有一種新銳的傳說，開天辟地以后，盤古先生和他的夫人太元圣母女士（也有傳說兩人是兄妹）都還活著，但兩人一時也找不到合適的工作，終日宅在天地之間，開展造神運動，生下了第一個兒子，取名“天皇氏”，由此開啟了華夏民族的神話傳承模式，“天皇氏”也就成了地球上人類的第二代祖先，傳說者稱之為“盤二代”。另有人言之鑿鑿地說這位“盤二代”就是遠(yuǎn)古時代西方上帝的雛形，在華夏神話譜系里位列第二，也稱“昊天上帝”、“皇天上帝”，而這位上帝與后世西方社會普遍公認(rèn)的上帝是否為同一形態(tài)，目前無解。
在浩如煙海的華夏史章典籍中，有頭有臉有名有姓的神話人物不下上千個，比其他幾個人類古文明的神話人物多得多，甚至在人類精神的象征意義上涵蓋了后者。關(guān)于這些人物以及發(fā)生在祂們身上的有趣故事，尚未有一部全面完整的著作問世，各位研究方家也莫衷一是。
中國民間有句話“自從盤古開天地，三皇五帝到如今。”有研究者認(rèn)為這個說法并不準(zhǔn)確，豈止是三皇五帝，粗略統(tǒng)計，從華夏上古神話世系一直續(xù)存到考古資料記載，有資格入編“三皇五帝”序列的至高無上者至少有十八位，或謂之“九皇九帝”，祂們的傳承關(guān)系是這樣的（按照父系社會順序排列）：
九 皇
1、天皇氏。天皇氏，也稱昊天上帝、皇天上帝，別號天靈、防五、天霧，曾定都良渚古城（今浙江省杭州市余杭區(qū)良渚文化遺址），據(jù)傳約公元前9684-公元前7884年在位。相傳天皇氏為創(chuàng)世大神盤古老來得子，親媽太元圣母女士。天皇氏是地皇氏之父，盤古開天辟地之后的首位華夏部落首領(lǐng)。有研究者由此聲稱，宇宙中只有一個上帝，那就是盤古大神的獨生子天皇氏，其他的“天皇”、“上帝”、“天帝”等皆是后來者的杜撰，此說待考。
2、地皇氏。地皇氏，曾定都于熊耳龍門之山岳（今河南省洛陽市熊耳山和龍門山一帶），據(jù)傳約公元前7884-公元前6084年在位。相傳地皇氏為盤古和太元圣母之孫、天皇氏之子、人皇氏之父，事跡不詳。
3、人皇氏。人皇氏，又號居方氏，曾定都于今山東省日照市（今山東省日照市東港區(qū)兩城鎮(zhèn)遺址），據(jù)傳約公元前6084-公元前4724年在位。人皇氏為地皇氏之子、提挺氏之父。一般認(rèn)為，人皇氏之后，繼位的是提挺氏，又號黃神氏，為人皇氏之子、通姓氏之父。據(jù)傳提挺氏約公元前4724-公元前4694年在位，曾定都于今淮河流域，具體地點不詳。提挺氏之后，繼位的是通姓氏，又號皇覃氏、離光氏，據(jù)傳約公元前4694-公元前4664年在位。通姓氏曾定都于中國南方名為“衡”的地方，參考湖南衡山為南岳的情況，推測可能為今南岳衡山所在地湖南省衡陽市。通姓氏乃提挺氏之子、有巢氏之父、燧人氏之爺。提挺氏和通姓氏在位的時候政績不佳，人氣不旺，口碑估計也不太好，后世的史書以及本書均不將其列為“九皇”之內(nèi)。
