聞道國(guó)學(xué)風(fēng)欲起易學(xué)起落幾多秋

中華沉浮五千年世人皆醒事自休

月令專(zhuān)制七煞，身健鷹揚(yáng)。

《喜忌篇》云：“若乃時(shí)逢七煞，見(jiàn)之未必為兇，月制干強(qiáng)，其煞反為權(quán)印。”即解此義也。一云：“時(shí)上偏官通月氣，主旺鷹揚(yáng)?！迸c此少異。

運(yùn)元生發(fā)三財(cái)，命強(qiáng)豹變。

運(yùn)元，月令也。三財(cái)，祿、命、身也。此是日干背祿，即傷食格也。喜逢財(cái)，如甲日逢巳午月，須干頭透出戊字，丑戌未日時(shí)，日主健旺，行東方運(yùn)，必然大發(fā)財(cái)?shù)摚资殖杉?。一云：“月中正祿?huì)財(cái)源，身強(qiáng)豹變?！迸c此少異。

年見(jiàn)正祿正印正財(cái)，無(wú)破必承祖蔭傳芳。

重在無(wú)破，有破不以此論。年為祖宗，故云云。

日坐真官真貴真印，有成號(hào)曰福神治世。

重在有成，有成即無(wú)破。真，即正義。若參之以偏，為所假借，非真正也。如丙子、丁亥、辛巳、庚午等日，為真官；丁酉、癸巳、癸卯、丁亥等日，為真貴；甲子、乙亥時(shí)日為真?。恢袩o(wú)破，有助為福。

月令專(zhuān)制七煞，身健鷹揚(yáng)。

《喜忌篇》說(shuō)：“若乃時(shí)逢七煞，見(jiàn)之未必為兇，月制干強(qiáng)，其煞反為權(quán)印。” 能夠解釋此義。還有說(shuō)法為：“時(shí)上偏官通月氣，主旺鷹揚(yáng)。”與這個(gè)多少有一些區(qū)別。

運(yùn)元生發(fā)三財(cái)，命強(qiáng)豹變。

運(yùn)元，就是月令。三財(cái)，是指祿、命、身。這是指日干背祿，就是傷食格。傷食格喜逢財(cái)星。比如甲日逢己午月，必須干頭透出戊字，丑戌末日時(shí)，日主健旺，行東方運(yùn)，一定會(huì)大發(fā)財(cái)?shù)摚资制鸺?。有一種說(shuō)法是：月中正祿會(huì)財(cái)元，身強(qiáng)豹變。與這個(gè)多少有一些差別。

年見(jiàn)正祿正印正財(cái)，無(wú)破必承祖蔭傳芳。