人類的一生只有短短幾十年，漫長又短暫。如何在幾十年的時(shí)間內(nèi)，尋找到人生的意義，是每個(gè)人的難題。隨著人類的科學(xué)逐步發(fā)展，我們對身邊的一切有了越來越多的了解，從第一次環(huán)球航行證明地球是一個(gè)球形，再到第一顆人造衛(wèi)星升空，第一次登月，人類對宇宙的了解逐步深入。
隨著科學(xué)的進(jìn)步，人類的疑問并沒有減少，反而越來越多。其實(shí)縱觀人類的歷史我們就可以發(fā)現(xiàn)，因?yàn)閺?qiáng)烈的求知欲和好奇心，人類一直在不斷尋找著“答案”。我們想知道周圍的一切為何存在，也想尋找人類存在的意義。
簡單來說，從人類誕生開始，我們就在追尋這三個(gè)問題的答案。
我是誰？
我從哪里來？
我要到哪里去？
這三個(gè)問題被稱為哲學(xué)三大終極問題，目前無論是科學(xué)界還是哲學(xué)界，都沒有一個(gè)讓人絕對滿意的答案，在我們的歷史中，神學(xué)曾經(jīng)鼎盛一時(shí)，就是因?yàn)樾叛隹梢越o人們答案，讓人類尋找到生命存在的意義，但是隨著科學(xué)的發(fā)展，人類的慢慢發(fā)現(xiàn)，神學(xué)并不能解釋一切，反而在限制著人類的發(fā)展。
1632年，伽利略在關(guān)于兩個(gè)主要世界體系的對話中，捍衛(wèi)了自己的觀點(diǎn)，卻也引起了教廷的不滿，在神學(xué)盛行的年代，伽利略的研究被認(rèn)為具有顛覆性，他提出的理論和圣經(jīng)有極大的差異，因此伽利略被宗教裁判所審判，在軟禁中度過了自己的余生。
伽利略的日心說和當(dāng)時(shí)被認(rèn)同的地心說，是兩種完全不同的宇宙理念，雖然從今天來看，這兩個(gè)理論都不正確，但是日心說的觀點(diǎn)遠(yuǎn)比地心說要先進(jìn)，而伽利略本人遠(yuǎn)比我們了解的要偉大。
伽利略被稱為“觀測天文學(xué)之父”，被稱為“現(xiàn)代物理學(xué)之父”、“科學(xué)方法之父”、“現(xiàn)代科學(xué)之父 ”
伽利略在神學(xué)鼎盛的年代站了出來，靠著一己之力和教廷掰了一次手腕，雖然慘遭失敗，但也開創(chuàng)了一個(gè)全新的時(shí)代，真相的大門已經(jīng)被打開，總會(huì)有勇者去推開這扇門。
一個(gè)多世紀(jì)后，1687年，牛頓發(fā)表了《自然定律》，描述了萬有引力和三大運(yùn)動(dòng)規(guī)律，一舉奠定了物理世界的基礎(chǔ)。值得注意的是，在當(dāng)時(shí)神學(xué)仍然盛行，甚至牛頓本人也是一個(gè)虔誠的信徒。
同時(shí)，牛頓以萬有引力為基礎(chǔ)，顛覆了伽利略的日心說，指出太陽并不是宇宙的中心，人類開始了對宇宙的逐步認(rèn)知，1823年，天文學(xué)家奧伯斯提出了一個(gè)問題，也被稱為奧伯斯佯謬，這個(gè)問題十分簡單——我們的宇宙為什么是黑色的。
在我們的印象中，宇宙是無比璀璨的，無數(shù)的星辰閃爍，共同構(gòu)成了美麗的銀河，但是真實(shí)的宇宙并沒有這么美麗，并且宇宙中存在這么多恒星，為什么沒有把宇宙給照亮，地球的夜晚為什么是黑暗的？
在當(dāng)時(shí)，人們已經(jīng)對宇宙有了初步的認(rèn)知，但是主流的觀點(diǎn)認(rèn)為，宇宙是一個(gè)靜止的空間，無限大且無限久遠(yuǎn)，空間沒有盡頭時(shí)間沒有起點(diǎn)?？梢钥吹竭@個(gè)觀點(diǎn)仍然受到了神學(xué)的影響，但是奧伯斯佯謬的出現(xiàn)，讓科學(xué)家再次產(chǎn)生了疑惑，如果宇宙真的是我們設(shè)想的一樣，那么在宇宙中應(yīng)該均勻的存在難以計(jì)數(shù)的恒星，這些恒星不斷釋放光線和熱量，應(yīng)該把整個(gè)宇宙都照亮才對，而我們觀察到的宇宙卻是無比漆黑的。
為此有科學(xué)家提出疑問，有沒有可能我們的宇宙并不是靜止的，恒星也不是穩(wěn)恒狀態(tài)的呢？關(guān)于奧伯斯佯謬的討論預(yù)示著人類現(xiàn)代宇宙學(xué)的開端，現(xiàn)在的膨脹宇宙模型中已經(jīng)沒有奧伯斯佯謬這個(gè)問題存在。
靜態(tài)宇宙模型對于人類來說影響很大，在很多人的心中宇宙都是無限大且神秘的，但是對于科學(xué)家來說，如果宇宙真的是無限大且存在了無限久的時(shí)間，那么人類永遠(yuǎn)無法破解宇宙的奧秘。