4、有巢氏。又號巢皇、大巢氏，曾定都于今安徽省巢湖市銅閘鎮(zhèn)凌家灘遺址（今安徽省含山縣，現(xiàn)屬馬鞍山市），后遷都于今山西省呂梁市石樓山，據(jù)傳約公元前4664-公元前4464年在位。有巢氏為提挺氏之孫、通姓氏之子、燧人氏之父。近年來有業(yè)界學(xué)者認(rèn)為有巢氏是中國房地產(chǎn)業(yè)的鼻祖，此說其來有自，但迄今未見任何房地產(chǎn)商將其供奉祭祀。
盤古大神至燧人氏的排列順序為：盤古氏—天皇氏—地皇氏—人皇氏—提挺氏—通姓氏—有巢氏—燧人氏。這個順序也是一個從神話傳說到歷史傳說的轉(zhuǎn)變過程，對于華夏上古神話譜系來說，打燧人氏這兒就逐漸靠譜了。
5、燧人氏。燧人氏，風(fēng)姓，又號燧皇，曾定都于燧明（今河南商丘）。燧人氏為燧明國國君，為有巢氏裔孫、華胥氏之夫、伏羲氏與女媧氏之父。燧人氏據(jù)傳約公元前4464-公元前4354年在位，是中國有史可考的第一位個體部落（非部落聯(lián)盟）首領(lǐng)。燧皇陵位于今河南省商丘市睢陽區(qū)境內(nèi)，是中國歷史上年代最久遠(yuǎn)的帝王實體陵墓。有學(xué)者考證，從燧人氏開始，華夏民族的親緣關(guān)系、血緣關(guān)系、族源關(guān)系變得復(fù)雜起來，衍生出后世的“七大姑八大姨”模板，亦即從父系社會轉(zhuǎn)向母系社會，再從母系社會轉(zhuǎn)向父系社會，直到今天的半父系半母系社會，中間或有反復(fù)。
6、華胥氏。華胥氏為燧人氏之妻、伏羲氏與女媧氏之母，華夏歷史上第一位女皇，曾定都于今陜西省西安市藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)，在位年限不詳，可能與燧皇共治，疑似垂簾聽政的先驅(qū)，按照在職時間計算，也是人類史上第一位女性首腦。華胥氏或華胥氏和燧人氏共治之后，伏羲氏繼位。華胥陵位于山東省新泰市石萊鎮(zhèn)華胥山（一說藍(lán)田縣華胥鎮(zhèn)孟巖村）。有野史學(xué)家聲稱華胥氏是世界范圍內(nèi)女權(quán)主義運動的鼻祖，是人類母系社會的締造者，此說存疑。
7、伏羲氏。伏羲氏又號羲皇、太昊、青帝。曾定都于宛丘（今河南淮陽），據(jù)傳約公元前4354-公元前4239年在位。伏羲氏為燧人氏與華胥氏之子、女媧氏的兄長兼夫君。這里穿插一句：遠(yuǎn)古時代的人類普遍實行血緣婚，姐弟戀、兄妹夫妻甚至亂倫很常見，亦未見有畸形兒記載，只是進(jìn)入文字文明時代前后才明令禁止血緣婚。伏羲氏是炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏的祖父或兼外祖父，另有說炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏（又稱有熊氏，下同）存在父子關(guān)系。伏羲氏在燧人氏和華胥氏之后繼位。伏羲陵現(xiàn)位于河南省周口市淮陽縣城北。
