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（趙金麗 /文）

傣族人家的水井非常講究，井口上方一般都要用磚圍砌，蓋成佛塔形的建筑，造型十分美觀。（趙金麗 攝）

水井大多還建有井欄、井窯等配套建筑物趙金麗 攝）

漫步傣族的村寨，總能見到裝飾講究的水井和涼亭，依偎在郁郁蔥蔥的大青樹下。據(jù)說，傣族水井代表了傣家人對水井神的崇拜。水井神名為叭雅阿樹嘎塔麻拉扎，這個人生前建寺廟四千八百萬座，白塔四千八百萬座。他希望死后能夠升天，變成神仙，卻未能如愿，變成了一條大蟒蛇。他的兒子出家為僧，修行很高，到天上尋找父親，尋遍整個天宮也沒能找到，返回人間后，竟在一條溝里找到了已經(jīng)變成蟒蛇的父親。于是，他為蟒蛇念經(jīng)超度，這條蛇死后重又投胎成人。這一世他到處建造涼亭和水井，并修了一條大路，最終因功德圓滿而成為神仙。因此，傣家人認為，建水井和涼亭是為了供人們休息喝水，是善事中的至善之事。

圖為西雙版納地區(qū)造型各異的水井和供人休息的涼亭（黃建平攝）

事實上，當?shù)卮逭欠?span>建水井、建水井的地點選擇，都要取決于村寨中的中老年男子，修建水井也是男人的活計，很少有女人參與，可一旦水井建好使用后，挑水就是女人的活了。水井建成以后，要舉行賧水井儀式：村民們載歌載舞地慶祝水井的建成，并請僧人念經(jīng)祝福。水井建成之日，也是祭水井的日子，每年的這個時候要祭祀井神，淘洗水井，重新粉刷井罩等等。

傣族水井非常講究裝飾，水井上的圖案和雕塑，大多是傣家人喜愛或崇拜的動植物，通常井罩上還裝飾有各家捐獻的圓鏡，這些鏡子嵌在井罩上，既增加了水井的美感，又可以利用反光嚇走飛鳥走獸，以保持水井的清潔。井罩內(nèi)還掛有一面大鏡子，這是傣家人利用鏡子的光線反射，觀察井罩內(nèi)水的清潔程度。

（趙金麗攝）

最有意思的是，傣族的水井都有自己的名字。有的名字是根據(jù)建造水井的地理特征而定，如“喃姆帕”，就是巖子上的水井，位于佛寺的水井就叫“喃姆宛”（“宛”就是佛寺的意思）；有的則根據(jù)水井的用途起名，如“喃打老”（“老”就是酒的意思）是酒井，其水是用來烤酒的，“喃姆哽”（“哽”是吃的意思）是指飲用水井，“喃姆滾”（“滾”是人的意思）是專門用來洗衣服和沐浴用的；也有根據(jù)建造人名的起名的，如“喃姆嘿或”（“嘿”是指姑爺，“或”是漢族），是指為上門到這個村寨的漢族姑爺修建的，“喃姆婻”（“婻”是對貴族婦女的尊稱）意指女人井。