21世紀(jì)，人類已經(jīng)知道了宇宙的開端是138億年前的一場大爆炸，我們的宇宙空間從中誕生，并且開始不斷加速膨脹，如今宇宙空間的膨脹速度已經(jīng)超越了光速，或許我們永遠(yuǎn)無法探索全部的宇宙空間。
膨脹宇宙模型比曾經(jīng)的靜態(tài)宇宙解決了更多的難題，但是也讓人心中出現(xiàn)了一個(gè)疑問，宇宙是否會(huì)無限膨脹下去呢？既然宇宙存在一個(gè)起點(diǎn)，是否也會(huì)有一個(gè)“終點(diǎn)”呢？
宇宙是否有結(jié)局？現(xiàn)代科學(xué)并不能給出完美的答案，因?yàn)槲覀儗τ钪娴奶剿鞑粔蚨?，并且量子力學(xué)和宇宙中的高能天體在暗示我們，宇宙是一個(gè)多維的空間，甚至可能存在大量的平行宇宙。
當(dāng)然，在科學(xué)界中也存在一個(gè)主流的觀點(diǎn)，大部分人認(rèn)為，“熱寂論”或許就是宇宙的最終結(jié)局。
熱力學(xué)第一定律：“能量守恒”，熱力學(xué)第二定律：孤立系統(tǒng)中的熵不會(huì)減少，熱力學(xué)第三定律：絕對零度不可能達(dá)到
溫度的本質(zhì)是物體分子熱運(yùn)動(dòng)的劇烈程度，因?yàn)榉肿硬豢赡芡耆Ｖ惯\(yùn)動(dòng)，在宇宙中總會(huì)有物質(zhì)和能量相互影響，因此絕對零度不可能達(dá)到，因?yàn)樵谶_(dá)到絕對零度時(shí)，分子就不再活動(dòng)，“時(shí)間”就等于被靜止，一切都失去了存在的意義。
但是科學(xué)家也發(fā)現(xiàn)熱量不能自發(fā)地從低溫物體轉(zhuǎn)移到高溫物體，想要讓低溫物體變成高溫，就需要付出更多的能量，因此在一個(gè)封閉系統(tǒng)中，“熵”的總值總是在不斷增加的，想要熵減必然需要付出更多的能量作為代價(jià)。
如果把我們的宇宙看做是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，那么在未來的某一天，或許是數(shù)千億年后，宇宙已經(jīng)停止了膨脹，熵的總值達(dá)到了最大，宇宙呈現(xiàn)出一片無窮的混亂，沒有任何有序的實(shí)體存在，但是對于宇宙本身來說能量仍然守恒，只是存在的方式十分混亂。
熱寂論中認(rèn)為，隨著熱量的不斷轉(zhuǎn)移，宇宙終有一天會(huì)因?yàn)殪卦?，進(jìn)入絕對零度，當(dāng)最后一個(gè)恒星暗淡，分子不再運(yùn)動(dòng)，宇宙進(jìn)入冰冷的永恒中，或許就是宇宙的結(jié)局。
如果熱寂論真的是宇宙的最終結(jié)局，確實(shí)讓人感覺有些細(xì)思極恐，但是目前的宇宙仍然處于高度有序狀態(tài)，或許宇宙只處于“新生兒”階段，空間暴漲期還會(huì)存在很久，而在這個(gè)時(shí)候，人類已經(jīng)出現(xiàn)，并且建立起了一個(gè)耀眼的文明，假如在遙遠(yuǎn)的未來，人類沒有滅絕，是否會(huì)成為宇宙的“拯救者”呢？
著名的物理學(xué)家薛定諤認(rèn)為，生物以“負(fù)熵”為食，生物的存在遠(yuǎn)離熱力學(xué)平衡，會(huì)不斷的造成環(huán)境中的熵增加，就拿地球?yàn)槔祟惖幕顒?dòng)導(dǎo)致了地球溫室效應(yīng)加劇，環(huán)境越發(fā)惡劣。
如果生命長時(shí)間存在，最終就會(huì)因?yàn)槿怏w的熵達(dá)到最大而死亡，這是一個(gè)無法阻止的必然過程，但是生命從宇宙中誕生，必然會(huì)出現(xiàn)智慧文明，就像是人類一樣，我們面對宇宙進(jìn)入熱寂的結(jié)局并不會(huì)認(rèn)命，而是會(huì)不斷的研究和探索，尋找解決問題的方法，或許生命的誕生本就是為了拯救宇宙。
當(dāng)然，也有很多人并不認(rèn)同熱寂論，現(xiàn)代物理學(xué)指出，我們的宇宙可能是一個(gè)多維空間，其他空間的維度我們無法理解，因此我們并不能確認(rèn)其他維度也會(huì)和我們的四維時(shí)空一樣，存在開端和結(jié)局。
或許，一切本就沒有意義，只是人類的自作多情賦予了一切意義。
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