外六事法
餐霞道人曰：外六事者，是屋外之物，如橋梁、殿塔、亭臺之屬，凡望見照著者皆是。雖曰六事，而實不止于六也，皆從局上論生旺退殺，亦當在宅上并看，庶無差誤。其吉兇禍福，俱以飛布九宮為主，其得運失運，俱由三元遞嬗之氣運而分，并遇年月吉兇神殺加臨，則應驗尤速。
《金緘》云：外六事，俱有五行所屬，如屋、庵廟、衙門、大人書堂、竹樹、旗竿、木橋，俱屬木。溪河、池塘，俱屬水。油車、銀店、鐵鋪、塔、學生書堂、牌坊、窯、墳堆、鐘樓，俱屬火。街市、路、塘岸、方屋、方山、方墻，俱屬土。環(huán)橋、碾子、壩堰，圓墩、圓池、圓山，俱屬金。
余用章云：木長，金圓，土方，火尖，水動，此五行之形也。木青，（黑，金白，土黃，火赤，此五行之色也。其六事之形與色，俱可分斷。
餐霞道人曰：庵廟屬木，而《紫白全秘》云：廟宇刷紅，在一白，尚主瘟火，則廟紅即屬火矣。故形色之說，洵為確論，以是而知業(yè)是術者，貴乎靈變，若使拘泥執(zhí)滯，恐錯認者多矣。
又有以形變者，如閔行鎮(zhèn)東北，急水港內，余戚郭氏，號翥軒，有—家庵坐北面南，二進，中間廂房，分列兩邊。亦皆向南，中作天井，前帶是一長畫，中兩廂是兩短畫，后帶又是一長畫。中虛之式，是一離卦形體。東首有一田家，戊辰八月，被火一次，十二月又被火燒盡。己巳春，余同郭戚，暨彼西席顧孝廉，號勵忠，往游，郭戚問曰，“何故東首田家，一年兩次被火？”一余曰： “庵屬木，又在田家正西方，本不應犯火，因庵形離卦，變?yōu)榛鹨??！碧锛椅菹悼舱?，戊辰年，年白九紫人中宮。彼田家已有一火星到宅矣。二黑飛到兌，二黑是先天火數， (則庵上又加一流年火星矣。八月建酉，月白九紫又到兌，十二月建丑，月建五黃亦到兌，五黃飛出亦屬火，月建火星，與其家九紫火星吊照，又兌上離卦庵，二黑九紫五黃壘加，鐘鼓不絕，發(fā)動火性，被火何疑。曰：“然則離卦庵，戊辰年亦九紫到宮，何以不發(fā)火？”余曰：庵之西北有一水向南流，照著庵上，戊辰年西北方飛一白星，水可制火。故得免禍，即《紫白全秘》所謂：“坤局之界無侵，艮看遠方始免”，俱得流年一白星故也?！币蜃饕还旁娨灾酒涫拢糊垐D啟八卦，坎水離火分；奇偶含至理，陰陽妙用神。庵形合離象，火氣已炘炘；年白與月白，九紫相洊臻。祝融勢郁伏，東鄰一再焚：小庵何獨完，西北水沄沄。天一專其權，炎精遂逡巡；五行有相制，可與智者論。
《紫囊》云：八宅外應理元深，識透宮星法自真：宅垣一墻外星高大，借論中宮著吉兇。
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