8、女媧氏。這位女士就很厲害了，名氣在地球杰出女性中為最大，世界歷史首席名媛，幾千年來穩(wěn)居“宇宙百名女性領(lǐng)袖”排行榜第一位。女媧氏，又號媧皇氏，據(jù)傳約公元前4239-公元前4109年在位。女媧氏是燧人氏與華胥氏之女、伏羲氏的妹妹或兼妻子，與華胥氏并列人類史上第一位女性首腦。女媧生少典，是炎帝神農(nóng)氏和黃帝軒轅氏的祖母或兼外祖母。女媧氏在伏羲氏之后自立為帝，與炎帝朱襄氏共治天下。女媧城與女媧陵現(xiàn)位于今河南省周口市西華縣。
9、朱襄氏。這位身份神秘的朱襄氏是最早的炎帝部落首領(lǐng)。有三代朱襄氏擔(dān)任過炎帝，又號稱飛龍氏，在伏羲氏之后先后即位，與女媧氏共治天下，曾定都于朱邑（今河南省商丘市柘城縣），據(jù)傳約公元前4239-公元前4169年在位。朱襄氏繼位后，治理不得力，社會風(fēng)氣轉(zhuǎn)壞，道德水平大滑坡，人類倫理發(fā)生了倒退。炎帝朱襄氏最后為炎帝神農(nóng)氏所滅，人類社會第一次出現(xiàn)了父子相殘的慘劇。炎帝朱襄氏陵現(xiàn)位于商丘市柘城縣東大仵鄉(xiāng)。
另有觀點認(rèn)為，德不配位的朱襄氏可以跟伏羲和女媧的兒子少典并列為九皇之末。本書支持這一觀點，也尊重其他反對意見，比如有人說少典同時也是現(xiàn)代西方民族的始祖。
少典的個人簡歷如下：
姓名：少典。別稱：有熊氏。性別：男。民族：華夏族。職業(yè)：有熊國國君。生卒年月：不詳。在位時間：不詳。父親：伏羲氏。母親：女媧氏。祖父：燧人氏。祖母：華胥氏。生有四子：炎帝、黃帝、蚩尤、帝夋。出生地：今河南新鄭一帶。配偶：有蟜氏的兩個女兒，長妃女登，次妃附寶。墓葬：少典墓位于今河南新鄭華信學(xué)院新校區(qū)北門正對面，目前該墓已被當(dāng)?shù)匦蘅槺Ｗo(hù)。
至此，華夏民族從神話歷史正式邁入口述歷史階段。
九 帝
1、炎帝神農(nóng)氏。歷史上共有九代神農(nóng)氏擔(dān)任過炎帝。不同于黃帝軒轅氏為同一個人，炎帝神農(nóng)氏屬于官職，不同時期的神農(nóng)氏有不同的任期，人們常說的炎帝神農(nóng)氏是指神農(nóng)氏部落最后一屆領(lǐng)導(dǎo)人。炎帝神農(nóng)氏的稱號類似于西方人的姓名，“炎帝”，為名字，在前；“神農(nóng)氏”，是姓氏，在后。最后一位炎帝神農(nóng)氏又號“農(nóng)皇”，曾定都于伏羲氏舊墟（同伏羲都城）。據(jù)傳約公元前4109-公元前3989年在位。這位炎帝神農(nóng)氏相傳是伏羲氏與女媧氏的外孫，女媧氏死后傳位于他。他打敗并占領(lǐng)了炎帝朱襄氏的領(lǐng)地，基本統(tǒng)一了遠(yuǎn)古華夏民族（一說遠(yuǎn)古華夏各族由黃帝軒轅氏最終統(tǒng)一），后被黃帝軒轅氏打敗并遷都于今湖南省株洲市。炎帝神農(nóng)氏陵現(xiàn)位于湖南省株洲市炎陵縣。
