魯大東《玄女經(jīng)》
作品規(guī)格：29cmX41CM
「
須彌終藏芥子
關(guān)于書法師魯大東的種種
」
作者/花十三
關(guān)于一個人的人腦究竟能容納多少信息，掌握多少知識并且轉(zhuǎn)化為技術(shù)能力支配手腳創(chuàng)造出種種物質(zhì)和物質(zhì)之外的存在，科學(xué)界至今沒有一個定論?？茖W(xué)家通常認(rèn)為，正常人的腦細(xì)胞140 ~ 150億個，但 一生中只有不足百分之十的被開發(fā)利用，其余大部分處在休眠狀態(tài)。即使如愛因斯坦這樣的高智商精英,其大腦開發(fā)程度也只達(dá)到了百分之十三左右，人類約有百分之九十五的大腦潛能尚待開發(fā)與利用。
魯大東《金瓶梅詞話》
作品規(guī)格：27cmx24cm
而魯大東顯然是極少數(shù)很早便自覺開發(fā)其大腦潛能的人，目前還無法證明其大腦開發(fā)程度是否高于百分之十三，但如果使用一個世俗的標(biāo)準(zhǔn)來判斷，則作為搖滾歌手、音樂人的魯大東，作為佛教刻經(jīng)學(xué)者的魯大東，作為畫家的魯大東，某種意義上作為詩人的魯大東，作為西方語言模仿學(xué)家的魯大東，作為易經(jīng)風(fēng)水師的魯大東，作為影像研究者的魯大東，以及在基本職業(yè)身份上作為書法家、篆刻家的魯大東，則共同指向一個打通了智力邊界的人。這些密布的大腦溝回?zé)o疑對應(yīng)著魯大東經(jīng)歷過的百轉(zhuǎn)千回的人生，也使得我們生活的時(shí)代幸運(yùn)地增添了一位天然為藝術(shù)而生的人。
魯大東作品
魯大東自言在19歲時(shí)放棄了文學(xué)和哲學(xué)。彼時(shí)他正就讀于浙江美術(shù)學(xué)院國畫系書法專業(yè)，師從劉江、章祖安、王冬齡、祝遂之、陳振廉等一代名師。這些名噪一時(shí)的書法教師給予了魯大東較為專業(yè)的技法訓(xùn)練。魯大東少年時(shí)的理想是做一名連環(huán)畫創(chuàng)作者。作為一名初中時(shí)期的"學(xué)霸"和高中時(shí)期的曠課者，魯大東將許多業(yè)余時(shí)間用于西方素描速寫練習(xí)。審美上的良好直覺使魯大東擁有了某種早慧的氣質(zhì)，一度被時(shí)代遺忘的畫家張光宇成了他的偶像。這位先于安迪·沃霍爾幾十年創(chuàng)造出波普的中國漫畫家，以 天馬行空的想象力和超越時(shí)代的前瞻性深刻地影響了魯大東。故而魯大東甫一進(jìn)入書法系，就已經(jīng)站在了圖形圖像學(xué)的維度上思考問題，而這一研究方法和創(chuàng)作出發(fā)點(diǎn)，往往被傳統(tǒng)書法教學(xué)所忽略。
出于對圖形圖像本身的關(guān)注，并有良好的中西美術(shù)訓(xùn)練練，魯大東從一開始就避免了在漢字字形的把握上落入窠臼。又不等同于"臨帖書法家"脫離了碑帖就無從下筆，魯大東在早早解決了字形準(zhǔn)確這一基本問題后，自覺追求起了線條的繪畫感、用墨的輕重透視感，以了一幅作品整體的構(gòu)圖感。
魯大東《高適<夜別韋司士>》
作品規(guī)格：93cmX33CM
這一點(diǎn)從他在作品中對《祭侄稿》和《蘭亭序》的解構(gòu)便可見一斑。當(dāng)部分專家還在熱衷于所謂"天下第一行書"的爭論時(shí)，魯大東已經(jīng)開始不無實(shí)驗(yàn)性地用顏真卿的筆意寫《蘭亭序》，用王義之的筆法重新“祭侄”，及其其令觀者恍然間不知漢唐，不覺今夕何夕。
