齊桓公通過抗擊戎狄,救援燕國、衛(wèi)國、邢國,扶住周太子登基等一系列尊王攘夷的行動(dòng),提高了齊國在各諸侯國之間的威望,逐漸擁有了霸主的地位。
為了使這實(shí)際上的霸主地位進(jìn)一步得到名義上的確認(rèn),齊桓公在魯僖公九年(公元前651年),也就是周襄王即位后的第二年,在葵丘(今河南考城附近)大會(huì)諸侯,召集魯、宋、衛(wèi)、鄭、許、曹等國在此集會(huì)結(jié)盟。
各國國君如約而至。
新即位的周襄王為了表彰齊桓公為天下安寧做出的豐功偉績,特意派出太宰周公孔(也稱宰孔)親自與會(huì),并將周天子祭祀祖先用的祭肉賜給齊桓公。
由于周王室姬姓與齊國姜姓世代通婚,故而宰孔以周天子的名義尊稱齊桓公為伯舅:“周天子剛剛祭祀過文王和武王,特命我將祭肉賜給伯舅。”
齊桓公趕快下拜行禮,宰孔說:“等一下,天子還有命令。天子派我來時(shí)說,伯舅年高德昭、勞苦功高,加賜一級(jí),不必下拜?!?/p>
齊桓公聽宰孔這么說,就停止行禮,打算直接接受祭肉。
管仲趕快攔住,讓齊桓公一定要對(duì)周天子表示出最大的尊重,不可違背周禮。
于是,齊恒公又神色恭謹(jǐn)?shù)貙?duì)宰孔說:“天子威嚴(yán)容不得半點(diǎn)冒犯,小白豈敢從命免禮破壞禮法,令天子蒙羞呢?今日萬萬不可不下拜!”
齊桓公從容下拜行禮,然后走上祭臺(tái)接受了周天子的賞賜。
按照周禮,周天子祭祀祖先用的祭肉只能賜給姬姓諸侯,這次特意在諸侯盟會(huì)上派太宰將祭肉賜給姜姓的齊桓公,在各國諸侯面前表示了對(duì)齊桓公的殊榮尊寵,并以此舉彰顯了對(duì)齊桓公霸主地位的承認(rèn)。
而齊桓公在管仲的勸說下堅(jiān)持跪拜行禮,是為了繼續(xù)擺出尊王的姿態(tài),以達(dá)到挾天子以令諸侯的效果。
當(dāng)年秋天,齊桓公再次于葵丘大會(huì)諸侯,以盟主的口吻發(fā)出命令:“凡是我同盟之人,已經(jīng)盟誓過之后,都要言歸于好。”
然后又對(duì)各與會(huì)諸侯申明周天子的禁令:“不可壅塞泉水!不可多藏谷米!不可改立繼承人!不可以妾為妻!不可使女子參與國事!”
與此前齊桓公為了攻打戎狄和楚國而大會(huì)諸侯不同,這次葵丘之會(huì)的主題是呼吁和平,讓同盟各國中止戰(zhàn)亂、重新修好,為各國休養(yǎng)生息、恢復(fù)發(fā)展提供一個(gè)穩(wěn)定的外部環(huán)境。
同時(shí)也代表了齊國至少在名義上負(fù)起了代表周天子約束諸侯的責(zé)任和權(quán)力,標(biāo)志著齊國的霸業(yè)達(dá)到了頂峰。
所謂“水滿則溢,月滿則虧”。
齊桓公霸業(yè)的頂峰也代表著衰敗的即將來臨。
周天子派來送祭肉的宰孔就敏銳地看到了這一點(diǎn)。
宰孔完成了任務(wù)以后,就自己回去向周天子復(fù)命,正好晉獻(xiàn)公聽聞齊桓公在葵丘大會(huì)諸侯,也趕來參加,路上遇到了回程的宰孔,便請(qǐng)他過來詢問情況。
宰孔說:“您不必去參加盟會(huì)了,齊桓公不注重涵養(yǎng)德行道義,卻一味南征北戰(zhàn)、開疆拓土,因此在北方討伐山戎,在南方則征伐楚國,在西方就召集諸侯在此盟會(huì)。齊國的東方政策效果還不知如何,但西方這個(gè)盟會(huì),我看效果并不好。晉國現(xiàn)在正有內(nèi)亂,您還是專心平定內(nèi)亂不必外出了?!?/p>
聽了宰孔的話,晉獻(xiàn)公覺得很有道理,于是便命人打道回府了。
春秋初期,周王室衰微,只有齊國、楚國、秦國、晉國是守衛(wèi)邊疆的大國。
晉國在晉獻(xiàn)公晚年陷入內(nèi)亂,無力經(jīng)營霸業(yè);秦穆公尚在西方開辟疆土,不參加中原的會(huì)盟之事;而楚成王收服荊楚之地少數(shù)民族,享有廣闊的土地,自立為王。
只有齊國有能力有意愿主持中原的會(huì)盟,而齊桓公又能做到尊王攘夷、宣揚(yáng)王道,因此諸侯才會(huì)服從他的號(hào)令。
但是,齊桓公并沒有認(rèn)清自己成就霸業(yè)與時(shí)機(jī)、大勢的重要關(guān)系,只是認(rèn)為自己南征北戰(zhàn)、功勛卓著、國家富庶、兵強(qiáng)馬壯,因此劍鋒所指,諸侯莫敢不從。
齊桓公認(rèn)為自己九合諸侯的功業(yè)堪比夏商周三代受命于天,于是打算封泰山、禪梁父,管仲三番兩次以理相勸都不能阻止齊桓公。
無奈之下,只好對(duì)齊桓公說:“古人封禪,必須有郵地的黍、北里的禾、江淮一帶勝仗的三脊茅草、東海的比目魚、西海的比翼鳥,然后祥瑞的靈物就會(huì)不召而至。現(xiàn)在鳳凰和麒麟沒有出現(xiàn),佳美的谷物也沒有生長出來,田里雜草叢生、烏鴉亂飛,這樣的情況豈可封禪!”
齊桓公無言以對(duì),只好作罷。
齊桓公雖然并沒有真正將封禪付諸實(shí)踐,但是此事說明齊桓公的野心已經(jīng)越來越大,而且被自己取得的成果沖昏了頭腦。
在這樣的情況下,齊國的霸業(yè)走向衰落。
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