2、黃帝軒轅氏。有熊氏，即黃帝，又號軒轅，曾定都于有熊（今河南新鄭），據(jù)傳約公元前2697-公元前2395年在位。黃帝在涿鹿之戰(zhàn)中與異母弟炎帝聯(lián)手打敗九黎部落首領(lǐng)蚩尤之后遷都涿鹿，即今河北省張家口市涿鹿縣。打敗蚩尤后，炎帝和黃帝為了爭部落聯(lián)盟老大的位置，兩個部落聯(lián)盟起了內(nèi)訌，實力較強的黃帝在阪泉之戰(zhàn)中打敗并奪取了炎帝的帝位，吞并了炎帝的部落財產(chǎn)，迫使炎帝聯(lián)盟臣服并退居南方。黃帝軒轅氏從此冠冕堂皇地號稱“中央黃帝有熊軒轅氏”，陵墓現(xiàn)位于河南靈寶荊山，陜西延安黃陵縣也有一座黃帝陵。
3、少昊金天氏。少昊氏即東夷古族的遠(yuǎn)祖少昊，亦即帝夋（并非與黃帝曾孫帝嚳同名的那位）。青陽氏一世，即少昊，又號白帝，又作少皞、少皓、少顥，史稱金天氏、窮桑、云陽氏或朱宣，華夏神話里被尊稱為西天上帝，“西天上帝”在甲骨文記載中疑為“西方上帝”之誤或后世演變而來。少昊金天氏的真實身份為黃帝長子玄囂（另一神話傳說少昊是啟明星與仙女皇娥的兒子），黃帝之后頂替父親玄囂繼位，曾定都于今山東省日照市，后遷都于今山東省曲阜市，勢力范圍覆蓋沿海和內(nèi)陸地區(qū)。少昊金天氏據(jù)傳約公元前2395-公元前2322年在位，陵墓現(xiàn)位于曲阜城東的舊縣村東北。有趣的是，少昊明明是東夷古族的遠(yuǎn)祖，卻偏偏被奉為“西方上帝”、“西天上帝”，這說明東西方交流早在遠(yuǎn)古時期就開始了，而且風(fēng)水輪流轉(zhuǎn)，圍著地球繞了一大圈。少昊之后，帝位由其侄孫顓頊高陽氏繼承，顓頊高陽氏在窮桑（今山東曲阜）登基，后遷都商丘并與炎帝后裔共工氏展開激戰(zhàn)。炎帝共工氏因戰(zhàn)敗而惱羞成怒，拼盡全力撞斷了“擎天柱”——不周山。“共工怒觸不周山”的神話即來源于此。從炎帝共工氏武裝競選失敗后的言行表現(xiàn)記述而看，傳說中其為炎帝和蚩尤的混血后裔之說不乏佐證，都是脾氣暴躁的主兒，一言不合就上天。
4、顓頊高陽氏。高陽氏，即人類歷史上赫赫有名的顓頊大帝，其祖籍（一說出生地）在今俄羅斯西伯利亞向東一帶，又號黑帝、北帝，曾定都于窮桑，后遷都于商丘，據(jù)傳約公元前2322-公元前2245年在位。顓頊大帝后來打敗炎帝共工氏之后定都于帝丘（今河南濮陽）。顓頊?zhǔn)屈S帝的孫子、炎帝的侄孫、帝嚳的伯父。顓頊陵墓現(xiàn)位于河南省安陽市內(nèi)黃縣梁莊鎮(zhèn)。
5、帝嚳高辛氏。高辛氏，即帝嚳，曾定都于亳（今河南商丘），據(jù)傳約公元前2245-公元前2176年在位，帝嚳是顓頊的侄子（一說侄孫），是商族（商朝的主體民族）的第一位先祖。帝嚳陵墓現(xiàn)所在地位于商丘睢陽區(qū)高辛鎮(zhèn)。帝嚳之后有一個短暫的帝王青陽氏二世，即帝摯，曾定都于沁陽(今河南焦作沁陽市），據(jù)傳約公元前2176-公元前2168年在位。帝摯為帝嚳長子，即位之后為政不善，但為人謙虛實在，低調(diào)得很，干了三四年帝王，覺得自個兒人品有問題，能力欠佳，便主動讓位于四弟陶唐侯伊祁放勛，即帝堯陶唐氏。帝摯陵墓現(xiàn)位于山東省聊城市陽谷縣北。帝嚳和他的四位妻子一共生了四個兒子，這四個兒子都很有出息：正妻有邰氏姜嫄生了老四棄，即后稷，周族的直系先祖；次妃有娀氏簡狄，生了老三契，即子契、閼伯，商族的直系先祖；三太太陳鋒氏慶都，生了老二堯，即唐堯；四夫人鄒屠氏常儀，生了老大帝摯。奇怪的是，帝嚳的四位妻子排行從老大姜嫄、老二簡狄、老三慶都、老四常儀，她們生下的兒子卻是反著排行的：老大姜嫄生下四兒子后稷，老二簡狄生三兒子子契，老三慶都上下二兒子帝堯，老四常儀生下大兒子帝摯。這樣的反向排行在全世界歷史上和現(xiàn)實中各個王朝都是絕無僅有的。