3月底，作為當(dāng)代藝術(shù)家的魯大東受邀講授一堂 "生理衛(wèi)生課"。在課上，他從人體的某一器官出發(fā)，將 此器官的前世今生以及在各歷史時(shí)期中對應(yīng)漢語的寫法讀法盡數(shù)表現(xiàn)，引發(fā)了良好的效果和"笑果"。課后，說到這個"睪"字，魯大東卻怎么也想不起《說文解字》中曾如何描述，他一度認(rèn)為自己的記憶力出 現(xiàn)了問題。再査時(shí)他發(fā)現(xiàn)，《說文解字》中并無此字，而是以"皋"字代之。這件微不足道的小事只能說明魯大東已把《說文解字》裝在腦中，所以，以這樣的能力進(jìn)入書寫，對字形的把握便多了幾分底氣。這也許是魯大東在新浪微博上被封為"認(rèn)字大師"的原因之 一。
魯大東《李欣<送魏萬之京>》
作品規(guī)格：93cmX33cm
熟悉魯大東的人最大的疑問是，究竟有沒有一種他寫不好也臨不好的字體？答案是幾乎沒有。但凡學(xué)生提出的字帖或碑刻,魯大東總是能說出其原作者、年代、特征、臨本、所蔵地、出版時(shí)間、版本甚至印刷錯誤的可能。他試圖把自己變成一座書法碑帖圖書館，在大腦中分門別類地儲藏著相關(guān)的一切信息，并在所需之時(shí)以蘋果芯片的速度將之計(jì)算和呈現(xiàn)出來。
近年來魯大東受到書法界的廣泛關(guān)注，一個原因是他對字形的創(chuàng)新，他創(chuàng)造了一種自稱"賣萌體" 的趣味書體——當(dāng)然也受到了個別傳統(tǒng)書寫者的話病，認(rèn)為這是"小道"。顯然這些持不贊賞意見者，與當(dāng)年楊維楨、金農(nóng)、鄭板橋、伊秉綬的反對者有著相似的心跡。而如今更多的澄明者，已然可以對著當(dāng)年那些打殺的聲音，笑言"爾曹身與名俱滅，不廢江河萬古流"了。
魯大東《李白<春夜桃林李園序>》
作品規(guī)格： 36cmx50cm
在這看似不甚嚴(yán)肅的"當(dāng)下書寫"中，往往潛藏著摩崖石、秦漢簡牘甚至金石銘文的血脈，幾乎 每一筆都能找到出處，而組合起來又是一種全新的 氣息。新與古在魯大東的創(chuàng)造性書寫中融合到極致時(shí)，就好像—切都不存在—樣。所謂大象無形’釋家 的信徒們念了一生有形有字的經(jīng)書，卻往往不曾悟得一個“空”字。藝術(shù)原本不是給所有人看的，形成觀照關(guān)系的前提是因果緣分，魯大東從來就知道這一點(diǎn)，所以他一向不介意觀者的多寡。
作為生活本身的信徒，魯大東的書法與生活的關(guān)系井非高低對比。在其筆下，飲食男女、弱水三千皆可進(jìn)入書寫，于是，反寫的《金瓶梅》與《在延安文藝座談會上的講話》可以出現(xiàn)在同一幅立軸之中，甚至表達(dá)了此一時(shí)代人所思所想的火星文和亂碼亦可用來向古代書家致敬——魯大東有多么狂娟和后現(xiàn)代，他于前人，那種早已化成星宿的幽靈導(dǎo)師就有多么敬重。想必有造詣之人，定會從他信手寫來的 二三字中讀出不一樣的味道。
魯大東《李白<夢游天姥吟留別>》
作品規(guī)格：50cmx28cm
同時(shí)身為影像藝術(shù)家的魯大東一直醞酸著拍攝一組作品，用Modon Control這樣的工具和追蹤式攝影機(jī)記錄下書寫過程，目的是細(xì)致入微地多角度展現(xiàn)一個字的形成和書寫者肌肉的運(yùn)動變化過程，把書法作為一項(xiàng)可以量化的技能，打破學(xué)習(xí)者偏于感性和浪漫的遐想，甚至用數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)的方式來分析不同書家、不同時(shí)代、不同地域的書寫特征。
魯大東《臨歐陽詢<仲尼夢奠帖>》
作品規(guī)格：34cmx39cm
"技近乎道"，這句時(shí)常被魯大東掛在嘴邊的話曾由智者莊子提出，作為教師的魯大東多次向?qū)W生強(qiáng)調(diào)這樣的觀念。認(rèn)為只追求技法便是"小道"的人未免不贊同。這些人認(rèn)為，應(yīng)該追求更深層次的形而上的表達(dá)。然而在魯大東看來，技法不是藝術(shù)的手段，而 正是藝術(shù)的目的。任何一個好工匠都有可能是悟了道的藝術(shù)家，庖丁能在牛的體內(nèi)游刃有余，他就是藝術(shù)家。
