，而以悪衣悪食為恥者，則其人卑陋，故不值得與之論道。
◎詬?。喝枇R。
◎走卒類士服：僕役穿著類似士人之服裝。
◎躡絲履：穿絲鞋。
◎天聖：宋仁宗年號(hào)︵西元一０二三〡一０三一︶。
◎先公：猶言先父。
◎群牧判官：宋制設(shè)群牧司，內(nèi)置使一人、都監(jiān)二人、判官二人，掌內(nèi)外廄牧之事。
◎頹敝：衰弱敗壞。
◎李文靖公：名沆，字太初，宋洺州肥鄉(xiāng)人。太平興國(guó)進(jìn)士，真宗咸平初為相，深謀遠(yuǎn)慮，有聖相之稱。卒諡文靖。
◎治居第：營(yíng)建住宅。
◎僅容旋馬：只能容納一匹馬回轉(zhuǎn)。
◎太隘：太窄。
◎太祝奉禮：太祝，官名，掌宗廟祭祀之事。奉禮，指奉禮郎，掌奉幣帛，授初獻(xiàn)官之職。此二者在宋常為蔭子之官。
◎參政：官名，即參知政事，宋代副宰相的職稱。
◎魯公：名宗道，字貫之。宋毫州譙人。真宗時(shí)，任諫官恥尸祿位，請(qǐng)罷去，帝撫諭良久，他日書(shū)殿壁曰「魯直」，蓋思念之也。仁宗時(shí)，官參知政事。屢折權(quán)貴，戚黨憚之，目為魚(yú)頭參政。
◎清望官：名望清高之官，此指諫官。
◎酒肆：酒店。
◎客至未嘗不置酒：客人來(lái)訪，沒(méi)有不準(zhǔn)備酒席招待的。
◎或三行：有時(shí)斟酒三巡。
◎酒酤於市：酒是從市集買來(lái)的。
◎肴：魚(yú)肉等葷菜，同「餚」。
◎脯醢：乾肉和肉醬。
◎甆漆：瓷器和漆器。甆，「瓷」之俗字。
◎相非：相互批評(píng)。
◎會(huì)數(shù)而禮勤：「數(shù)」，時(shí)常聚會(huì)而且禮節(jié)殷勤。
◎酒非內(nèi)法：酒不是官釀的好酒。
◎遠(yuǎn)方珍異：遠(yuǎn)地來(lái)的奇珍異味。
◎營(yíng)聚：籌備搜集。
◎發(fā)書(shū)：分發(fā)請(qǐng)柬。
◎鄙吝：鄙陋而且吝嗇。
◎俗靡：風(fēng)氣奢侈。
◎就：往、到。
◎觴之：謂進(jìn)酒待客。觴，本為酒器，此作動(dòng)詞。
◎張文節(jié)：名知白，字用晦，宋滄州清池人。真宗時(shí)進(jìn)士，仁宗朝為相，公正清廉，雖在顯位，清約如寒士。卒贈(zèng)太傅，諡文節(jié)。
◎規(guī)：勸也。
◎自奉若此：自己生活的如此儉僕。
◎公孫布被之譏：譏笑很像漢朝丞相公孫弘蓋著粗布條一樣，都是假象的。
◎宜少?gòu)谋姡簯?yīng)該稍為從順大眾的習(xí)俗。
◎錦衣玉食：喻衣食之精美。
◎頓：猶言立時(shí)、立即。
◎失所：無(wú)容身之地。
◎深謀遠(yuǎn)慮：計(jì)劃周密，慮事深遠(yuǎn)。
◎庸人：常人。
◎御孫：春秋魯大夫，名慶。下文所言見(jiàn)左傳莊公廿四年。
◎役於物：受物質(zhì)所支配。
◎直道而行：依正直之道行事。
◎謹(jǐn)身節(jié)用：謹(jǐn)守本分，節(jié)省用度。
◎遠(yuǎn)罪豐家：遠(yuǎn)離罪罰而富裕其家。遠(yuǎn)，作動(dòng)詞用，遠(yuǎn)離也。
◎枉道速禍：枉曲正道而召致災(zāi)禍。
◎多求妄用：貪求更多財(cái)物而且任意花用。
◎居官必賄：做官一定會(huì)貪財(cái)行賄。
◎正考父：春秋宋之宗族，為士卿，位高而益恭。生孔父嘉，別為公族，以字為孔氏；孔子即其後人。
◎饘粥以餬口：食粥以維持生計(jì)，言其儉約。饘，稠粥。
◎知其後必有達(dá)人：孟僖子謂正考父恭儉如此，知其後裔，必有通達(dá)之士。
◎季文子相三君：季文子春秋魯大夫。相宣公、成公、襄公三君，死後家無(wú)長(zhǎng)物，足見(jiàn)其忠於公室。
◎鏤簋朱紘：雕花的祭器、紅色的帽帶。言管仲之奢侈。簋，古時(shí)祭祀燕享盛黍稷之器。紘，帽帶。
◎山楶藻梲：房屋柱頭斗拱上刻著山形的圖案，屋樑短柱畫著水藻的花紋。言管仲的奢侈。楶，柱頭斗拱。梲，樑上短柱。
◎鄙其小器：鄙視他器量狹小。
◎享：宴也。
◎果以富得罪出亡：果然因?yàn)樘挥卸@罪逃亡國(guó)外。
◎驕溢傾家：過(guò)度驕奢而毀了家。
◎卒：終於、因此。
◎東市：刑場(chǎng)之通稱。
◎寇萊公：即寇準(zhǔn)。真宗時(shí)拜相。契丹入寇，準(zhǔn)勸帝親征，因以卻敵，為澶淵之盟而還，以功封萊國(guó)公。
◎人莫之非：即「人莫非之」的倒文，意謂人不敢批評(píng)他不對(duì)。
◎非徒：不但。
◎服行：實(shí)踐力行。
聯(lián)系客服