6、帝堯陶唐氏。本名伊祁、放勛，別稱唐堯、帝堯，字號陶唐氏。曾定都于北唐（今山西省太原市），后遷都平陽（今山西省臨汾市），據(jù)傳約公元前2168-公元前2097年在位。帝堯為帝嚳第四子，老大帝摯的四弟。帝摯為政不善，禪位于他。鯀禹治水、后羿射日等傳說就發(fā)生在帝堯陶唐氏時期。帝堯陵墓現(xiàn)位于山西省臨汾市。帝堯生前曾想培養(yǎng)自己的長子丹朱繼位，丹朱最初定都于今河南省南陽市淅川縣，舊稱丹水縣，為丹朱的封地。丹朱據(jù)傳公元前2097-公元前2094年在位。帝堯臨終前，因丹朱不肖，便指定有虞氏部落首領(lǐng)姚重華即大舜為自己的繼承人。帝堯死后，姚重華為其守孝三年，并將帝位還給了丹朱。丹朱為政不善，但為人謙虛實在，低調(diào)得很，干了三四年帝王，覺得自個兒人品有問題，能力欠佳，便主動還位于姚重華。丹朱陵墓位于河南省濮陽市范縣辛莊鄉(xiāng)丹朱村亦即丹徐莊。
7、帝舜有虞氏。帝舜有虞氏即舜、大舜，曾定都于蒲阪（今山西永濟(jì)），據(jù)傳約公元前2094-公元前2070年在位。帝舜為黃帝裔孫，以孝聞名，是世界“二十四孝”之首——“孝感動天”的主人公，后繼承陶唐氏傳給他的帝位。帝舜陵墓現(xiàn)有兩處：山西運城舜帝陵和湖南寧遠(yuǎn)舜帝陵。
8、帝禹夏后氏。夏后禹，即禹、大禹，先為有崇氏，后為夏后氏，曾定都陽翟（今河南禹州市），后遷至陽城（今河南登封市），據(jù)傳約公元前2070-公元前1978年在位。大禹為黃帝嫡系裔孫，治水英雄夏后鯀的兒子。大禹陵墓現(xiàn)位于浙江紹興城東南會稽山麓大禹陵，其他地區(qū)也有類似陵墓。大禹草創(chuàng)了夏朝這一新的部落政權(quán)形式，其子夏后啟繼位，遷都于安邑（今山西運城市夏縣西），夏朝正式建立。古代中國部落聯(lián)盟制時代結(jié)束。按傳統(tǒng)史學(xué)觀點，帝舜時代，中國經(jīng)由原始社會奴隸制時期過渡到奴隸社會的宗法制封建制社會時期，由此步入文明時代。
9、帝湯高辛氏（帝嚳高辛氏直系后裔）。商湯，又稱成湯、乙湯、天乙，子姓，名履，約公元前1600年取代夏朝，建立商朝并出任第一世帝王，共傳十七世三十一王。商族先祖契也是子姓，是帝嚳與次妃有娀氏簡狄之子，帝堯的異母弟、西周武王姬發(fā)的先祖棄（后稷）的異母兄，與大禹是同時代人。帝湯及以上的九帝皆屬炎黃脈系，而九帝之前的九皇則包括了蚩尤和帝夋，“九皇九帝”構(gòu)成華夏民族的完整族譜。
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