魯大東《劉禹錫<陋室銘>》
作品規(guī)格：17cmx17cm
同時(shí)，魯大東并不向?qū)W生灌輸掌握更多知識才能寫好字、刻好印的觀念。在他看來，讀書多不多，文藝修養(yǎng)好不好，與寫字沒有實(shí)質(zhì)的關(guān)系。書法首先是造型藝術(shù)，是否熟讀詩詞歌賦和有無造型能力全無干系。有當(dāng)然好，沒有也沒什么問題。魯大東本人愛看書，這與他的興趣有關(guān)，與專業(yè)要求無關(guān)。
整體性是魯大東特別重視的一點(diǎn)，這項(xiàng)勢必倚重長期繪畫訓(xùn)練方能形成的習(xí)慣性技能，往往成為此 一代書寫者共同的短板。魯大東寫字，并不時(shí)時(shí)考慮中鋒側(cè)鋒的運(yùn)筆問題，也往往不遵循大多數(shù)人的固定握筆習(xí)慣。在他看來，這些都不是問題，問題是能否寫出一整幅好的作品。有佳句而無佳篇不成好詩，一 兩個字寫得特別精彩而整體結(jié)構(gòu)過于松垮或過于緊湊、缺乏設(shè)計(jì)感與統(tǒng)一性，則一幅書法作品必然不能稱其為精品。所以，魯大東寫字并不總是一氣呵成，正如李白水銀瀉地般的詩篇從來并非一蹴而就——即便是應(yīng)酬之作。魯大東的反復(fù)推敲醞釀.下筆時(shí)的氣息控制,甚至面對一張空白宣紙連續(xù)多日的出神計(jì)算,確保了他極高的成功率。更重要的是，他允許自己的失誤，一幅內(nèi)含"敗筆"的作品往往會成為他下一次創(chuàng)作的靈感源買。在這個意義上，魯大東可以被稱為天才。然而，必須提到的是，世人往往只看到他天才的靈光閃現(xiàn)，極少關(guān)注其已然成名后每日三四個時(shí)辰的筆耕不輟。
魯大東《如膠》《似漆》
作品規(guī)格：90cmx70cm
勤勉背后是靈性的躍動。面對材質(zhì)，魯大東更是拓展了傳統(tǒng)書法的界限，體現(xiàn)了一個當(dāng)代藝術(shù)家的創(chuàng)造力。油畫布、有—璃、陶瓷、植物、毛發(fā)、人體等都是魯大東就地取材的原料，而每一次生趣盎然的展覽，對魯大東來說，就是一次重新發(fā)現(xiàn)物質(zhì)世界可利用性的機(jī)會。這也使得魯大東每在海外辦一次展覽，就顛覆一次西方藝術(shù)界對中同傳統(tǒng)藝術(shù)樣式的認(rèn)識。從這種意義上來說，魯大東也可算是中國當(dāng)代文化的一位傳播者。
魯大東《心經(jīng)》
作品規(guī)格：34cmx136cm
以上種種亦可完全用于描述魯大東的篆刻創(chuàng)作，在這一代中青年書法家群體里，魯大東于篆刻上的成就，甚至被認(rèn)為更優(yōu)于其書法。因篇幅有限，恕不再具體展開。
20年前，青年魯大東"放棄"了哲學(xué)，從康德的迷宮和尼采的妄想中抽身，扎入了其實(shí)更為深沉廣遠(yuǎn)的書法篆刻世界。然而，已然形成的哲學(xué)觀念和理性思維潛移默化地成就了今天的魯大東，成就了一個超越藝術(shù)的純粹性,即超越了狹隘性的特殊藝術(shù)家，成就了一個可以從更大人文范疇內(nèi)衡量的當(dāng)代知識分子。
魯大東《養(yǎng)生論》
作品規(guī)格：56cmx93cm
時(shí)常被看作了無正形的悲觀主義者魯大東，心里的最后一個一也是平時(shí)絕不會去深究的疑問，便是人往哪里去問題。人都不知?dú)w宿，又惶敢論書法論藝術(shù)？幸運(yùn)的是，如果芥子終究納于須彌，那么須稱也必將選擇這樣一顆芥子安身。因此無論從哲學(xué)意義上還是現(xiàn)世意義上來說，魯大東的書法創(chuàng)作，一定是 一場沒有終點(diǎn)的旅程。
魯大東《山水清音》
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